轟天雷凌振‘上’了梁山後，自然得到了更好條件的救治，但其傷口炎症卻並沒有半點消褪。梁山泊如此能想到的就只有再去金陵城請安道全二次上山。
這回卻是不用阮小二親自跑去一趟了，由諜報司一名探員——乃王定六的表兄弟，前去金陵走上一遭。
這還沒過大江呢，他就從沿途上船的行人口中聽到了一件稀罕事——正是關乎安道全的。
神醫安道全，開膛破肚取嬰孩。真真是叫聽着驚心，聞後歎服啊。
卻是那安道全自梁山泊回返金陵之後，依舊是患者如雲。但他醫治來者，藥到病除之餘，卻是心中甚不樂意。原來是他去了一趟梁山泊亦大開眼界也。
那梁山泊裡的那些大夫較之他來自是大有不如，否則梁山好漢亦不會千里迢迢的來請他醫治。是以，那安道全被請到梁山時候，那是帶着一種濃濃的優越感的。然後到了梁山之上，赤發鬼劉唐雖然經他妙手回春，但安道全卻也被梁山軍醫唬了一跳。
——那羊腸線縫合傷口一事，甚是巧妙。是其萬萬所想不到的。
待聽到此事爲陸謙之法，還特意向陸謙請教一二。但陸謙那裡知道甚醫理，只說是自己憑空臆想而來的。見安道全全然不相信，爲了免叫他刨根問底，追究不休，轉口就將手術講了出來，還扯上了華佗。
華老爺子給曹操做開顱手術這一說，在如今這時代可已經破有傳聞。雖然後世很多人都質疑這件事，但羅大在寫《三國演義》的時候，距離後世西醫成熟期長達五六百年之遙，誰也不能用一個‘前瞻’或‘腦洞大’就來給羅大下結論不是？
事實是，中國自古以來就有一‘外科’的心。比如《列子》言扁鵲之治魯公扈、趙齊嬰，飲以毒酒，兩人迷死，乃剖胸探心，互爲易置，投以神藥，既悟如初矣。《抱朴子》言張仲景嘗探胸而納赤餅。《後漢書》更言華佗精於方藥，病結在內，針藥所不及者先與以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚，若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日瘡愈，一月之中平復矣。再或者《抱朴子》言之徐子才剖跟而得蛤等等，如此之類，指不勝屈。
雖然這些傳聞並不可全信，但華佗在杏林醫家的地位是無須言表的，就是以後世人看來，那描述也與闌尾炎手術頗有神似。
安道全別看是大夫，卻也是半個讀書人。在宋朝，不爲良相即爲良醫，書生半路出家成爲名醫的，可是舉不勝舉。陸謙只把話音向華佗和古文記載上一扯，安道全自己就腦補了無數。
這種羊腸線縫合手術，一定程度上甚至是補全了古文記載的缺漏。安道全可是神醫，深明藥理醫術，那開膛破肚之後如何癒合，可不是一單單‘神膏’就能解釋的了得。可是有了這縫合手術做鋪墊，且效果是實打實的，古文中的那些記載在他看來卻瞬間變得可行了。
那梁山軍受傷將士的縫合手術，效果真是很好地麼。甚至他還主動幫梁山醫護司改進了藥方。
以曼陀羅花，用川烏、草烏、白芷等草藥混合，製成類似麻費散的麻醉藥劑，效果更好；用金盞花、松果菊、山金車花和混合皮硝渣汁、烘陪、結晶所得的藥粉，更便於傷口消炎去風。
同時他也從醫護司學到了一些知識，比如說蒸餾後的烈酒，以其清洗傷口，可使之更易癒合，且不會炎腫發膿；做縫合手術之時，所處環境乾淨整潔時，所用器物、經手人亦乾淨整潔時，患者傷口也更易癒合，而不是潰爛潰膿。
醫護司也說不清楚這是爲什麼。樊瑞在安道全面前就是個弟子輩的，他的認知就是——如此可少風邪。
陸謙也沒告訴他們什麼是細菌，樊瑞說是少風邪少邪，那就是如此了。有個解釋就可，沒解釋也可以。反正樑山泊自發現之後便始終是這麼用的。
作爲一名名醫，安道全的追求有很多，但最大的追求是什麼呢？莫過於如華佗、張仲景、孫思邈那般，名留青史，萬古流芳。
北宋正史中有一名叫張載的大儒，其有一句名言，逼格十分之高，那就是：爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。
