緋紅之月作品 赤色黎明 赤色黎明 起伏 134 亂戰（十四）
陳克正準備接見在中國“考察”了半年的日本天皇一行，接見完就要送他們回國去。其實陳克的意思是接見不接見都不重要，只要把他們安全的送回日本就行。但是天皇裕仁一定要見陳克一次，陳克總不能駁了這個面子。
這件事正準備上日程呢，陳克的秘書卻給陳克透露了一個私下的消息，“尚遠同志的秘書打電話過來，說尚遠同志準備來鄭州一趟。可他現在身體很不好……”
陳克的秘書覺得尚遠同志的秘書實在是夠大膽，可這件事呢他也不敢不向陳克彙報。尚遠同志的身份地位無人敢挑戰，萬一尚遠同志經不住路途顛簸出點什麼事情，陳克絕對不會感到高興，他肯定會相當自責。
“這樣的話……，那麼把接見裕仁安排到北京去。”陳克很快就下了決定。
“是，我馬上去安排。”秘書如釋重負，他快步離開了陳克的辦公室。
1940年1月，陳克坐飛機到了北京。
這座古都現在變化很大，城市規劃部門很注意保護北京的城牆，只是該打通的就打通，那些城門的木質大門也存在，現在完全作爲一個文物古蹟保存着。
尚遠的家在距離原國家大資料館很近的地方，即便是解放北京這麼久，浩如煙海的資料數據也沒有完全整理完畢。尚遠住的離這裡近，也方便每天去資料館。
一進尚遠住的院子，陳克就聞到一股淡淡的中藥味道。他事先命人不要打攪尚遠，此時一衆人靜悄悄的進去之後，陳克見到尚遠那位臉上露出欣喜的秘書正端了藥罐子從廚房出來，他上前結果藥罐，端着就進了尚遠的房間。
坐在病牀上的尚遠卻沒有想到陳克會親自出現在這裡，只是一轉念他就明白了怎麼回事。正想叫秘書進來，陳克出聲打斷了尚遠的意圖，“望山兄，我覺得那孩子乾的不錯呢。你身體不好，如果在路上顛簸出點什麼來，你準備讓那孩子或者其他人員怎麼謝罪？”
“生死有命，真的出了什麼事情，也是我命該如此。但是文青你這麼親自來，就算不耽誤工作，別人會怎麼看？”尚遠一面在陳克的幫助下坐好，一面說道。
“不管怎麼做都有人說，那就隨他們說去。”陳克倒是滿不在乎。他在尚遠的指導下，用紗布濾出了一碗藥湯。
尚遠端起來就給喝了。然後接過原本就在托盤裡面的一杯溫水，把嘴的苦味給漱了漱。這才說道：“文青，輝天給我寫了一封信，說起了對現在很多政策的看法。”
“哦。”陳克平靜的答道，“那望山兄你是準備和我討論這個政策，還是準備和我討論路輝天同志這麼做事情本身呢？”
“都有吧。”尚遠有些疲憊的說道，“輝天這麼做我覺得不合適，但是仔細想想，以前他在湖北的時候，衆人都說他有問題，那時候你支持了他，我現在回想起來，就覺得你當時做得很對。對待同志，必須夠寬容。”
“我現在也沒有準備把他怎麼樣啊，寫封信而已麼，我們是講言論自由的。”陳克對此倒是完全不在乎。晶體管技術進步的很快，中國現在已經開始批量生產晶體管，最初的集成電路板開發的也頗爲順利。陳克曾經覺得自己未必能夠看到信息化時代，現在看這個擔心稍微有些多餘。有了這些，中國很快就能開始開發最初的軍用網絡，至少聊個天什麼的還是能做到的。在進入信息時代之後，每個人發言的渠道將達到一個空前的程度。和那時候一比，路輝天這點子事情算個蛋。
“那咱們就接着談一下這個內容吧。路輝天同志的想法我比較贊成，我們不能把其他國家不當人看。文青，你這麼做真的太傲慢了。”尚遠說道。
“傲慢麼？”陳克忍不住苦笑起來，“望山兄，我真的很傲慢麼？那我現在問你一個問題，拔苗助長對麼？你必須給人自由選擇的權力，咱們給東南亞國家強行規定一套玩意，你覺得這合適東南亞國家麼？”
