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    顛覆了這是皇帝聊天羣 - 633.姚崇把李隆基當豬養的操作指南。(4600字求訂閱)字體大小: A+
     

    信仰的爭奪!

    人權與神權的爭奪!

    話語權的爭奪!

    這些概念太過於新穎,以至於崇禎的腦袋都快炸了。

    崇禎手中的筆噹啷一下就掉在了桌子上,他感覺自己簡直太無知了!

    對於這個領域,他竟然完全不懂。

    但他也明白陳通所說的神權和諸子百家的不同,諸子百家不管怎麼說,都是肯定人的重要性。

    而神權就很不講道理了,他要的是人去信奉神明,它講究的是因果報應。

    而讀書人往往就是最討厭說這些神神鬼鬼的事。

    這跟他們學習的理論那是完全不同。

    自掛東南枝:

    “這麼說,姚崇也是在加強自己丞相的權利!”

    “爲了就是讓神權不要左右皇權,不要影響百姓。”

    ………………

    劉邦點點頭,這簡直不要太明顯。

    殺白蛇的不都是許仙(詭道聖君):

    “那是當然的了!”

    “姚崇要的就是這個天下只有一種聲音,那就是他說什麼是對的,什麼就是對的!”

    “他怎麼能夠允許佛道兩家給廣大百姓另一種解釋呢?”

    “讀書人鄙視神權,這其實就是爭奪民心民意。”

    “爭奪對於整個世界的最終解釋權!”

    “我說什麼是對的,什麼就是對的,那我是誰呢?我就是真理!”

    “這種爭奪往往更加殘酷。”

    “當年的諸子百家,其實也就是爭奪這個,爭奪誰的理論纔是正確的,誰是正確的,那麼他就是真理!”

    “那麼就成了諸子百家的勝利者,主導一切!”

    “比如天上出現流星,佛道兩家就可能說這是災星降世,就有可能用這種方法來製造謠言,說姚崇威脅到了皇權!”

    “但姚崇只要讓皇帝不相信這種說法,那佛道就沒有任何威脅性,反之,佛道的影響如果很大的話,那皇帝就得考慮,把姚崇給幹掉!”

    “姚崇要降低神權對於百姓和皇帝的影響,就算以後發生了天災,姚崇也可以說這就是自然現象。”

    “這就是價值輸出的好處!”

    “我怎麼解釋你怎麼聽,解釋權在我這裡,我既可以用它來保護自己,又可以用它來攻擊敵人!”

    “所以在古代,各諸子百家都要爭奪這個話語權!”

    “話語權,纔是最大的權利!”

    ……………………

    朱棣張大了嘴巴,他感覺這裡面的門道簡直太多了。

    誅你十族(盛世雄主):

    “我滴個乖乖。”

    “我還以姚崇就是簡簡單單的整治一下佛道亂修寺廟,沒想到,這竟然牽扯到了神權。”

    “信仰之爭啊!”

    “讀書人跟神權之爭,這可是貫穿了整個炎黃古史。”

    “正如陳通所說的,讀書人寫的話本故事中,你只要發現有和尚道士,那指定是不幹好事的。”

    “這私奔偷情的事情,基本上都發生在寺廟或者道觀。”

    “我現在才知道爲什麼讀書人要這麼寫,這就是一種價值引導呀。”

    “讓人們一看這種話本小說,就對和尚道士沒有好感,沒事不要去寺廟道觀,不然會倒大黴的!”

    “我去,這裡面竟然滿滿的都是套路!”

    ………………

    曹操嘿嘿一笑,這下知道得罪讀書人有多可怕嗎?

    人家可以時時刻刻的抹黑你。

    人妻之友:

    “李老三,這次還有什麼話說沒?”

    “姚崇這麼幹,是在幫所有讀書人去反對神權,然後還是爲了加強他權臣的地位。”

    “剷除他在權臣路上的重要威脅,神權!”

    “李隆基是個傻叉,至始至終都沒明白姚崇想要幹什麼吧!”

    ……………………………

    李隆基此刻也懵了,你大爺的,還可以這樣解釋嗎?

    不過說的還真有道理。

    那些成名的大儒,或者是各家學派的領頭者,那都對佛道兩家沒有好感。

    他原本不明白爲什麼,現在才清楚,這都是死敵呀!

    你要麼就信神傳說的那一套世界觀,要麼你就信我們這些諸子百家說的世界觀,而兩種世界觀又是截然對立的。

    這就是非對即錯,非黑即白!

    這才叫做生死大敵!

    長生殿主李三郎:

    “好吧,我承認沒有看懂這一點。”

    “但姚崇爲了打擊神權,爲了建立讀書人的威信,他這麼幹,不就是證明了武則天時期有問題嗎?”

    “姚崇在反對神權,武則天卻在大力的發展神權,這說明了什麼?”

    “這說明武則天太差勁!”

    ………………

    楊廣此時臉色一黑,他最討厭別人去攻擊武則天,這可是他弘農楊氏的血脈呀!

