經過一番仔細勘察，在確定沒有其它生還者後，老張接到了繼續行車的指令，但他一想到避震彈簧上掛着的那些東西，全就一陣陣的發麻，心想該不會就這麼帶着“他們”一起走吧？

細心的楊站長看出了老張的顧慮，對他說道：“我們馬上要封鎖區間信號，等待救援車過來，在信號封鎖前還能擠出十來分鐘，你把列車移至2號股道里，我們抓緊時間把車輪上的東西清理一下，你纔好離開！”

老張感恩戴德的連連稱謝，趕緊照辦！

一個多小時後，救援車抵達，大批工作人員在隧道內將事故場地快速清理完畢，初步統計出死亡人數爲7人左右。

根據現場遺留的物品和刺鼻的酒味分析，這是一夥外出吃酒席的村民，估計都喝高了，才發生了這樣的慘劇。

上級部門很快針對此事作了重要批示：要以最快的速度確定死者份，並做好家屬的緒安撫工作；對於發現的生還者，要盡一切的力量進行救治！

楊站長處理完站上的事，騎上自行車趕到樂昌鄉衛生院。小李子告訴他，經過醫生的詳細檢查，現場生還的那個孩子除了部分軟組織挫傷外，並無其它致命的傷，但就是一直昏迷不醒。上的血跡經過化驗也確定不是他的，很可能是蹭上去的，體脫水況非常嚴重，現在正在進行輸液治療。

“既然沒受重傷，爲什麼會昏迷不醒？？”楊站長問道。

“可能是驚嚇過度，醫生是這麼說的”小李子答。

楊站長找到衛生院的劉院長，和他確認了一下那孩子的況後，建議到：“要不把他轉到大醫院去徹底檢查一遍，心裡也好有底？？”

劉院長笑了笑：“不用不用，就是驚嚇過度，輸兩天液就沒事了，等到確認了份，直接就可以讓家屬領回去了，省得跑來跑去的麻煩！”

“唉；；；才這麼小就經歷瞭如此慘烈的**，這種記憶可能會伴隨他的一輩子的，苦命的仔呀”楊站長嘆道。

“誰說不是呢，心理的創傷要比體的傷害更難以治癒”劉院長也嘆道。

次，通過公安部門一個晝夜的努力，7名死者的份也最終確定了，他們全部屬於樂昌鄉石板寨的村民，且都是男，年齡最大的67歲，最小的35歲。但令大家困惑的是，竟然沒有人認識醫院裡昏迷的那個男孩，工作組拿着照片走遍了鄰近的村子，最終還是一無所獲。

後來工作組又驅車前往遇難村民去吃酒席的那個村子，尋訪下來的結果也是一樣，全村沒有一個人認識或見過這個孩子。

這可就奇了怪了，難道那孩子是從天上掉下來的不成？

由於孩子一直昏迷不醒，無法問詢，工作組不得不暫時放下這個疑問，轉而去忙別的事去了，那孩子的常料理和監護任務就委託給了楊站長和鄉衛生院。

發生驚天慘禍的石板寨，是一個民風淳樸的侗族大寨，寨子裡最老的鼓樓和風雨橋，少說都有百來年的歷史了。

按照侗族同胞的喪俗習慣，家裡如果死了人，首先要放一掛“落氣炮”通知全寨，然後用一個空器皿燒一些“落氣錢”給死者買路用，接着再用艾葉水擦淨屍體，男死者的要剃光頭，女死者要梳妝挽髻，最後穿上壽衣襬置在堂屋裡，死者左手要握住一團糯米飯，右手握住幾張紙錢，讓他見到祖宗時既有錢又有糧，不至於沒有面子。

若是年輕死者，稱爲“青喪”，得將健全的牙齒故意打掉一顆，表示不是意外夭折，而是正常老死，否則無法投胎轉世。

這回寨子裡一下子死掉7個，而且都是非正常死亡，鄉里送來的只是七具骨灰盒，因此以上應有的程序都無法進行，這可愁壞了死者家屬，他們擔心這些凶死的親人不但入不了祖墳，還會變成厲鬼回來爲禍鄉里。

雖然鐵道部門撞死了人不用負責，但出於人道角度考慮，還是對每戶死者家屬作出了適當的經濟補償，鄉長也隨工作組來到村委會作了表態，有任何困難都可以提出來，能滿足的絕對會盡量的滿足。

憨厚實誠的鄉親們經過商議，最後竟提出了一個讓工作組哭笑不得的請求：希望zF能找一個道行高深的“先生”來做一場超度法事，讓死去的親人能夠早去往間投胎轉世。

這下可把鄉長給難住了，要是答應吧，爲一鄉之長，這可是在帶頭搞封建迷信，若讓縣裡知道了，自己不但會淪爲一個笑柄，估計還會影響以後的仕途；可如果要是不答應吧，村民們提出來的這個條件實在不算是苛刻，跟那些大哭大鬧，坐地起價的刁民們相比起來，不知要輕鬆了多少倍。

