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    興趣使然的探索者又在作死 - 第十九章 總得給大聖點戲份字體大小: A+
     

    恆河流域是印度文明的發源地之一,不僅是印度教的聖河,也是佛教的發源地,至今還有大量佛教聖地遺存。

    隨着衆神降臨,這裡陸陸續續顯現印度教與佛教的衆神……其實他們大半屬於異能者口中的‘不從之神’,引起各種各樣損害人類社會利益的異象,然而印度是信徒比例最高的國家,國民將這些災難視爲神賜予他們的試煉,反而顯得越加恭敬。

    至今在此顯現的最著名的兩位神明爲“溼婆”和“如來佛祖”:前者在恆河泡了泡,爲其污染狀況不滿而引發巨浪,對沿岸排放生活污水和工業廢水的城鎮造成重大破壞,隨後移動至喜馬拉雅山上的吉婆娑山進行修行;後者顯現後便一直逗留在恆河水面上,什麼都不幹,每天定時宣揚大慈大悲的教義。

    直至某一天,齊天大聖前來尋仇——

    “給我破!”孫悟空使出神通-法天象地,化身身高萬丈、頭如泰山、腰如峻嶺、眼如日月、口似血池、牙似門扇、青臉獠牙、硃紅頭髮之巨人,破開如來佛祖犧牲一掌化作的五行山。

    孫悟空俯視着下方的金身佛祖,嗤笑道:“哈哈,如來你的設定絕大部分源於闡述佛理的佛教故事,《西遊記》只能算作傳到海外的意外產物,戰鬥力不足啊!”

    破碎的土石聚攏並壓縮,重新化作如來佛祖的左掌,如來佛祖慈善的胖臉不見絲毫焦急:“你這潑猴,還是一如過去中的輕敵……你以爲自己頭上的緊箍兒是誰交給觀音的嗎?”

    言罷,吟誦定心真言,即《西遊記》中的緊箍咒,這是齊天大聖真正的剋星。

    “啊啊啊,快停下,我腦門快要裂開了——開玩笑的~!”捂着腦袋的孫悟空突然露出猙獰的笑容。

    下一秒,孫悟空從耳朵裡掏出來一卷《吠陀經》,翻開後忍着頭痛吟誦起來,不屬於它的權能從《吠陀經》中滲透而出,化作一個個梵文字母。

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    梵文字母纏繞上孫悟空頭上的金箍,如同蜿蜒的巨蛇遊走一遍,金箍化作金色光點消散,意味着齊天大聖最大的弱點消失。

    “那捲《吠陀經》,難道說……!?”自開戰至今,如來佛祖首次變了臉色。

    “與其說感謝梵天的相助,不如說感謝這個國家的宗教衝突,”孫悟空拋起《吠陀經》,古卷變回原來的尺寸後,逆風飄向梵天所在的西北方,“你們的信徒編造了很多有趣的故事……反正我是無法理解創造宇宙的梵天怎麼會向一個由古印度小國的太子成的神卑躬屈膝問道的,如來你也沒有與創世相關的傳說吧?”

    如來佛祖一聲悠遠的佛號,臉色重歸平靜:“不管是我還是梵天,均源於人類所編撰的故事,何必介懷。”

    “哈,廢話就不用說了!不要忘記我也是神,合自己意的時候就當成確有其事,不合自己意的時候就當成虛假的記憶、由人類來背鍋,這種想法我清楚得很!”身高萬丈的孫悟空雙手握住同樣變大的如意金箍棒,以棒底垂直往下插向如來佛祖。

    “阿彌陀佛。”如來佛祖擡起雙掌,顯現出兩隻巨大的金色手掌,架住如同泰山壓頂般降下的棒底。

    他也同樣頗具神力,然而跟使出法天象地大神通的孫悟空相比,在蠻力比拼上卻處於下風,只堅持了一會兒便被如意金箍棒壓下到恆河水面以下。

    “放心,如來,我不會殺你的……”孫悟空突然發話,但仍在全力壓下如意金箍棒。

    “?”

    孫悟空仰天狂笑道,如同向天地發誓:“由我齊天大聖孫悟空親手譜寫的《西遊記後傳》,不單只是快意恩仇,還要講求恩怨分明!如來你就陪着我最重要的武器,在佛教的發源地安靜地待上五百年吧!”

    “潑猴——!!!”

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    齊天大聖以如意金箍棒(尺寸縮小至合理程度)鎮壓如來佛祖於恆河底,借用梵天的力量對如來佛祖施加詛咒,五百年後將由一隻路過的野生猴子收他爲徒,他要一路護送該猴子前往猴子界的聖地‘花果山水簾洞’取蟠桃,途中要歷經九九八十一難。

    中壇元帥哪吒與托塔天王李靖爆發激烈衝突,哪吒打殺了李靖後加入《弒神者聯盟》,一心狩獵神話故事中導致他自殺的惡龍和道教天庭衆神。

    宙斯身爲天空和雷霆之神,戰鬥力卓絕,奈何雙拳難敵四十手,在二十幾個神話設定中是他的情人的希臘女神圍毆下,只掙扎了十來分鐘就退了場。部分希臘神認爲她們的行爲是背叛,繼而發動一系列襲擊。

    工匠之神赫菲斯托斯一沒能睡到美神阿佛洛狄忒、二不想一輩子戴綠帽,對阿佛洛狄忒宣戰,結果卻被阿佛洛狄忒的情人們擊敗,悲憤之下選擇加入《弒神者聯盟》。

    伊邪那美和伊邪那岐爭吵黃泉國事件到底是誰的錯,大打出手後,伊邪那岐聽說《弒神者聯盟》有一羣女權鬥士,跑來加入組織。

    ——其餘案例不逐一例舉。

    原本爲防止某個神系突然不講武德,一大羣神圍毆他們四個弒神者,萊爾計劃要挑選合適的不從之神以嘴炮策反,然而沒想到根本不需要他行動,有孫悟空作爲招牌,同伴一個接着一個主動申請加入。

    大部分申請者的理由都是家庭糾紛,像孫悟空這樣不滿自己的‘經歷’、要親手改寫自己的故事的反倒成了特殊案例。

    也因爲這一羣被萊爾稱爲‘第二批成員’的神明的加入,讓原本十分膚淺簡單的弒神者與不從之神的戰鬥,多了幾分故事性。

    當然,弒神直播爲的是打造‘只爲弒殺不從之神而存在的神’的人設,萊爾不會安排直播神明之間的內鬥(齊天大聖與如來佛祖的大戰除外),尤其是夫妻內鬥……只不過,現代社會信息傳播速度如此快速、神明又不全然遠離俗世,相關消息仍然爲世人所知。

    這些神明間的故事,就發生在弒神者們的身邊,導致越來越多民衆將萊爾四人視爲神的一員,這是事前誰也沒能預料到的事情。



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