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    儒道至尊 - 第一卷_第九十四章、白馬非馬字體大小: A+
     

    盧弘盛忽然感覺到一股氣息如體,本想迅速阻止,然而氣息一動,他彷彿放棄了抵抗似的任由那柔氣全部闖入心神。   只見他握劍站立,舉劍的手慢慢放下,眼裡流露的竟然一絲感動。   自遠而近的柔情彷彿王翠萱也能感受得到,她明眸看向季子文,彷彿天地間就只剩下兩人。   盧弘盛咳嗽了一聲,臉色遽變,道:“兩位,實在對不住,盧某人稀裡糊塗被人迷惑,差點做出喪失本心的事來,還好醒悟及時,不然後果不堪設想。”   季子文扶住王翠萱,也對盧弘盛的突然停手感到意外,但也不敢輕信對方,只淡淡道:“多謝盧兄手下留情。”   盧弘盛知道季子文還有顧忌,不由撒謊道:“此事說來話長,日前,我在謁陵一家酒館裡遇到一個酒鬼,他跟我說了你的那些事,我本是想去調查,然而他卻將一種思想凝聚在我喝的酒中,我一招不慎,誤入陷阱,心神被他所影響,竟然幻想自己已經從文陽道調查歸來了。”   王翠萱怒道:“好可惡的酒鬼!”   季子文當下不語,盧弘盛又道:“不錯,此人既然誘導我來殺你,想必,他此刻應該就在附近。”   “哈哈哈哈……”   一陣大笑從客棧大廳外傳了進來,一個衣衫襤褸的老頭踉蹌地走了進來,他腰間掛着一個酒壺,舉手便拿了酒壺喝了一口。   只聽那老頭道:“曾聽說濟陽道任俠盧弘盛愛憎分明,義膽雄心,替天行道,任俠於一方,今日卻是爲何駐足不前?莫非是怕了對面這對秀才夫婦不成?”   “你……你……”盧弘盛一句話也說不出來。   季子文奇怪的看着這兩人,他們的目的根本不在自己身上,他們不過是在自鬥而已,不過卻是因自己的故事而起。   他不由問道:“敢問老翁何人?”   那老頭忽道:“白馬非馬!”   季子文一愣,這是先秦名家公孫龍子的名句,名家主辯論,影響

    人的思想,是傳播真理或者謠言的行家,難怪盧弘盛會被他迷惑,難道這老頭是名家傳人?   季子文惡趣味一動,道:“火不會感到熱,感到熱的是手掌!”   季子文的話語卻是從另一個方面回到了白馬非馬的問題,管你是白馬還是馬,評定是馬或是白馬的卻是人。   那老翁忽然跳了進來,圍着季子文打量了一圈,又凝視季子文道:“飛鳥之影不動!”   季子文不由道:“井蛙不可以語於海者!”   季子文的意思卻是,老頭你肯定是沒見飛鳥,飛鳥的影子怎麼可能不動呢,井底之蛙我怎麼可能和你說大海?   老翁額頭出現汗滴,只聽他又詭辯道:“黑牛也可生白犢!”   季子文哈哈大笑,擲地之聲轟然響起:“白馬非馬也!”   老翁驚得坐立於地上,他順勢抹去頭際的汗珠,喝了一口酒,裝作若無其事的道:“不問不答,自問自答,答非所問!”   盧弘盛鄙夷道:“染於蒼則蒼,染於黃則黃。”   盧弘盛一句話同時破解白馬非馬和黑牛生白犢,他的意思是,不管黑牛白犢,它的父母什麼顏色,它就是什麼顏色,黑牛生白犢必然是有白牛的父親,白馬是不是馬也取決於它的父母是不是馬。   所以不管它是什麼顏色,什麼種類,都不是它自己能夠決定的,而是取決於它的上一代,或者上上一代。   喝過酒的老翁絲毫不懼盧弘盛,他臉上現出一陣紅光,道:“剛纔的話是由任俠盧弘盛之脣所出,還是其舌所出呢?”   盧弘盛氣勢突發,手中寶劍鳴鳴示意,悄然而動。   季子文見狀,連忙擺擺手道:“停,停,停,你們先回答我一個問題,問完了你們想怎麼樣就怎麼樣!”   盧弘盛哼了一聲,撇向一邊,老翁卻是一臉期待地說道:“請講!”   季子文道:“剛纔說了這麼多,我還不知道前輩的名號哩!”   “老酒鬼惠恆。”   季子文

    咳嗽了一聲,忍住笑意道:“敢問惠老,到底是先有雞,還是先有蛋呢?”   王翠萱在一旁捂住嘴,這個問題她想應該沒人可以回答出來,雞生蛋,蛋孵雞,這是一種循環,並沒有答案。   盧弘盛茫然四顧,並不在意。   惠恆卻是和盧弘盛截然不同的表情,他皺着眉頭,忽然想到什麼似的,嘴裡突然嘀咕起來。   季子文朝盧弘盛道:“盧兄可是墨家現世之傳人?”   盧弘盛點了點頭道:“墨家傳人皆受封印,治世爲任俠,亂世爲響馬!”   季子文點了點頭,道:“我已經見過兵家公冶敏博,略懂百家之契約,惠老以前和你相識?”   盧弘盛呸了一聲,道:“別說我認識他,這老頭非要跟着我,還亂用法術誘導我的思緒,我從未見如此厚顏無恥之人!”   季子文便轉向還在數着雞和蛋的惠恆道:“惠老,且停一下。”   惠恆看都不看季子文一眼,道:“有屁快放,我聽不見!”   季子文發現,惠恆心思竟然全在雞和蛋的循環裡,似乎無法解脫了。這個發現嚇了他一大跳。   他連忙口吐擲地之聲:“惠老?惠老?”   惠恆還是嘀咕着雞和蛋,嘴裡十分自然地說出:“不聞不問。”   季子文喝將起來,又示意王翠萱和盧弘盛注意雙耳。   驚如炸雷之聲吐出:   “至大無外,謂之大一;   至小無內,謂之小一。   無厚不可積也,其大千裡。   天與地卑,山與澤平。   日方中方睨,物方生方死。   大同而與小同異,此之謂小同異;   萬物畢同畢異,此之謂大同異。   南方無窮而有窮。   今日適越而昔來。   連環可解也。   我知天下之中央,燕之北,越之南也。   氾愛萬物,天地一體也!”   季子文從《聖道實錄》翻出取自《莊子》中先秦名家惠施的的“歷物十事”,研究的對象是物質世界。

    (本章完)



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