    他不能容忍別人欺負自家人。

    基建狂魔(千古狠君):

    “你懂個屁?”

    “你知道武則天爲什麼要發展佛家嗎?你根本就不懂!”

    “這隻能說明武則天政治手腕很高。”

    “這隻能說明武則天帝王之術玩得很溜。”

    “不懂只會瞎逼逼!”

    ……………………

    李隆基的鼻子都要氣歪了,他覺得楊廣真是有病,武周朝關你隋朝什麼事?

    你怎麼這麼維護武則天呢?

    長生殿主李三郎:

    “我是真不懂,我只知道你在瞎吹!”

    “武則天大地發展佛家,你竟然給我說她乾的不錯?”

    “我特麼的世界觀都要崩了!”

    ………………

    崇禎此刻瘋狂的抓着頭髮,這裡的討論太過於高端了吧,這些大佬說的話,我是越來越聽不懂了!

    他很無助,下意識的用嘴添了一下筆尖,然後嘴上都是墨汁,也渾然不覺。

    自掛東南枝:

    “咱們得好好捋一捋。”

    “之前不是說姚崇爲了打擊神權嗎?打擊神權應該是對的!”

    “那麼按照這個理由來說,武則天大力扶植佛家,就應該是錯的呀?”

    “我只想問,爲什麼你們得出的結論跟我的推理,總是截然相反呢?”

    ………………

    朱棣此刻也是一頭的漿糊,這治國簡直太深奧了,他覺得自己還是擅長打仗!

    打仗多輕鬆呀,敵人就是敵人,要麼我把他征服,要麼我把他消滅,就這麼簡單。

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    可治國上,怎麼一會兒成了盟友,一會兒又成了敵人。

    一會兒反對神權是對的,一會兒不反對神權還是對的!

    這直接把人就繞暈了。

    誅你十族(盛世雄主):

    “陳通,你趕緊給咱來解釋解釋。”

    “再這樣下去,我的頭都快想炸了。”

    ……………………

    李世民此刻也在思索着這個問題。

    他覺得這裡面必然有着一定的邏輯關係,可他對武周王朝並不十分了解,所以一時半會兒也想不出該怎麼去解釋。

    只能看向陳通的頭像,等待陳通的解答。

    陳通笑了笑。

    陳通:

    “這就要實際問題實際分析了,武則天要想登基爲帝,要想跟門閥爭鬥,她必須要有着自己的政治勢力。

    最重要的是,武則天還必須要有足夠的民心民意,需要有底層支持。

    可當時整個社會,主要有兩個控制民心民意的勢力,第一個就是李唐皇室大力發展的道家。

    第二個就是實力迅猛發展的儒家。

    但不管是道家還是儒家,他們都對武則天充滿了敵意,更是發動着自己的輿論優勢,各種攻擊武則天。

    阻止她稱帝。

    在這種情況下,武則天必須想辦法制衡他們。

    所以武則天才開始大力的發展佛家,用佛家的這一種思想對抗儒家和道家,尋找到自己登基爲帝的理論支持。

    這就是皇帝最常用的帝王心術,左右制衡!

    但武則天也不滿於此,當武則天真正的掌控了整個武周王朝,她在民間的威望達到頂峰的時候,武則天就去嵩山封神!

    而武則天嵩山封神,其實也就是爲了重新定義整個世界的價值觀,就是爲了打壓一切神權,打壓儒門。

    最終,武則天成爲了天地間最至高無上的存在,武則天壓過了所有的神權。

    她的聲音,她的意志,就代表了天地間最爲永恆至高的真理!

    什麼男尊女卑,什麼佛家道家,什麼正統血脈,通通站一邊去。

    所以說,當武則天實力弱小的時候,她發展佛家,是用於對抗道家和儒家的勢力,這是一種政治手段。

    而當她實力超過了佛家道家和儒家的總和時,她嵩山封神,就開始打壓神權,把自己的話變成了唯一的真理。

    這就符合武則天的利益訴求,她纔是天地間最至高無上的存在!

    所以說,姚崇反對神權是對的,武則天當時扶植佛家也是對的,這都是出於當時的形勢需要。

    武則天也是一步步走到巔峰,又是寫小說,開局就無敵。

    而且從這兩件事上都可以看出,無論是反對神權還是扶植神權,其實都只是一種手段而已。

    武則天和姚崇真正的目的,那就是爲了發展自己的勢力!

    得到最終的話語權。

    從而控制民心民意,進行價值輸出!”

    ………………

    崇禎此刻恍然大悟,他好像終於明白了帝王心術該怎麼用。

    自掛東南枝:

    “原來重要的是實現自己的目標,而不用在意所採用的手段!”

    “目標是一定的,手段卻是可以變化的,手段更應該因地制宜,根據當時的情況而定。”

    “不管是武則天扶植神權,還是姚崇打壓神權,這只是一種手段,這一切都是爲他們想要獲得更大的權利而服務。”

    “原來這就是真正的朝廷爭鬥!”

