其實剛開始秦震還是挺好奇的，之前大家一直都是走在一起的，卓雅她是怎麼發現那個所謂裝滿法器的地方的呢？

不過後來再一想，秦震也就覺得釋然了。人家卓雅是什麼人？是雪山神女香格里拉的守護者啊！她怎麼可能對這個佛教天國不瞭解、不熟悉呢？

只是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什麼東西，到底能不能充當一下武器？

於是，在前進的路上，秦震就忍不住問了卓雅一句：“卓雅姑娘，我對宗教的事情不是很清楚，我想問一下啊，你所說的法器都包括什麼呀？總不會是嗩吶、墨斗、桃木劍之類的東西吧……？”

卓雅一聽就捂着嘴笑了，旁邊的顧傑十分嫌棄的瞪了秦震一眼罵道：“你他孃的是殭屍電影看多了吧？你說的那是道教好嗎？這裡信的是如來佛，你說的那是信玉皇大帝、太上老君的，壓根兒就不是一回事兒。”

秦震也懶得跟他爭執，心說自己這不就爲了問問嗎？真到了那裡什麼都沒有，傻眼的第一個就得是他老顧！真是不識好人心！

卓雅這時柔聲笑道：“在佛教中，不論是哪個派別，法器的概念大致相同，只是器物不同罷了。廣義上來講，凡是在佛教的寺院廟宇之內，所有莊嚴佛壇，以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具，或是佛教信徒所攜帶的念珠乃至錫杖等修行用的資具，都可以稱之爲法器。如果就內義而言。凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法，以實踐圓成佛道的資具，即爲法器。”

秦震眨了眨眼，然後看了老顧一眼說道：“聽見了嗎？念珠都算是法器。我看你還是不要抱有太大的希望了……念珠、錫杖這種東西你拿來也防不了身。”

本以爲老顧會垂頭喪氣一番呢，沒想到，他還挺看得開的說道：“嘿，這你還真別說的那麼死。念珠怎麼了？沙僧脖子上的念珠就有用！再說錫杖那就更厲害了，法海當年打傷白蛇用的就是錫杖……”

“停停停……顧爺，你對。行了嗎？一會兒到地方了，順便讓卓雅幫你看看有沒有合身的袈裟。人家法海抵禦水漫金山的時候。用的就是袈裟。只要你這一套都捯飭齊全了。傅天磊算的了什麼！對吧？”秦震故意冷嘲熱諷的說着。

老顧一聽，心裡多少也有些沒底，就對卓雅問道：“那個……女菩薩啊，這法器到底都有什麼？不會真像他說的那樣。除了念珠就是袈裟吧？要真是那樣……”老顧有心想說那就別浪費時間了。只不過對人家姑娘他沒好意思說出口。

卓雅稍微想了一下。然後對老顧解釋道：“法器的種類實在是過於繁多，而且各種法器的用途、型制、大小也差異極大。在不同的時空因緣之中，法器也會產生許多的變化。即使是相同名稱的法器。也會因爲時代、國家區域乃至宗教派別的不同，而在形式、材料及製作方法上，有極大的差異。不過你放心，不會是你們想的那樣啦。如果真是那樣，我也不會建議你們浪費時間去看看了。”

老顧聽卓雅這麼一說，頓時就感覺放下了心來。同時還勝利似的瞪了秦震一眼。

就說話的這會兒功夫，他們已經差不多來到卓雅說的那個地方了。原來這個地方就在王城的最邊緣，也是一座小小的宮殿。華麗欠缺，但是莊嚴有餘。一看這裡就不是一個平常之地，處處透露着一股肅穆的氛圍。

大家陸續走進了大殿，這才發現，原來整座宮殿裡放置的全部都是卓雅所說的各種各類的法器！

從莊嚴佛堂壇城道場的器具：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢、天蓋、傘蓋、寶幢等；再到供養用的佛具：燈、華、香、香爐、淨瓶、蓮花、閼伽器等等。四處案上、牆邊、牆壁所掛立之法物，簡直就是令人眼花繚亂，琳琅滿目。

木魚、鍾、鼓、磬、雲板；拂子、如意、竹篦、蒲團；佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱，禪門法物一應俱全！

更有密宗特殊的法器曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具、羯磨杵、金剛盤、以及密宗六器：火舍、閼伽器、塗香器、華鬘器、燈明器、飯食器，還有結界所用之金剛橛。

這些奇形怪狀，造型精美的法物在他們大家的眼前閃耀着神聖的光輝。如果沒有羽東和卓雅大致的講解，估計秦震他們連其中的百分之一也不能認出來。那些都是他們聞所未聞，見所未見的器物。

