158 鉅變（十七）

小鬍子是個意志堅定的人，發動戰爭之前他就確信歐洲各國的政治家們都是和魏瑪政府一樣軟蛋。從此之後他就放手行動，通過武力威脅的方式吞併了中歐。在之後的戰爭中，靠着德國先進的裝甲戰術橫掃西歐，打下了大大的地盤。

軟蛋們一個一個覆滅，剩下的都是硬茬子。德國在歐洲面對英國與蘇聯，小鬍子不認爲現在的軸心國集團沒有能力單挑這兩個國家。問題是這兩個國家背後有人。

蘇中沒有軍事同盟，可是用腳趾頭都能想明白，中國是絕對不會允許蘇聯倒下的。美國的老狐狸羅斯福則在美國國會通過了《租借法案》，在法案中英國可以用掛賬的模式無限制得到美國的軍火。

當然，蘇聯背後的中國與美英集團之間也有比較深刻的矛盾，中國強硬表示要推翻世界殖民體系，英國是絕對不會答應的。問題在於，美國在這件事情上倒是搖擺不定。戰爭需要一個最高目標，德國的戰爭宣傳是“掙脫凡爾賽體系的枷鎖，爲德國獲得生存空間”，不管別國怎麼看，德國人民堅定的支持這個目標。

中國摧毀殖民體系的口號雖然把英國推倒了死敵的立場上，可是這個世界在英國殖民體系下的地區都很贊成中國的立場。甚至在美國強勢壓迫下的南美也很贊同中國的立場。如果軸心國能夠與中蘇達成一致立場，那麼就是整個世界島對抗北美與英國。

偏偏陳克跟精神分裂了一樣，身爲社會主義制度國家，卻與資本主義制度下的美國勾勾搭搭。還跑去美國來了一番演說，聲稱社會主義制度國家沒必要和資本主義制度國家爲了國家利益來一場你死我活的血戰。

如果社會主義國家不和資本主義國家來一場你死我活的戰爭，那剩下的選擇就是社會主義國家與資本主義國家一起聯手扼殺法西斯聯盟了。這是小鬍子百思不得其解的問題。放着強大的國家不管，中國竟然想和殖民地的那些劣等民族站在一起。放着能夠佔據整個亞洲的可能於不顧，中國竟然在意識形態上嘗試與美國接近。

“共產主義是猶太人的陰謀！美國是猶太人控制的國家！所以他們纔要聯合在一起！”小鬍子只能得出這麼一個他自己都覺得有些很不靠譜的答案。

陳克此時對小鬍子的想法並不在乎，1941年人大與政府馬上就要換屆選舉，路輝天同志出任國家主席的呼聲是越來越高。當然，這呼聲主要來自公務員以及“知識階層”。本來知識界對誰當主席的看法不多，可陳克對知識界動了動手之後，知識界貌似覺醒了政治覺悟。

伍翔宇本來的風評不錯，可是伍翔宇同志對黨內紀律的堅持，讓他的風評開始回落。不管他再是一位“優秀的宰相”，可宰相如果只是堅定的執行現行的思想路線，對現行路線不滿的同志也會放棄選擇伍翔宇。

路輝天同志不反陳克，甚至也不支持與陳克對立的態度。他認爲當下的國內局面，需要進行整頓。需要把現有的秩序理順，對制度進行調整。“加大政府管理力度，理順現行秩序營運。”

很多沒有見識過後世路線鬥爭的同志，不少人頗爲支持路輝天的穩健觀點。陳克和路輝天來了一次長談，畢竟是老同志，說話就是非常坦率。路輝天認爲現階段已經不能再瘋狂的“繼續革命”，需要穩定發展。

“路輝天同志，你是不是覺得人民羣衆在掌握科學方面的速度太慢？”陳克問道。

一般來說，精英制度與民主制度之間的分歧是，精英制度的因爲實踐經驗豐富，決策更加科學一些，從長期來看，有助於發展的穩定性。而民主制度則是滿足了利益集團的博弈需求，好歹給了“民粹”乃至民衆一種“我參與了政治”的幻覺，有助於社會短期內的穩定。當然，這兩種觀點陳克是都反對的。

“既不搞精英制，也不搞選票民主。以政府來營運一切的辦法把舊時代清洗一空！”路輝天給出的是這樣的答案。

以往的舊時代裡面，所有的知識階層都來自民間，包括官僚也是如此。路輝天希望建立一個空前的大政府。這個大政府從思想、文化、教育、經濟，統統一把抓。從此之後，來自民間的士紳、民粹、知識份子，統統都靠邊去。由空前強大，空前先進的政府領導中國的一切。

陳克聽完路輝天的介紹之後一時不知道該說什麼。他的第一反應是怪不得路輝天能夠得到如此之衆的支持，必須承認路輝天同志還是有着極大先進性的。如果從現在的實際情況來看，中國人民黨有能力建立這樣的一個政府。陳克覺得以自己現在的身體狀況，他能夠等到網絡時代出現。從科技發展的角度解決了技術上的難關之後，就算是建立起一個“老大哥在無微不至的關心着你”的社會，也不是沒有可能的。