    此刻的崇禎奮筆疾書,要趕緊把領會到的知識點給記下,就怕一轉頭又忘了。

    這種智慧,那是需要理論沉澱,更需要的就是實踐操作。

    他心中懷着中興大明的崇高理想,發揚着不怕吃苦,不怕受累的精神,挑燈夜讀,決定要在聊天羣中向各位大佬好好學習。

    這裡的每一個人,那都是曾經叱吒一個時代的絕代人傑。

    他可不能放過這麼好的學習機會。

    ……………………

    而李隆基此刻則是無比的落寞,他竟然潑髒水都潑不到武則天身上,這讓他對自己的能力產生了深深的懷疑。

    我還能幹啥?

    我還是天才嗎!

    我應該可以乾點啥呢?

    李隆基此刻就像是一頭驢,他終於認識到了自己的能力不如馬,力量也不如牛,耐力還不如騾子。

    這讓他一時間無法接受現實。

    整個人的信念都要崩塌了。

    所以他又擡腳踹向了李林甫,必須要找個人發泄一下鬱悶的心情。

    李林甫現在的心態都要崩了,他在心裡狂罵:

    這李隆基是不是真的不行了,男人的自尊受到了打擊,要找個人來發泄心中的鬱悶?

    你特麼的?

    絕對是有毛病!

    ……………………

    此刻的朱棣,那也彷彿被醍醐灌頂一樣,這一下他再看姚崇的10條建議,就有了完全不同的感覺。

    他也覺得自己可以練練手分析一下了。

    誅你十族(盛世雄主):

    “那這麼說的話,姚崇的第8條建議也有問題!”

    “第8條建議說,要讓皇帝禮待大臣,不能對大臣非打即罵。”

    “這其實跟第1條差不多,第1條是說刑不上大夫,而這一條則是要提高文臣的地位。”

    “這就不得不讓我想到了宋朝時期,皇帝和文臣之間的關係。”

    “文臣竟然把皇帝叫做官家,這感覺好像是平等關係一樣!”

    “姚崇這一步又一步瘋狂的提升文臣的地位,這可不就是宋朝的前身嗎?”

    “這跟吏治清明有毛線的關係?”

    “這分明就是在降低皇帝的權威!”

    ………………

    漢武帝此刻都想給朱棣豎個大拇指,你終於悟了!

    雖遠必誅(千古聖君):

    “所以說不要把文臣想的那麼好,任何人都有自己的利益訴求,屁股決定腦袋的事情,那就是人之常情。”

    “這在任何時代都無法避免。”

    “姚崇也不可能例外。”

    “但姚崇厲害就厲害在,他能把自己的利益和王朝的利益結合起來,這纔是高手。”

    ………………

    崇禎此刻也是躍躍欲試,剛纔經過了大佬們的洗禮之後,他也想實操一下。

    立刻就對姚崇的第9條建議進行了分析。

    自掛東南枝:

    “我來說一下姚崇的第9條建議,有什麼不對的地方,還請各位大佬指正!”

    “姚崇的第9條建議,就是外戚不得干政。”

    “我原本以爲,外戚干政一定是錯的,但我又仔細想了想,歷史上存在很多外戚干政,那也對整個王朝有着巨大的促進作用。”

    “比如說秦朝的宣太后,沒有宣太后的過渡,那麼就沒有後來嬴稷的順利接掌秦國權利。”

    “所以一刀切認爲外戚干政就是錯的,這就很片面,姚崇怎麼可能不懂呢?”

    “但姚崇是文臣,文臣絕對跟外戚是死敵,所以他要把外戚集團完全排擠出朝廷。”

    “所以姚崇這項建議,也是有兩個作用,一方面就是強調不讓外戚干政,的確比較有利於王朝的發展。”

    “但另一方面,其實也是爲了姚崇能夠成爲權臣,無限的擡高文臣的地位!”

    “這樣他就可以做到大權獨攬!”

    ……………………

    曹操欣慰的點點頭,心想這小子學的還挺快。

    人妻之友:

    “不錯嘛!有點悟性。”

    “但你看這一條的時候,你還是要聯繫着姚崇前面的內容一起看。”

    “姚崇不停的去削弱皇帝身邊人的權利,宦官,外戚,皇親國戚,這麼一套組合拳打下來,甚至連皇室宗室的權力都給限制了。”

    “而且更可怕的是,姚崇他不賞軍功。”

    “你想一想,皇帝身邊沒有實權在握的人,又沒有靠得住的皇親國戚,自己宗室的力量又被限制,最後因爲不賞軍功,他又失去了軍隊的支持。”

    “那麼一旦王朝出事,他豈不是任人宰割?”

    “所以,李隆基那是真真正正的被姚崇當豬養了!”

    “等到李隆基真的想要跟人乾的時候,就會發現他要人沒人,要權沒權,要錢沒錢,要軍隊還沒軍隊。”

    “你說可怕不?”



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