尚遠沒想到陳克其實已經想的這麼多，他思忖了片刻才說道：“但是你也不能坐視不理，我覺得這不合適。”
陳克問：“望山兄，黨內的關鍵文件都有抄件給你送來。李潤石同志寫的那個報告你看過吧？”
“那個我到看了，那同志真的是了不起。”尚遠答道。
陳克笑道：“既然你已經看了，東南亞現在處於一個爭權奪利的階段。咱們人民黨在這個階段的經驗很不充足，而且就算是黨內的那些野心家曾經乾的事情，檔次也比他們高。咱們現在不觀察，直接摻乎進去，那算是什麼？”
“但是現在這麼放任自流，只怕要出不可收拾的事情。”尚遠對此倒是不支持。
“呵呵！”陳克有點無奈的笑道，“夫以銅爲鏡，可以正衣冠；以古爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。我曾經說過無數的話，說過很多理論，到現在黨內同志的理論水平估計很多人在辯論的時候都能超過我呢。但是這有什麼用，再討論一個完美無缺的理論，不能和實際聯繫的話照樣沒用。真正的現實什麼時候完美過呢？真正的實際與光鮮體面光芒萬丈有什麼關係？同志們真的是忘記了革命艱苦麼？”
尚遠這下不吭聲了，這種觀點無法駁斥，天上或許可以掉餡餅，但是天上掉餡餅帶來的大部分都是悲劇。
陳克本想從椅子上站起身，想了想他心一軟還是坐了回去，“望山兄，我從來沒有看不起人。我若是看不起人，那就不會給他們任何自由選擇的權力。我很尊重每一個人，所以我認同他們應該有自由選擇的權力。我要真的看不起他們，我用權術或者政府的手段讓他們表面上都得聽話，我做不到麼？但是我認爲中國幾千年的文明積累，又遇到三千年未嘗見的大變門檻上，或者革命能把中國推過這個門檻呢？我真的希望能夠讓中國的人民覺醒，認識到世界的本質，認識到科學以及民主的本質，那麼中國幾千年流過的血，就都有了價值。”
尚遠聽到這些陳克的真心話，忍不住苦笑起來。到了他這個境界，他已經知道這是多麼艱難的事情，如果尚遠年輕的時候曾經有過這等幻想的話，現在他已經明顯放棄了。在這個時候，尚遠也不想再隱瞞什麼，對陳克其實沒有什麼好隱瞞的，他說道：“文青，我問你，若天下人都如你一樣，你覺得這天下會是一個什麼模樣？”
“望山兄，我就這麼可怕，就這麼討人厭麼？”陳克故意裝出一種受傷害的模樣。
尚遠可不會被陳克的表象給騙了“文青，黨內真正瞭解你的同志，你以爲有幾個人不怕你的？那些不怕你的同志，都是那些不相信有絕對正確理論存在的人，都是相信這個世界的真理是相對的，都是真正唯物主義者。”
陳克很準確的抓住了尚遠的本來意思，他問道：“望山兄，你是想說咱們現在的社會在思想水平上還是比較低麼？”
“是的，你現在要強行把中國拉到一個空前的高度，我認爲很有空中樓閣的感覺。”尚遠答道。
陳克聽完之後大笑起來，“望山兄，你這麼說就邏輯不通。從中國的立場來說，如果沒有別的國家把錯誤給我們表演一遍，如果沒有別的國家通過自己的渠道開拓了很多全新的領域，我們總不能把中國當成試驗品吧。那麼換一個角度，如果強行把那些東南亞國家給拉進所謂的社會主義階段，你覺得他們就不是空中樓閣了？”
聽完這話，尚遠爲之語塞，有時候邏輯這玩意不敢仔細分析，一分析的話，很多邏輯上的前後牴觸就出現了。在尚遠有些愕然的時候，陳克繼續說道：“中國和外國在很多地方都有不同，甚至有很多根本性的不同。但是對於人類這種生物來講，實事求是這種態度是一模一樣的。荀子認爲，一個人從生到死，最終能夠達到的認識境界或許有不同，但是每個人都有機會達成對世界真實的認知。我們不能從一開始就否定他們沒有這種可能性。這麼做的話，我們還不如兩千多年前的老前輩呢。”