唯一的問題就在於，人民的定位在哪裡呢？人民就是跟着全新的統治階層走麼？人民就只是向全新的強大統治階級提供新鮮血液的來源麼？這能叫做解放麼？

哪怕是傲慢如同基督，也必須說給人留下自由選擇的權力。共產主義的目標就是解放人類本身，每個人都要成爲自己的主人，從而成爲社會的統治階級的一員。

陳克一點都不討厭大政府，但這個政府的目的是“爲人民服務”。而且爲人民服務並不是提供福利，不是有點財政盈餘就發點錢。爲人民服務應該而是提供保障人民勞動的權力，保障人民通過勞動得到對自己的改造，保障人民的民主權力。

當然，民主從來不是對立階級之間解決矛盾的方式。這也就是爲什麼國家是人類社會發展中矛盾的最高階段最高表現。因爲國家本身就是實現統治階級利益的工具。

路輝天的觀點不管支持他的同志怎麼看，陳克覺得欣慰的同時還有種恐懼。

欣慰是因爲隨着中國越來越深刻的進入工業化時代，其他工業國曆史上出現的思潮，中國是一樣不少的開始補課。路輝天這種大政府的設想根本不是第一項補課的思潮。儘管陳克旗幟鮮明的打出了反對殖民主義的旗號，可中國國內認爲中國走殖民帝國主義道路的人也是有的，甚至數量還不能算太少。

再怎麼宣傳帝國主義的本質是對內剝削，對外掠奪，可一般人都會認爲能夠對外掠奪就能降低國內的壓力。還有不少人以中國兼併澳大利亞與新西蘭爲例，試圖證明殖民帝國主義是有前途的。

對這樣的觀點，陳克甚至在考慮是不是把政治課裡面邏輯學這門課單獨分出來。因爲那種觀點在邏輯上有一個問題，要是殖民帝國主義有前途，英國這個殖民主義帝國怎麼就被中國給打的鼻青臉腫呢？中國革命以來，從來沒有采取過支持過殖民帝國主義的路線。

當然，這種思潮根本不可能扼制。歷史上這麼多工業國，他們每一個國家都有過這樣的過程，出現過類似的觀點與想法。這說明這種過程是個正常的過程，基本上無法避免。

這就是陳克感到恐懼的原因之一。

20世紀進如40年代，殖民主義，法西斯主義必須被掃進歷史垃圾堆。陳克看到的這百年的歷史，強大如美國都在帝國主義道路上走不下去了。至於英國更是連英倫三島都保不住，蘇格蘭人都要鬧獨立。這證明帝國主義沒前途，殖民帝國主義與法西斯更是沒前途。

中國文明能夠延續數千年，不僅僅是因爲他的地理位置。羅馬帝國也是一度控制了整個地中海，崩潰之後再也無法延續。中國的春秋戰國幾百年間，搞霸權的國家不是沒有。齊桓公搞了霸主政治，爭霸的國家你方唱罷我登場，最後不都落得個沒結果的下場？中國沉澱的文化中最終否定了霸權體制。亞洲的朝貢體制與殖民主義是徹頭徹尾兩種不同的玩意。每次外國進貢，中國賞賜的時候還得倒貼錢呢。

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美國摒棄了殖民主義制度之後，最後讓盟友小弟從美國能夠賺到錢，於這種朝貢體系倒是有不少的暗合。

至於法西斯主義……，楚文化現在也是中華文化中的瑰寶。其實以巫醫文化爲核心的楚文化與中原文明根本是兩碼事。楚國被當作蠻夷也不是十年二十年。但是當楚國接受了中國的天下觀，以中華自居之後，楚國也一步步的成了中華的一部分。這要是按照法西斯那套搞法，楚文化早就該被連根拔起。

歐洲後來搞的過分腦殘的“多元文化”，某種意義上有些類似楚文化以及其他非中原文化融入中國文化。

在歐美工業國面對社會主義陣營崛起之後，被迫走了與中國歷史玩剩的東西差不多的道路。陳克實在是沒看出來自己有任何必要讓工業化的中國走這些已經被證明的錯誤道路。

只是有些事情很難溝通，帝國主義畢竟在全球囂張了幾百年，即便是有陳克存在，中國還是被帝國主義侵略的歷史從100年縮短到了60年。要讓人覺得帝國主義是紙老虎，是落後的東西，這肯定不符合普通人的認知。也有點不符合認識的規律。

能夠消滅帝國主義這個人類私有制的最高形態，必然是更強大的力量，在這種強大的力量出現之前，誰都想成爲帝國主義這樣的強者。

“路輝天同志，我認爲我們還是要推行人民民主。”陳克最後只是給了路輝天這麼一個毫無說服力的答案。