除此以外，這裡也沒少了藏密特有的法物，如唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等等……

可以這麼說，舉凡與佛教沾邊的一切器物，在這座宮殿裡，都能找的到。

只有到了這裡，才懂得了什麼叫做佛國天堂！！僅僅是外界那些佛像雕塑真的不算什麼，只有看到了這裡的大大小小法物，才能看懂了香巴拉王國所集的佛教大成！

秦震在這間藏滿法物的宮殿裡走馬觀花的看了一遍，然後走到老顧的面前說道：“你……覺得這裡有能用的傢伙嗎？”

老顧也有些不太滿意的撇着嘴抱怨道：“挺大一王國，怎麼連點兒槍支彈藥都沒有？”

秦震苦笑着回道：“你別忘了這裡是香格里拉，不是利比亞、伊拉克。這裡沒有戰爭，沒有痛苦，最主要的他們還都不殺生。你告訴我，人家這國家裡怎麼可能有你說的那些暴力東西？”

秦震剛說完，俊天就在後面接道：“也未必。再好好找找吧，想要槍支未必有，但是藏刀這種雪域高原特有的冷兵器應該還是能找到的。藏傳佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能，有很多都被塑造爲神、龍、念（西藏原始厲神）三者合一的半人半神狀態。供奉這些神明，自然要有藏刀。再去找找吧！”

聽俊天這麼一說，老顧頓時又重拾了信心。馬上就拉上了姜旗又去仔細的搜查了一遍。還真別說，皇天不負苦心人，在他們“地毯式”搜索的情況下，還真找到了一個全部放置藏刀的角落。

俊天說的沒錯，香格里拉是沒有戰爭，但是卻十分敬奉神明。藏傳佛教的神明可不是唐僧那個唯唯諾諾的樣子，他們勇猛剽悍，都是降妖伏魔的大英雄。怎麼可能不給他們配備點兒武器呢？

大家來到了老顧找到的這個位置，呆呆的看着那些長短不一，風格迥異的華美藏刀。

還是說秦震做事比較規矩謹慎，他這時下意識的對卓雅問了一句：“這……我們能碰嗎？”

卓雅似乎對秦震的這種尊重感到非常欣喜，也非常滿意，馬上笑着對他點了點頭。對於一個有信仰的人來說，心存敬畏之人，最是難能可貴。

眼看卓雅點了頭，老顧他們這才從刀架或牆壁上摘下了那各式各樣的藏刀。

這些藏刀，長短不一，但是卻全部都是鋒利無比。冷凜的刀鋒散發着神聖的寒光，彷彿只有格薩爾王或者折勒乾布這樣的大英雄才有資格佩戴。傳說，藏刀原名爲折刀，紀念的就是那位藏族英雄折勒乾布。

與眼前這些神明佩戴的冷兵器比起來，新出土的那千年不鏽的越王勾踐劍似乎都不值一提了。

這些藏刀鍛打精緻，鐫刻細膩，色彩奪目，刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文，柄端繫有五顏六色的柄穗。

從鞘到柄全部爲金屬，以銀、鐵和紫銅爲主要成分。據羽東和俊天說，真正的這些藏刀在淬火的時候，都會加入藏族特有的羚羊血，藏青果，酥油甚至是藏傳佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是爲了表達信仰，敬奉神靈，還有就是在這種特殊鍛造的方式下，才使得藏刀鋒利無比，永不生鏽。

老顧這時候拿起了一把描金錯銀，鑲嵌着珊瑚松石等寶物的藏刀，翻來覆去的看着，愛不釋手。

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不過卻馬上被秦震給奪了去放回到了原位，並且冷聲提醒道：“你來這裡挑的是武器，不是紀念品。你選來選去就選了那麼一把金光閃閃，光彩奪目的寶貝？不是，你舉着它，捨得下手砍人麼？”

老顧無奈的咬着牙說道：“我用一把，帶一把，你管我啊？！怎麼別人都不說，就你廢話多呢？”

秦震聳了聳肩說道：“沒辦法，天生的正義感。你趕緊的！別廢話了，抓緊時間找點兒實際能用的。你選那些花裡胡哨的，跟沒拿有什麼區別？”

秦震說着，就回頭看了看羽東，想看看他在幹什麼。誰知道人家早就提着一把一米長的藏刀站在了門口，好像是在等他們，也好像是在觀察着外面的什麼。

羽東手裡的那把藏刀，模樣有點兒像劍，沒有曲折的弧度。外鞘通體爲白銀打造，上面沒有老顧之前拿的那把那樣繁複的寶石點綴。只有精緻的雕刻，鏤空的花紋。說實在的，在看的眼花繚亂了之後，現在看一眼他手中的那把藏刀，頓感其他的都黯淡無光了。