三十 維新志士與革命志士 六
黨的政治工作從來又細緻又坦率，例如一句流傳甚廣的話就是“一頭豬頂得上半個政委。”而歷史上以白饅頭起事的事情並非鳳毛麟角。陳克雖然知道這是真的，不過也僅僅是知道而已。當他親自遇到這等事情的時候，還是很震撼的。
安徽六安是紅色老區，陳克知道這地方羣衆有着強烈的革命需求。與六安市委書記匯合後。陳克在黨委會議上制訂了“清除地主惡霸，團結革命羣衆”的行動綱領。六安本地同志將七個當地有血債的地主惡霸當作目標。其中一家劉姓當地土豪還與段祺瑞的祖父有過過節。段祺瑞的祖父殺了劉家的人之後，舉家遷往壽州避難。那時候段祺瑞祖父已經是淮軍統領，可見當地土豪氣焰之囂張。
“打土豪，分田地！”這道消息一經傳出，立刻轟動了整個六安地區。偵察隊發現惡霸地主根本不逃，而是龜縮進自己的圍子。在約定打圍子的頭幾天，各地的百姓們已經聚集在六安縣，人人情緒激動。
得知面前的陳克是大名鼎鼎的人民黨一號頭目，雲集前來的羣衆拎着麻袋，扛着扁擔，熱情的要求跟着陳克幹。
“陳大王，我們早就聽說在壽州那邊討生活容易，您一定要帶上我們啊。”
“陳大王，您打下安慶之後，安慶地面已經好多了。可是您不能不管我們六安。”
淳樸話裡頭蘊含着對財富，對更好生活的追求。陳克從來相信人民不會白白跟着革命走的，革命必須給人民一個跟着革命走的理由才行。單純的殺人分家產可引發不了真正的革命。
“鄉親們，想來大家聽說過，我們人民黨殺過不少人。官府的人我們殺過，地主惡霸我們殺過。和我們打仗的官軍我們在戰場上也殺過。不過我們人民黨殺人有講究，濫殺無辜是不行的，爲什麼要殺那個人。鄉親們，我們自己先得給自己說明白！”陳克對着雲集而來的數百百姓高聲喊道。
百姓們面面相覷，陳克竟然不是主動宣佈要攻打對象的惡行，然後帶着大家一起打過去。卻反問羣衆理由。跟着人民黨攻打圍子，這種事情大家可以很輕鬆的追隨，所謂牆倒衆人推，攻破了圍子之後，能拿到東西纔是正經，至於爲什麼？理由很簡單，因爲肚子餓。那些地主惡霸的確欺壓百姓，不過真的說一定打定主意要那些人死的羣衆，卻還是少數。
“他們欺負人！”有人躲在人羣裡頭喊道。
“他們是誰！他們欺負過誰！”陳克毫不遲疑的問道。
下頭立刻一片靜寂，這可是在讓苦主們出來說話。陳克自打下了以後要學會“傾聽”的決心之後，所有行動都在往這些方面努力。百姓們從來是很老實的，他們很清楚一旦站出來那就要爲站出來之後的事情負責。沒人願意爲這種事情負責，只有真正有血仇的百姓纔會挺身而出。
過了片刻，終於有一個漢子臉色鐵青的越衆而出，他到了陳克面前，突然雙膝跪地，撕心裂肺的喊道，“陳大王，我和那些圍子的人沒仇沒怨。我來這裡是求你一件事……”
陳克連忙把漢子拽起來，“這位大哥，我不是什麼山大王。你叫我陳克就行了。”
漢子雖然看到陳克身材高大，卻沒想到陳克的力氣頗大，只是一拽就把自己給拉起來了。漢子也管不了這麼多，他緊緊抓住陳克的手臂，“陳……，陳大王，我聽說您打官府。我家兄弟五人，被恩銘下令殺了四個。陳大王，若是您肯替我們報仇，我這條命就賣給您啦！”
這漢子名叫範有地，六安霍山人。因爲參與了反洋教的行動，1906年恩銘下令鎮壓羣衆活動，他全家遭難，只有範有地一人逃出了性命。等到人民黨打下了安慶之後，範有地纔回到六安。期間範有地也曾經去安慶，加入了當時佔據了安慶的嶽王會。嶽王會敗退之後，範有地沒有跟着嶽王會走，而是回到了六安老家。這次聽說人民黨打了過來，他這才孤身一人前來求陳克。
這個切入點陳克很滿意，這年頭“教案”極多。衝突的焦點一方面是洋教與人民羣衆之間習慣上的衝突，另一方面，教徒們加入洋教的目的是爲了獲得高人一等的身份。有了這等身份之後，教會利用洋人的背景要挾地方官，在民間衝突中總是能夠得到官府的支持。對信基督或者天主的來說，宗教上的壓迫政策是基督天主體系宗教的本質。莫說在中國搞這個教民等級，就算是在英國，信奉新教的英格蘭人還壓迫信奉天主教的愛爾蘭人。
