聊天羣中，很多皇帝聽隋文帝的制度，那就非常舒爽。
這跟聽宋朝的腦殘制度簡直不可同日而語。
這纔是皇帝應該乾的事情。
就是朱溫此刻也對隋文帝豎起了大拇指，遠交近攻，扶弱滅強，就該這麼幹呀！
而崇禎聽完了衆人的解釋之後，他才進一步瞭解了隋文帝。
當時就更加心癢難耐，想要知道隋文帝接下來要怎麼做。
自掛東南枝：
“那麼隋文帝的第3句話，經濟控制！”
“這又是說的什麼？”
……………………
朱棣對這個也十分好奇，他也想知道，在門閥時代，這些人到底是怎麼運用經濟之道的？
人皇帝辛，秦始皇也都精神一振，前兩句話，他們一聽就知道是什麼意思。
可後面這兩句話，他們雖然也明白是什麼意思，但具體的施政策略，那就不太清楚了。
這一刻的秦始皇，那是進入聊天羣以來最爲專注的一次。
因爲隋文帝解決北方遊牧文明的問題，走的是和他跟漢武帝完全不同的路。
他們是主張以消滅爲主。
而隋文帝以收服爲主。
………………
就在衆人的注視中，陳通不急不緩的說出了第3句話的解釋。
陳通：
“所謂經濟控制，它其實脫胎於漢武帝的鹽鐵令。
就是用宏觀調控市場的手段，來把遊牧文明的經濟體系變得異常畸形。
在對待敵人的時候，首先就要攻擊他們的經濟體系。
怎麼攻擊他的經濟體系呢？
那就是讓遊牧文明對中原農耕文明產生依賴。
這個時候，隋文帝就向遊牧文明瘋狂輸出中原文明的消費價值觀。
你們爲什麼要穿皮毛呢？
你們應該穿麻布做的衣服呀！
這不比穿皮毛舒服嗎？
你們的貴族爲什麼不穿絲綢呢？
穿着絲綢，明亮鮮豔，這才能彰顯身份，這纔是貴族該有的享受啊！
你們爲什麼不跟底層的那些牧民們區分開來呢？
隋文帝瘋狂的給遊牧文明灌輸這種思想，讓他們習慣穿着中原生產的布料，讓他們的貴族習慣穿絲綢
讓他們追求實物上的精細和美味，不要過着茹毛飲血的生活。
所以當時的突厥人，他們對中原文明的奢侈享受，已經產生了濃厚的興趣。
有句話說的好，由儉入奢易，由奢入簡難！
等到突厥人都有了這種消費觀念之後，那他們自己的經濟體系就會慢慢被摧毀。
他們就不得不依靠着中原文明，給他們提供想要的商品和東西。
這個時候的遊牧文明，它跟中原文明就不能夠割裂開來。
這個時候的遊牧文明，就已經失去了自給自足的經濟體系，從而變成中原文明的附庸。
這就是經濟控制的思路。
我就問，這個思路牛不牛？”
………………
這不就是廟算的一部分嗎？
朱棣此刻想起了當初談論李淵時陳通講到的一些問題。
他現在有種通透的感覺。
這隋朝歷史和唐朝歷史一結合，他瞬間明白了很多事情。
誅你十族（盛世雄主）：
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“這個的確很牛。”
“聽起來就非常有可操作性。”
………………
崇禎作爲一個萌新，他還是第1次聽到可以這樣控制別人的經濟，摧毀別人的經濟體系。
再回想起陳通空間裡面的一些東西，他恍然大悟。
自掛東南枝：
“這就是所謂的改變別人的消費觀念嗎？”
“奢侈品不都是這樣去培養客戶的嗎？”
“隋文帝這是要把草原變成自己的交易對象？”
………………
曹操摸着下巴，感覺後世的人簡直越來越會玩了。
三國時代，他們對付遊牧文明的方法還是比較單一的，那就是往死裡打！
沒事打一打，可以掠奪會點戰馬。
用陳通那個時代的話叫做，刷野！
而在隋唐時期，這些人整出了這麼多花活嗎？
真是費了點心思！
人妻之友：
“我怎麼感覺這種手段，特別像世家大族來腐化那些寒門的手段。”
“有的寒門好不容易爬上了岸，但他們被這些世家一引誘，想要過跟人家一樣的奢侈生活。”