一旁的秘書推了一下金絲眼鏡，附在鄉長的耳旁如此這般的說了幾句，鄉長緊鎖的眉頭頓時舒展開來，他清了清嗓，對大夥說道：“超度亡魂，天經地義，我們zF部門是應該給予尊重和支持，但我們是機關單位，沒有這方面的信息和資源，你們可以通過自己的渠道去找，無論對方要價幾何，你們都無需擔心，到時候一併算在喪葬費裡給大家報銷，你們說，好不好？”

既然zF同意買單，鄉親們覺得有了底氣，自然也就沒什麼說的了，鄉長的提議獲得了一致通過。

村民們當天便派出了精幹人士，兵分幾路去往四鄉八寨遍訪高人，可是無論他們找到誰，對方一聽說是這事，紛紛知難而退，偌大一個樂昌竟沒有一個人敢接這份差事，他們都說這是凶煞，若非極高的本事，不但鎮不住它，可能還會給施法者帶來滅頂之災，並禍及全寨。

眼看着時間越來越緊迫，按照侗家人的習俗，凶死者若在三天內無法安魂下葬，他們就會變成孤魂野鬼，對寨子裡的人進行報復，屆時所有人都將不得安寧。

正在大家一籌莫展時，寨子裡德高望重的阿太公給大家推薦了一個人選。

此人是鄰縣朗旺苗鄉的一個高人，道號“魁谷真人”。他不但精通各種道教法術和苗藥醫術，而且爲鄉親們看病驅鬼從不要錢，在朗旺當地那是家喻戶曉，聲名遠播。

可是他脾氣古怪，且行蹤不定，並且不喜歡別人叫他道士或法師，平裡只以“赤腳醫生”自居，若非一般的交，出再多的錢也請不動他。

聽到阿太公如此一說，大夥剛燃燒起來的希望瞬間又被澆滅。

“他一個苗寨的大仙，咱們和他又沒什麼交，叫他來給我們做法事，看來是不可能的了”村長潘文順失望的說。

不過，潘村長這回可說錯了，正所謂踏破鐵鞋無覓處，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，且得來全不費工夫。

大夥撓破了頭皮都怕請不來的魁谷真人，竟然風塵僕僕的出現在了寨門口！

“星相異常，得知你們這裡出了凶煞，特連夜趕來替天行道”他如是說。

得知高人不請自來，全寨上下無不欣喜異常，紛紛涌出家門奔走相告。

那魁谷真人進寨之後的第一件事，就是要求清場，除了本寨村民，其它人員必須離開。

潘村長以爲這是法事要求，立馬照辦，在好說歹說的勸走了工作組和鄉領導後，魁谷真人才告訴他：“我不喜歡和這些‘吃皇糧’的打交道！”

“那我算嗎？”村長有點膽怯的問道。

魁谷真人笑了笑：“你是吃包穀飯的，不算！”

這個玩笑雖不太成功，但潘村長瞬間覺得和這個怪人的距離拉近了不少。

清場完畢，真人給大家分派了任務：婦女們都回家去選米，要一粒一粒的選，中間要長，兩頭要尖，共需二斤八兩左右；青壯勞力都拿上鋤頭鐵鍬，到寨子外的柳河轉彎處挖掘墓坑，每個墓坑之間要相隔三米，排成一線；各死者家屬派一個腳力好的年青人，用揹簍裝上幾件死者生前的衣物，然後到寨子中心的鼓樓待命；其餘的人，負責將7個骨灰盒擺放在寨子口的風雨橋上，橋面需撒上火炭灰，撒完後要用小樹葉刷勻。

一切吩咐下去後，魁谷真人也沐浴淨，換上了法衣。

爲什麼說是法衣而不是道袍呢，因爲真人從來就不承認自己是道士，他袍子上的圖案也不是常見的五行八卦，而是苗族刺繡花鳥魚蟲，雖然整體看上去還是很像道袍，但濃郁的苗家風格已然突破了道家傳統的抽象藝術。

穿戴完畢的魁谷真人，於寨子口的風雨橋頭設了一個神壇，將各種法器擺放整齊，並將六面招魂幡插出一個“定魂陣”，然後畫了七張引魂符，分別寫上每個死者的生辰八字，讓家屬將符貼在了裝有死者衣物的揹簍上。

做完這一切，太陽已經偏西了，魁谷真人讓七位家屬背上揹簍立刻出發，務必要在天黑前趕到發生事故的隧道口，每人手裡拿上四兩分揀好的引路米和買路錢，待天色完全黑盡之後就開始往回走，要一路走一路呼喊死者的姓名，且每走七步就要撒一把紙錢和幾顆米粒，一直走回到寨門口方可停止。

由於安魂現場不能有太多人圍觀，否則陽氣太重將會影響魂魄歸位，於是村民們自發的來到了寨子中心的場壩上，他們燃起了一堆熊熊的篝火開始唱歌跳舞，用侗家人自己的方式祈求神靈來相助。?...??