作爲醫家先賢，華佗麻沸散與青囊書早已經失傳，便是殘篇也不曾留下。這就讓安道全不由自主的想到了‘爲往聖繼絕學’。如此一來，日後醫家之中的地位，也當有他安某人的一席之地也。
何況陸謙還給他出了個餿主意，叫他與仵作結合，如此能更清晰瞭解人體內部器官構造。
安道全整個人的心魄就全被這件事給釣住了，還真做了此等事。
只不過安道全還沒有失心瘋，他心知這等事情於現下社會是多麼之瘋狂，如果不加遮掩的敞亮在大庭廣衆之下，休說百姓會認爲其瘋魔了，怕就是官府都會來捉拿他。
如此直到不久前，他才尋到了一個絕佳之機會。卻是那金陵城中一孫姓家族的少夫人難產了。
這孫家雖非是詩書傳世之族，但產業興盛，財運不薄，生意做得如火如荼。可唯獨子嗣稀少，下一輩兒男丁更是一個都無。記得孫家人逢廟就拜，遇神就求。到了寒冬時候，連年施粥，可謂是金陵城內鼎鼎有名的大善人。
如此其少夫人懷上身孕，又經名醫會診，被判定孕是男丁。真真就叫那少夫人成了孫家寶貝。可誰料到，臨盆之時，難產了。
那安道全不是產婆，但人是金陵城公認的婦科聖手。孫家人急切之下也請他到府中瞧看。
滿堂的名醫束手無策。這等事兒碰了上，休說是孫家一金陵富賈了，便是皇宮大內的龍子龍孫也無可奈何。
一干杏林名醫盡數愁眉不展，只有安道全還老神在在，孫家是商賈之家，那豈會有不會看人臉色的？更別說孫家的家主，那是一頭奸猾奸猾的老狐狸。
在安道全第一個起身要離開時候，當即就攔住了他。“神醫留步，我孫家是何境地，神醫該當知道。這些年積德行善，爲的就是求一後人，就是求一根苗。如能得償所願，鄙人願佈施萬貫銀錢爲子孫求富。老夫觀神醫臉色自如，當胸有妙計，如何不施展開來？莫不是我孫家昔日有得罪神醫之處？”
“如是這般，老夫願當衆賠罪。只懇求神醫發發慈悲，勿要記掛於心，施展援手，救救老夫孫兒兒媳性命。我孫家當感恩戴德，永世不敢忘。”
這孫老員外說着就要跪倒地上，叫安道全慌忙攙扶。“老員外言重了，言重了。孫家這些年，每每積善行德，與安某人休說無有半點冤仇，如是方便，於情於理，我都要盡力而爲。”
“只是……，這，這，實在是不方便啊。”
做了半輩子大夫，安道全很理解病人之心理。一些事兒，牽着不走打着倒退。他可所謀甚大，卻是要拿捏一二，否則日後麻煩不小。
嘩的一下，不僅僅是孫家家主跪下了，他兩個兒子，也全跪下了。其長子至今僅有兩女，次子僅有一女，兩人都是做夢都想有兒子。現在一個當了侄子的大伯也是不錯，另一個都要給安道全磕頭了。
如此拿捏了一番，安道全才道出自己的辦法，在場人等，包括一干杏林名醫，在聽到他口中吐出的‘開膛破肚’四字之後，全都傻了眼，化作了木雕泥塑。
“荒唐……”當即就有一個名氣只比安道全低上那麼一點的大夫喝斥出聲音來，隨後幾個金陵城內的知名大夫紛紛結束了自己膛口結舌的狀態，加入了叱責聲中。
安道全卻是半點不覺得意外，對自己還呆滯中的孫老員外一拱手，做苦笑道：“老員外也是看到了，非是小可不願，實乃……”話音收住，只做一聲長嘆。安道全再度拱手，拔腿就向外踱去。這姿態必須是要拿捏好的。
“神醫留步。”
安道全走了一步、兩步、三步、四步，卻始終豎着耳朵靜聽身後叫喚。那果然是如此。孫老員外眼看安道全毫不停留的就要離去，再也不做遲疑，喚住了他。
“老員外三思。”看到孫老員外叫住了安道全，一干金陵名醫還有什麼不明白的呢？當即就有就說道。
只可惜這句話贏來的卻是孫老員外父子三人的冷笑。
MMP啊。老子兒媳/弟媳/媳婦都馬上要完了嗎，你們這羣狗才廢物半點法子也沒。人家安神醫的法子雖然很荒誕很叫人不敢相信，但最起碼還有一絲可能。三人都非白癡，最起碼的斷定還是有的。那安道全若非有些把握，何至於敢放口‘開膛破肚’？他是活膩歪了，尋死的麼？
這邊安道全已經叫人清理出一干淨房間，自己以熱水淨手，再用酒精擦手。刀子、針線亦都叫人取沸水置火上滾煮。以自己配出的麻沸散叫那少夫人服送下。
之後就真正的開膛破肚，取出嬰兒，割斷臍帶，再以羊腸線縫合傷口，以藥膏覆抹。
所有動作，雖然生疏，但還好連貫，一氣呵成。
