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    茅山道士闖花都 - 第138章:裡高野字體大小: A+
     

    馬看山剛要說什麼,永正和尚直接打斷了他,繼續道:“這枚丸藥雖然珍貴,但我希望你能從它的身上看到更多的東西。要知道,我們佛道兩教雖然教義不同,但在很多地方都有共通之處,這枚大還丹就是一個很好的證明,據我說知,最初它就是由道教中人研製而成的。”

    馬看山若有所思的點了點頭。

    永正和尚從一開始就在點化他,雖說馬看山經歷了真空妙有之後,一身道術全無,但他能感覺到修爲還在,只是缺少一個合適的契機激發出來而已。

    而在他的對面,花野千夏終於是惱羞成怒,她對身邊4人說道:“翻海珠要拿到手,這個小子我們也要帶走,他體內的大還丹應該不會這麼快被吸收掉,就算吸收了,我也有辦法重新煉化出來!”

    說完,也不等其他的人有所反應,第一個衝了過來。

    今天晚上發生的一切雖然驚心動魄,但這個女人並沒有直接動手,這還是第一次見她主動出擊。

    花野千夏的地位似乎很高,見她衝在了最前面,那4個人都是大驚失色,趕緊緊隨其後的衝了上來。

    馬看山的傷勢雖然好了不少,但畢竟傷口還在,而且失血太多,全身沒有力氣。

    但他已經掙扎着站了起來,咬着牙擋在了永正和尚的身前,只是看他這幅搖搖欲墜的樣子,不知道還能堅持多久。

    花野千夏是個身材嬌小,長相可愛的女生,不管從什麼角度看,她都不像是一個能動粗的人。

    果然,當她衝至半路,右手在懷中一探,再擡起來時,中食二指上已經沾滿了一種金色的粉末。

    接着,她右手連揮,一個金色的圖案陡然浮現在空氣中,看顏色,跟她手指上蘸的那種一模一樣。

    隨着這個圖案繪製完成,馬看山只覺得周圍空氣的溫度似乎又下降了幾度,接着花野千夏張嘴吐出幾個音符,但就算是能聽懂倭語的馬看山,這一次也沒有聽出她說的是什麼。

    看樣子,應該是一種早已失傳的神秘咒語。

    花野千夏的這番舉動讓馬看山的心頭突然生出一絲警覺,這種通過具有特使意義的符號,配合相應的咒言,豈不是跟自己所學的茅山術是一樣的嗎?

    茅山宗自古就有“符咒雙絕”的稱號,看起來倭國的神術師還真的是跟華夏國的道教有着千絲萬縷的關係。

    而隨着花野千夏的唸誦完成,一片輕飄飄的花瓣緩緩地落到了馬看山的肩膀上。

    他側頭一看,不禁臉色大變。

    這個花瓣他再熟悉不過了,正是不久之前險些要了自己性命的那隻櫻花妖製造的幻象。

    直到這一刻,馬看山才最終確定,要害自己的性命的,不是別人,正是這個花野千夏。

    只是不知道她是出於要削弱海安寺實力的目的,還只是單純的要爲自己的畫中惡鬼報仇。

    馬看山已經認出來,這個花野千夏正是一名陰陽師,他們就是靠自己收復的式神作爲攻擊手段和各種施法載體,算是一種容易修煉但難以精通,而且弄不好還會被式神反噬的術法了。

    果然,自第一片櫻花花瓣落下之後,接下來,在藏經閣的門前竟然下起了一場櫻花雨。

    花瓣簌簌落下,夾雜着甜膩的香味,聞了之後會讓人產生一種昏昏欲睡的感覺。

    馬看山雖然一身道術無法施展,但畢竟修爲在那裡擺着,這種雕蟲小技在他身上根本起不了什麼作用。

    察覺到自己的失手,這些花瓣的去勢突然一變,如同漩渦一樣,開始激烈翻滾起來。

    很快一陣尖利刺耳的笑聲從漩渦的最中心傳了出來,等到花雨紛紛落下的時候,一個身穿櫻紅色和服的女人風情萬種地站在空地中。

    馬看山一眼就認出來,就是這個女人差點殺死了自己,要不是永正和尚及時趕到,自己必死無疑,而且還很有可能會連累牛小海和鍾狸。

    仇人見面自然是分外眼紅,馬看山上前一步,劍眉倒豎,厲聲道:“你還敢出來!”

    那櫻花妖扭動着自己的腰肢,嬌聲道:“馬桑你還沒死呀,真是太好了,又能陪我玩一會兒了,嘻嘻。”

    馬看山已是怒極,正要衝出,永正從後面一把拉住他,微笑着說:“不要着急,再等等。”

    馬看山聽出他話裡有話,趕緊細細體悟了一下,驚訝地發現,自己的傷勢就然就在這轉眼之前已經痊癒。

    這大還丹果然是號稱能起死回生的神藥,馬看山受到了那麼重的傷,竟然這麼快就能好起來,簡直就是一個奇蹟。

    只是有一點讓馬看山有些頭疼。

    這個櫻花妖明顯是個鬼僕,也就是說,他並沒有實體,這對於以前的他來說算不上什麼大問題,可他現在除了擁有一個強悍的身體之外,再沒有其他的倚仗。

    永正和尚臉色微變,雙手合什道:“在我這間小廟裡面召出這等邪物,你們裡高野未免也太不把海安寺當回事了。”

    永正和尚說的也是倭語,他因爲曾經在倭國留過學的緣故,說得極爲流暢。

    只不過,這已經是馬看山今天晚上第二聽到“裡高野”這個詞了。

    好像這5個人就是來自於這個組織。

    似乎是看出了馬看山的疑問,永正和尚隨口解釋道:“裡高野是我國的密宗重鎮,現在70%以上的神術士都是出自裡高野,你可以簡單的把它看作是倭國神術界的黑社會。”

    神術是倭國將佛教、道教本土化後誕生的一種新的修煉形式,算起來,就是興起在唐朝時期派遣遣唐使之後的事情。

    所謂的裡高野並不是單純的指一個地方,或是一個組織,它實際上是由兩座寺廟共同組成的。

    一個是京都東北方的比叡山延歷寺,是「天台宗」的總本山;另一個是和歌山縣高野山金剛峰寺,是「真言宗」的總本山。

    這兩座總本山幾乎涵蓋了倭國全部的本土宗教組織,在政界、商界、地下世界都赫赫有名。

    我們現在看的倭國漫畫,凡是提到和尚、神女的,百分之百都是裡高野的下屬神社成員。

    在倭國,只有裡高野纔有真正的術法傳承,除此之外都是裝神弄鬼之徒。



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