“但殘酷的現實卻讓他知道，這種生活他得奮鬥個幾十年。”
“然後這些寒門子弟臉都不要了，直接就投靠了世家大宗，變成了人家的走狗。”
“用句非常現代的詞來說，這就是消費主義洗腦嗎？”
……………………
岳飛此刻嘴角一抽，在宋朝這種情況更嚴重，不過不是來對付北方遊牧文明。
而是那些士大夫階層來對付一些優秀的人才。
只要看誰能夠有出人投地的機會，他們立刻就送金錢美女，很多人就是着了他們的道，不能夠堅守本心。
最後，一些人就出賣了自己的靈魂。
秦檜不就是用這種手段，網羅了很多幫他說話的人嗎？
怒髮衝冠：
“原來知識是這麼用的！”
“有時候我真不知道，知識到底是帶來了繁榮，還是帶來了毀滅！”
“這沒有知識的人，他的破壞力非常小。”
“但是手中掌控着高級知識的人，那他的破壞力將會無限被放大。”
“不過隋文帝用這種方法對付遊牧文明的確是高啊！”
……………………
秦始皇也是連連點頭，隋文帝時期，這些門閥精英還真是把百家的理論全部雜糅在一起。
不計後果，不計手段，就是爲了達成目標！
果然厲害！
就在衆人都對隋文帝這項政策非常肯定的時候，朱溫卻提出了不同意見。
因爲他根本就沒看懂。
說一句實在話，朱溫除了打仗比崇禎強了十萬八千里外。
他在治國方面，甚至還達不到崇禎的水平。
朱溫是一點都不懂，甚至連反向操作的水平都沒有。
他聽得是雲裡霧裡。
當時就毫不客氣的質疑。
不良人：
“我真不明白，這個經濟控制能有多厲害？”
“不就是讓北方遊牧放棄皮草大衣，穿比較輕便的桑麻製品嗎？”
“就這？”
“能有多大威力呢？”
“這就能解決遊牧文明的問題？讓他們臣服？”
……………
朱棣此刻都想把唾沫星子噴在朱溫的臉上，告訴他這個方法非常管用。
可朱棣卻說不上個所以然來。
他是急得抓耳撓腮。
而就在此刻，陳通直接就開懟了。
陳通：
“不會吧，不會吧，真有人覺得這沒什麼嗎？
說實在的，就你這種水平，你還不如歷史上第1個漢奸呢！
人家都不會說出這種話來。”
…………
歷史上第1個漢奸？
衆人都是一愣，很多人沒有反應過來，比如曹操，漢武帝。
而朱棣，崇禎，岳飛，甚至於李世民，他們一點印象都沒有。
崇禎撓着腦袋。
自掛東南枝：
“歷史上第1個漢奸是誰？”
“漢奸這個詞又是怎麼來的？”
………………
大家此刻都非常的好奇，漢朝的皇帝總感覺這個詞跟自己的朝代有關。
可劉邦呂后就是不知道是誰。
這個時候，漢武帝突然驚呼出聲，因爲他想到了一個人。
雖遠必誅（千古聖君）：
“你說的歷史上第1個漢奸該不會是那個：中行說！”
“我去，這的確是漢奸，而且還是漢朝的太監！”
“這個該死的混蛋。”
“他完全打亂了漢朝對匈奴的部署。”
“要是沒有他的話，匈奴也不至於那麼強。”
想起這個人，漢武帝就恨得咬牙切齒。
………………
曹操聽到漢武帝提起這個名字，他這纔想起來，頓時一拍額頭，最近自己的腦子真是要被開瓢了。
怎麼能把他給忘了呢？
陳通提起漢奸的時候，他就應該在第一時間想到啊。
人妻之友：
“還真別說，有‘中行說’的存在。”
“那就更加證明了隋文帝經濟控制政策的可怕。”
………………
這怎麼說呢？
很多皇帝都是心中不解。
就連朱棣，崇禎都沒有聽說過這個太監，那就更別提土匪出身的朱溫了。
不良人：
“就一個漢朝的太監。”
“他怎麼就能夠證明，隋文帝的經濟手段有用呢？”
………………
人皇帝辛也是聚精會神地聽着，他甚至都撥開了妲幫自己找蝨子的手。
自從曹操這個混蛋給他發了一張大猩猩日常抓蝨子圖片。
他就感覺到妲己幫自己抓蝨子，怎麼看怎麼怪。
這個該死的曹操，你這完全破壞了我美好的生活呀！
真是不當人子！
