李堯獨自來到了靈脈所在的山洞附近。

他身爲無雙宗的開派祖師，當然不會讓他新收的兩位徒弟知道，他至今才練習驅物飛行。

這處山洞位置偏僻，又有着極其濃郁的靈氣，十分適合他練習驅物飛行。

驅物飛行，與輕功是完全不同的概念。

雖然兩者都可以做到從一個地方，快速達到另一個地方。

但是，輕功是無法做到長時間在高空中逗留。

而且，驅物飛行的速度，遠比輕功要快了許多。

在仙俠世界，動輒就是成千上萬裡的間隔。

擁有驅物飛行之能，更方便、更快捷地來往世界各處。

驅物飛行，首先要做到能夠驅物。

一般情況下，修煉者首先需要擁有一件屬於自己的法寶。

然後通過精神力量，來操控法寶，使得法寶隨着修煉者的意念，懸浮於空中，向前向後、向左向右運動起來，甚至是加速減速運動，以實現飛行。

這一點，對於李堯來說，一點也沒有難度。

因爲，他早已與霸王神槍意念想通，再加上他已經獲得了《太極玄清道》中的驅物法門，可以很輕鬆地操控霸王神槍。

於是，他心念一動，一道金光閃過，霸王神槍瞬間出現在他眼前，橫躺着懸浮於半空中。

隨即，他心念一動，對霸王神槍發出一個命令：向前！

果然，咻地一下，霸王神槍向前飛去。

向後！

霸王神槍立刻向後飛回來。

接着，李堯又嘗試着霸王神槍作出各種各樣的飛行動作，均是操控自如，沒有任何障礙。

不過，這只是做到驅物而已。

接下來最關鍵的是，他需要站在霸王神槍之上，讓神槍帶着他飛向天空。

而這一步卻是有些難度。

因爲，你不但要保持身體的平衡，還要克服處在高空之中的心理恐懼。

若是你有恐高症的話，極有可能被嚇得從高空中墜落下來，摔成肉泥。

當然，對於李堯來說，他應該沒有高空中的那種恐懼心理。

他如今需要做的就是，如何控制身體的平衡。

由於神槍是圓滾滾的棍子形狀，站上去不好控制平衡。

所以，李堯決定先從御劍開始。

於是，他心念一動，霸王神槍立刻飛回到他的手中。

然後，他右手一抖，霸王神槍瞬間變成了軒轅神劍。

鬆開軒轅神劍，神劍橫躺着懸浮於他的面前。

他縱身一躍，穩穩地站在了神劍劍身之上。

寬闊的劍身，剛好容得下他站立。

隨後，他心念一動，對霸王神槍發出一個命令：向前！

起初，他將速度控制得極慢，以慢慢適應在空中飛行。

等他逐漸適應了空中飛行後，然後逐漸的加速。

令他感到意外的是，他竟然沒有遇到什麼困難，竟然很快就可以在空中穩穩地飛行。

其實，這也並不奇怪。

因爲，他畢竟經歷了許多世界，心態極其穩重，修爲不但紮實，而且也到達了一定的高度。

所以，他沒用多久，就可以做到在天空中自由自在地翱翔。

隨後，他還嘗試着做出一些高難度的飛行動作。

雖然有些驚險，但是他每次都能夠以極其穩重的心態，操控神劍，化險爲夷。

直到他能夠熟練地操控神劍飛行以後，他纔將神劍換成了霸王神槍，繼續嘗試飛行。

御槍飛行，最大的困難，就是如何穩穩地站在圓滾滾的槍身上。

李堯經過多次嘗試，才逐漸地掌握了其中的訣竅。

經過一段時間的練習，他終於可以像御劍一樣，穩穩地做到御槍飛行。

接下來，李堯還需要做一件極其重要的事情。

那就是創建一套全新的修真功法，讓宗門中的弟子修煉。

儘管他的《大道真經》，就是一門十分強大的修真功法。

但是，他覺得這門功法，並不適合其他人修煉。

因爲，每次真經融合了其他的功法以後，其修煉的法門，就發生一些變化。

這種成長型的功法，只適合可以不斷穿越諸天世界的自己。

而且，大道真經，是屬於他的底牌。

他絕不會輕易將自己的底牌透露給其他人。

所以，他需要創建一個較爲穩定、修煉法門較爲簡單的修真功法，讓他的弟子修煉。

創建一套新功法，對於李堯來說，並不是一件難事。

因爲，他擁有着大量的功法。

他只需取出其中一些功法，進行一番改進、推演和融合，便可以形成一套完整的功法。

經過一番權衡和思考，他最終決定選擇了《元極摩訶》、《聖心訣》、《太極玄清道》和《大梵般若》。

然後通過《無求易訣》，對這四門功法，進行一番改進、推演和融合，形成新功法。

《元極摩訶》，是風雲世界中，一門從頭到尾都沒有掉價的無敵武學。

一直到《風雲神武紀》的時期，半邊神竟通過高科技分析，發現摩訶無量的力量若達到顛峰，可以劈開（乃至控制）時間與空間！

足可見摩訶無量的強大，而元極摩訶比摩訶無量更加強大。

所以，李堯決定新功法以《元極摩訶》爲主，其他三門功法爲輔。

他之所以選了《聖心訣》，是因爲《聖心訣》集風雲世界中萬家武學之大成。

他之所以選了《太極玄清道》和《大梵般若》，是因爲這兩門功法是仙俠世界中的修真功法，可以填補《元極摩訶》關於修真方面的缺陷。

儘管創立功法，並不是一件很容易的事情。

但是，有了《無求易訣》這個外掛級輔助，可以讓李堯很輕鬆地將這四門功法融合在一起，並且做出了一番改進和推演，形成一門新功法。

最終，李堯花費了三個時辰的鑽研，創建出一門新功法。

他將這門功法命名爲《無極摩訶》。

同時，他將這門功法劃定了五大境界，分別是：人極境、地極境、天極境、太極境和無極境。

而五大境界中的每一境界，又設定了九個小境界，從第一層，一直到第九層。

如此劃分，暗合九五之數。

完成了這一項工作後，他新創立的無雙宗，總算有了屬於自己特有的傳承。