外國傳教士們爲了擴大勢力範圍，在中國都是採用這種認爲塑造一個更高特權地位的信徒衆來擴大宗教勢力的影響。而投奔洋教的，大多數都是無法在民間主流裡頭佔據地位的人士，他們大多數甚至被羣衆所排斥。這才爲了提高身份信了洋教。原本的“下三濫”突然就得到了官府的支持，羣衆們哪裡能接受這個變化。更別說，這些傢伙們信奉了洋教之後，自以爲跟對了主子，在民間囂張跋扈的很。在清末“教案”裡頭充斥着這種強烈的鬥爭。
“這位範大哥，你想找恩銘報仇，我可以答應你。不過你得替我辦件事。”陳克緊盯着範有地說道。
範有地萬萬沒想到陳克當衆說的如此明白，他立刻喊道：“陳大王，您說。刀山火海，我範有地眉頭都不皺一下。”
陳克點點頭，“範大哥，被恩銘禍害的霍山百姓可不止你一家。你回去帶着被禍害的百姓們到六安來，我們人民黨一定會給大家做主。”
對於恩銘的下場，人民黨一直沒有對外宣佈。很多人根本不知道消失了好久的恩銘落到了人民黨手中。聽了陳克的話，範有地臉上露出了失望的神色。陳克這個年輕人這麼一白活，自己就要跑回霍山縣去？還要帶着被禍害的那好些百姓一起回到六安來？
範有地正覺得陳克在騙自己，卻見陳克讓後面的工作人員拿了一個口袋，以及一串錢過來。範有地遲疑的拉開口袋，露出來的是白饅頭。
“這位範大哥，不能讓你白白跑一趟。這些饅頭是給你路上吃的，這點錢給你路上用。請那些被禍害的百姓來六安。我們人民黨一定給大家做主！”陳克認真的說道。
範有地離開的時候很沉默，既沒有滿嘴感謝的話，也沒有任何特別的表情。陳克很懷疑範有地到底會怎麼選擇，是相信人民黨？還是不相信人民黨？
不管百姓是不是相信人民黨，至少人民黨應該相信羣衆吧。陳克默默在心中對自己解釋着。
範有地走了，羣衆們的熱情好像低落了不少。人民黨的白饅頭和那串錢令羣衆很有些摸不着頭腦。是人民黨說要“打土豪，分田地”的。但是人民黨現在擺明了要人民羣衆自己說出“打土豪分田地”的理由。這種做法極大的出乎羣衆的想象。無論如何，“搶錢搶糧搶娘們”這話都是說不出口的，而且捫心自問，大部分百姓的目的與搶掠有關，可其間有一種說不明白的鴻溝。
“鄉親們，我們人民黨想讓大家過上好日子！不過大家心裡頭的好日子是什麼模樣，不知道鄉親們有沒有想過。”陳克笑道。
“好日子，就是能吃飽，不受窮。”有人答道。
“能吃飽，不受窮，和打土豪分田地有什麼關係？”陳克追問道。
百姓對陳克的提問很是把握不了，沉默了好一陣，纔有人說道：“地多了當然不受窮了。”
陳克笑道：“土豪們的土地分給了大家，咱們六安這麼多百姓，平分給大家之後，能多分多少地？多了這點地能不受窮麼？”
這話其實不是陳克的首創，在安徽打土豪的時候，土豪們曾經這麼質問過人民黨的幹部戰士，也曾經讓幹部戰士爲之語塞。六安的羣衆們聽到這話也啞口無言。
這些革命問題的普及討論，本來應該進行相當長時間的準備。因爲人都有惰性，真的把土地給分了，人民羣衆才懶得搭理人民黨。若是不能把整個六安地區都給納入整個社會改造的範疇，只是讓少數敢於冒險的羣衆得到好處，那對革命不是促進，而是極大的倒退。
在這點上，陳克到了六安之後，就表揚了六安地區的幹部們並沒有冒進的行動。同志們把極大的經歷都用在調查六安的具體情況上。這些寶貴的前期準備，極大的降低了陳克的工作難度。
面對沉默不語的羣衆，陳克高聲喊道：“打土豪，那是因爲他們欠了老百姓的血債。以前滿清的時候他們可以爲所欲爲，現在人民黨來了，這些人該爲他們的所作所爲付出代價啦！這天理和公道回來啦！”