他現在儘量避免讓妲己幫自己抓蝨子，妲己都不滿了，以爲他移情別戀了。
這到哪裡解釋呢？
人皇帝辛可不會蠢到，把曹操發過來的圖片給妲己看，這非把美人給氣死不可。
所以人皇帝辛最近就等着曹操被開瓢了。
讓你來噁心我！
真不是個東西。
人皇帝辛甩了甩心中雜亂的思緒，這又關心起聊天羣裡的內容。
他覺得歷史非常奇怪，隋朝出現的一些事情，竟然要用到漢朝的人物去證明！
反神先鋒（上古人皇）：
“要一個漢朝的太監來證明隋朝的政策。”
“我怎麼有種時空錯亂的感覺。”
…………
別說人皇帝辛這麼想，其他人都是這麼想的。
誰也沒有想到，陳通竟然是用漢朝的人物去證明隋文帝的策略。
除了少數幾個人外，其他皇帝都想知道這有什麼關聯呢？
而陳通眼中閃過了一抹玩味的笑意。
陳通：
“你們可能對這個漢奸不太瞭解，他名字叫做：中行說。
他是漢文帝時期的人。
漢文帝時期，那是需要跟匈奴和親的，公主要去遠嫁匈奴，必須就有人跟着一起服侍公主，叫做送嫁。
而隨行的太監肯定少不了。
選來選去，就把這個‘中行說’選進去了。
但這個太監那可是的非常有個性的，他當時就表示，我不能去，我死也要死在故土。
他纔不想到匈奴那裡過如毛飲血的生活。
可他的小胳膊扭不過大腿，最後，漢王朝還是把他強行送到匈奴。
這個‘中行說’當時就表示：我如果去了匈奴，那我一定要讓漢王朝付出慘痛的代價！
於是他跑到匈奴去，就爲匈奴王出謀劃策，成爲了匈奴的第一謀臣！
他憑一己之力，讓匈奴的實力呈現幾何級增長。
而‘中行說’給匈奴王提出的第1個建議，那就是絕對不能夠使用中原文明出產的一切商品！
尤其是麻布絲綢！
爲什麼呢？
‘中行說’對匈奴王道：
第一。
草原騎兵爲什麼在草原上威力巨大呢？
有很大一部分原因就是他們穿的是獸皮。
北方草原，風大沙大，更有毒蟲猛獸，荊棘叢生。
匈奴人身上穿的皮衣其實就是軟甲。
但你如果穿着中原的麻布絲綢，這仗還沒有打呢，就被野草荊棘把身上的衣服全給撕碎了。
那衣物就失去了軟甲的保護作用。
只會降低匈奴騎兵的戰鬥力！
第二。
披上獸皮毛，整日跟野獸生死搏殺，這就能夠練就匈奴的鐵血軍魂，以及兇悍的體魄。
但你如果整天穿着綾羅綢緞，享受着中原王朝貴族的精細美食，那你怎麼還能吃得慣北方的這種粗糙食物呢？
由儉入奢易，由奢入儉難！
到時候，匈奴奢靡腐化之風盛行，人們之間就會攀比誰比誰過得更爲舒坦，而不是誰比誰更會殺人！
這樣的匈奴，只會越來越弱，遲早被大漢給滅了。
第三。
那就是最可怕的。
你匈奴如果移風易俗，享受着中原王朝的生活習慣，那你是不是要花大力氣去得到這些奢侈的商品？
你想怎麼去獲得呢？
買嗎？
還是搶呢？
等有一天，所有匈奴人都想獲得這種東西，而你匈奴王又無法給予的話。
他們會不會轉過頭來變成中原王朝的走狗？
開始瘋狂內鬥？
你的經濟被對方完全控制，人家直接切斷對你的物品供應，你就得發生內亂呀！
‘中行說’對匈奴王一番勸誡之後，
匈奴王這才驚出了一身冷汗。
當時就下令，所有匈奴人不準穿綾羅綢緞，也不準去模仿中原王朝的生活習慣，他們要堅守遊牧文明的各種習俗。
匈奴王更是把‘中行說’拜成了自己的第一謀臣，什麼事都跟他商量。
其實在漢朝的時候，中原王朝對付遊牧文明，就已經有了這種方面的嘗試。
而鹽鐵令的出現，就是想要在經濟方面對匈奴人進行一定的限制。
可當時，漢武帝的主要策略是滅掉匈奴，所以在經濟控制方面，他做得並不深入。
但是，經濟控制的威力，那早就被有識之士所洞悉。
一個漢朝的太監，他就有這樣的見識。
可笑羣裡的很多人，他根本就沒有明白經濟控制真正的厲害之處。”
