今科殿試一場，就讓李家窺伺到了如今科舉的弊端——豪右太多而寒門太少。

有人就說了，豪右子弟爲官，不也一樣是維護朝廷統治嗎？反正只要有才就行了。

話雖如此，但這只是朝廷的角度來說，而對於皇帝而言，豪右子弟與寒門完全不同。

一個家財萬貫，有田有宅，出入是美婢豪車，吃的山珍海味，進士及第對於他們而言，只是錦上添花罷了。

但，寒門子弟，五更早起三更讀，吃的糙米，飲的是苦茶，一日兩餐，普通的紙張都捨不得增添，突兀地進士及第，中舉進士，其中的差距，天上地下。

別的不提，其對於大唐的感情，肯定大於豪右，無它，他現在的一切，都是朝廷給的，好不容易爭取的東西，自然捨不得放開。

更何況，整個天下，寒門遠比富家多，數以十倍計，拉攏寒門的利處，肯定比豪門多。

當然，寒門子弟朝爲田舍郎，暮登天子堂，久貧驟富，貪鄙肯定是有的，但與其他的優點相比，就不值一提了。

所以，爲了讓寒門更容易出頭，就必須降低讀書的成本，讓人人都可有盼頭。

這般想着，李家第一個就想起後世的應試教育，然後又想起明清的八股文，心中就有了計量。

“竟然沒有四書五經，《孟子》竟然不在其內，讀個甚的書？”

讓人瞭解一番後，李嘉才知曉，此時的儒家經典，並非是後世以爲的四書五經，而是唐時的九經。

即，《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》。

《大學》和《中庸》，都在禮記中，與後世的四書五經相比，就多了《週記》《儀禮》罷了。

但，沒有孟子，簡直駭人聽聞。

咱堂堂的亞聖，竟然不在官學中，這還了得？

李嘉一看到這，就感覺不對頭，孟子他老人家名頭這般大，不納入官學簡直太過於可惡。

“陛下，自前唐時，就以九經而治天下了。”

聞聽皇帝這般言語，被傳喚而來的國子監祭酒田晗，犟着頭，輕聲道。

看來他並沒有認出望江樓的李復，那就好。

“前唐時，韓愈稱孟子爲繼承孔子道統之人，豈能不列入官學？”

李嘉不以爲意，規矩這個東西，根本就擋不住皇帝，況且，官學的存在，就是爲了維護朝廷的統治，《孟子》裡的東西，雖然礙眼，但確實是真知灼見。

前唐時的儒家，已經不符合社會發展形勢了，該用孟子來變一變，洗刷一下了。

“前唐衰亡，可見只有這九經爲官學，是遠遠不夠的，依我看，正是缺了《孟子》之言，仁政缺失，以至於前唐日衰，纔有了傾覆之禍。”

“唐之儒學，缺憾極多啊！”

“陛下聖明！”田晗聞言，嘴角扯了扯，您倒是真會扯，孟子的作用要是有這般大，那還真是奇了。

不過，他倒是識趣，沒有否決皇帝的心思，官學中多一個《孟子》，國子監也不過是增添幾個博士罷了，沒什麼大不了的。

最大的影響，也不過是貼經中，又要多一些孟子的章句罷了。

見其依舊一副不以爲然的表情，李嘉頗爲無奈，這麼明顯的暗示，你竟然無動於衷。

“讀書人，不只是要繼承孔子之道，更是學習孟子之道，方能齊家治國啊！”

李嘉繼續說道，而田晗依舊點頭默認，讓他心情頗有些不爽，看來這老小子，也是個守舊派。

要不是看你在儒林中的威望較大，又爲人本分，聽話，官癮大，老子才懶得找你呢！

可惜，張汀威望倒是大，但就像茅坑裡的石頭，又臭又硬，固守本分，肯定不會聽從了。

你這是逼我啊！

李嘉搖搖頭，笑道：“九經中，增添一個《孟子》，還是不夠，這些年來，儒學日趨腐朽，以至於道、佛侵蝕，難當大任，某有意，再增添《荀子》，以成十一經，田祭酒以爲如何？”

“《荀子》？”田晗彷彿聽到了什麼天書奇譚，聲音都變了腔調，臉色驟變，連連擺手，言語道：“陛下，萬萬不可啊，《荀子》萬不可納入官學——”

瞧着其臉色，李家心裡差點笑出聲來，讓你裝，這下子就變色了吧。

儒家子弟，厭惡荀子，不亞於異端，幾千年來，根本就沒有盛行在封建朝代，彷彿儒家就沒出過這樣大人物一般，甚至還暗地裡打壓。

無他，荀子的確是太奇葩的，與儒家格格不入。

且不說他教出了韓非子和李斯兩個法家人物，就是他的性惡論，就讓人受不了，誰想自己從孃胎裡出來就是惡人？

這也就罷了，荀子還不遵從孟子，認爲子思孟子一派不是儒家正統，自己纔是儒家正統，還天天批評這兩位老人家。

更惡劣的是，他顛覆儒家，以及道家、墨家等諸子學派都認同的三代王治。

也就是說，大家都認爲今不如古，崇尚法先王，學習堯舜禹湯時代的君王風範，但荀子認爲古不如今，時代會越來越好。

儒家崇尚以禮治天下，而荀子卻認爲禮、法並重。

可以說，荀子雖然言必稱孔子，但是卻打着儒家學派來顛覆儒家，普通學子學了這個，就會導致思想混亂，懷疑人生。

“哦？這又是爲何？”李嘉明知故問。

“荀子之說，可謂是離經叛道之言，可私讀，但卻不可廣之！”

田晗冷靜下來，鞠了一躬，對着皇帝誠懇地說道：“其言語，與當今離之萬里，儒學本就式微，被道、佛所趁，若是《荀子》再傳，勢必再分之……”

“哦！”李嘉點點頭，看着田晗一本正經的模樣，他似笑非笑道：

“《荀子》不傳，但如今儒學，可照樣式微，再不圖改之，何以傳世？”

“陛下，亂世武昌，儒道式微，此乃千百年來的道理，並非是儒學有所錯漏，或者不合於世。”

“話雖如此，但在某看來，已經是沉痾愈重，不得不改了——”

李嘉不以爲意，高聲道。