尚遠沒有立刻回答，此時他終於明白了路輝天和陳克的衝突到底在哪裡。如果從官僚體系的角度來看，他們要的人民只是能夠理解並且遵守官僚們所制定的規則的人。而在制定規則方面，陳克水平只怕是在路輝天之上。但是陳克追求的不是創造一羣受過教育的聰明公民，而是試圖讓人民發自內心的理解世界，從而獲得解放。
站在官僚階層的角度來看，這很像是一場可怕的災難。根本沒有本身的覺醒，只是掌握了很多權力的人民，絕對不會有科學的態度。把權力交給不懂得科學的人民必然是一場真正的災難。而懂得科學，認識了世界的人又會如何？對於官僚體系來說也並非是福音。陳克是個非常實事求是的人，他堅信弱肉強食的道理，而他選擇的道路是試圖讓所有的人民都成爲強者。陳克所期待的未知世界，對現在現在已經是強者的官僚集團來說，看起來並不很美，反倒非常可怕。至少尚遠一點都樂觀。
可尚遠卻不能批評陳克，因爲陳克的理想是一種真正的理想。對於開創功業的人來說，必須樹立起這場功業的理想。一個沒有理想，純粹是現實主義的組織會有什麼結局，這在中國的歷史上有太多的例子。
就如同陳克極爲推崇的荀子，他是儒家中極少到秦國考察的人。當時的秦國國相，權傾朝野的應侯范雎問荀子：“入秦何見？”
荀子從多個角度極力讚美了秦國。
首先是秦國的形勢之利，“其固塞險，形埶便，山林川穀美，天材之利多，是形勝也。”
接着是秦國的人民，“入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也。”
接着是秦國的官吏，“及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不楛，古之吏也。入其國，觀其士大夫，出於其門，入於公門；出於公門，歸於其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。”
最後是秦國的行政效率，“觀其朝廷，其朝閒，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數也。是所見也。故曰：佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。”
但是對於秦國的本質與未來，荀子可一點都不看好，他說道：“雖然，則有其諰矣。兼是數具者而盡有之，然而縣之以王者之功名，則倜倜然其不及遠矣！是何也？則其殆無儒邪！故曰粹而王，駁而霸，無一焉而亡。此亦秦之所短也。”
當下的中國，眼看着要成爲西太平洋的霸主，其地利物產都是無與倫比。中國的百姓勤勞肯幹，也知道敬畏服從政府。而中國的政府固然有諸多問題，卻也是訓練有素，有着開國時期的清新氣象。至於中國的效率麼，尚遠這麼謙遜的人，也覺得當可算是世界第一。
更不用說現在有陳克這樣的領導者，以的陳克力量，只要陳克沒有精神病發作，尚遠不懼怕中國面對的任何挑戰。但是，就如同強如秦國那樣一統天下，有着先進的技術，制度的國家。因爲缺乏終極的政治理想，只是內部的內亂，整個國家頃刻就土崩瓦解灰飛煙滅。
從這角度而言，陳克寧肯讓其他國家在必須承認中國的強勢的局面下，都選擇自己的道路，並沒有採取秦國那樣強行同質化的模式，這是真正吸取了歷史上的教訓的表現。
陳克試圖樹立“人民當家做主人”的平等理念，試圖建立共產主義讓人類最終解放自己的政治理念，怎麼看都在爲這個國家樹立起自己的靈魂。這絕對不能說是錯誤的。
可不知道爲什麼，哪怕尚遠非常相信陳克沒錯，卻怎麼都沒辦法把陳克與正確聯繫起來。
