楊榮聽朱祁鎮如此問，立即正色說道：“俑像人而作，夫子惡之。”

朱祁鎮說道：“俑尚如此，何況於人？今宮中尚有殉葬之事，楊師傅乃國朝柱石之臣，能無諫乎？”

楊榮聽了，立即請罪道：“此乃臣之罪也。”

朱祁鎮明顯是在甩鍋。

從明太祖到宣宗皇帝，比起明代中後期的皇帝，都可以稱爲強勢的皇帝。

即便朱元璋自以爲能夠納諫。

但是事實上是什麼樣的，朱元璋手段之下，有幾個人敢說話。朱元璋戒於外戚之強，誅死無子嬪妃，也有當時的現實考慮。

國初，朱元璋所納的妃子，很多有現實的考慮。

比如，舉江西而降的胡美的女兒，郭英的妹妹，等等。這些妃子都是來自各方勢力，至於兒子的婚姻也是如此。

秦王的正妃，就是趙敏的原型，王保保的妹妹。

所以朱元璋當初的改定有強烈的政治企圖，而永樂得位不正，正因爲如此，他纔要處處標榜祖制。

而後世因循之。

畢竟與朝廷大事相比，這些女子之事，卻算不得什麼了，說不定還能作爲美談

比較殉葬是一回事，但是如果是殉節的話，在文人哪裡也可以是美談。

爲尊者諱，是殉葬還是殉節，不過在一字之差而已。

不過，楊榮是何等機靈的一個人，宣宗皇帝看中楊榮，就是他將天下府縣，九邊險要都納入胸中，宣宗皇帝出征，只要問軍事部署，楊榮就能立即回到。

此刻他立即知道朱祁鎮的意思。

如果朱祁鎮沒有想在這上面開刀的話，決計不會當着大臣的面提出這個問題。

朱祁鎮說道：“先生乃父皇肱骨之臣，此事，卻不知道先生何以教朕？”

楊榮撲在地面上，說道：“先帝對臣，有天高地厚之恩，敢不竭誠報先帝以忠陛下。陛下欲廢此苛政，乃遵夫子之道而後行，只是陛下擔心有無知之輩，未識太祖皇帝真意，而論陛下之非。臣所言可否？”

朱祁鎮說道：“正是朕之患。”

楊榮說道：“臣有一策，獻於陛下。”

朱祁鎮說道：“先生請講。”

楊榮說道：“陛下可言此事，乃奉先帝之遺詔而爲之。”

朱祁鎮有些疑惑說道：“遺詔，可是父皇沒有這一分遺詔啊？”

楊榮說道：“先帝大行之時，召臣，與楊士奇大人，楊溥大人，胡濙大人，英國公，尚有太皇太后，與皇太后在。”

“陛下既然召臣言此，太皇太后定然默許了。”

“臣願意回內閣，說服內閣諸位。”

楊榮話說到這裡，就不言了。

朱祁鎮立即明白，這些人聯手，廢立都夠了，不要說區區遺詔了。

連司禮監太監權力大的時候，都敢說：“要聖旨，咱家給你寫一張。”如此太皇太后默許，輔臣五大臣點頭，皇帝首肯，這遺詔不是說有就有的嗎？

朱祁鎮對楊榮的觀感大爲改變。

一直拘泥於成見，以爲三楊乃是文臣之首，定然是如同方孝孺等迂腐之輩，想與他們說通，變更祖制，定然是一件非常困難的事情。

但是而今看來，滿不是那回事。

楊榮的權變之道，讓朱祁鎮大大吃驚。

他不知道楊榮這一件事情，不過是牛刀小試而已。

當初宣宗皇帝剛剛登基，漢王叛亂，楊榮就是力主親征中的一員，在平定漢王回京的路上，楊榮又力主宣宗皇帝，將趙王也一併料理了以絕後患。最後還是楊士奇爲趙王說話了，說太宗僅有三子，陛下唯一叔。

言外之意，總不能將太宗皇帝的子嗣全部殺了吧。

如此才保全了趙王。

至於廢后之事，更是宣宗皇帝得了楊榮的建議，才順利進行的。

明代理學真正興起，成爲主導，也就是在洪宣之際，也就是而今這個時候，但是三楊真的說，他們其實洪武末，永樂初出頭的，有的還有在建文朝的經歷。

他們的思維已經定型了，雖然口中說得是理學那一套，但是真正行事的時候，卻沒有一絲迂腐之氣。真要將他們當成儒臣來看，怎麼死的都不知道。

朱祁鎮不過稍稍一愣，立即回過神來，說道：“如此，這件事情就拜託先生了。”

楊榮欣然領命。

楊榮回到內閣之後，先與楊士奇商議。

雖然楊榮屢屢與楊士奇相爭，但是有一件事情，他卻是明白的。這件事情，如果想要辦成，必定要楊士奇點頭不可。

更何況是朱祁鎮登基交代給他辦的第一件事情，楊榮自然要竭力辦好。

與楊士奇之間的些許恩怨，就算不得什麼了。

楊士奇自然不會在這一件事情上做梗，一來不想違背朱祁鎮的想法，二來這一件事情，也算是一件好事。

甚至楊士奇在這道遺詔之上加了不少東西，比如放出宮人。

明代的宮廷制度，在太祖時期，多用四十歲以上的女官，這些女官年老色衰。自然不會出什麼事情。

那時候太監的權力真的不大，宮中權力多在女官手中。宮女的待遇還不錯。到了年齡還有放回家的可能。

但是越往後來，宮禁就越森嚴。

一至於朝廷一選秀女，民間都開始出現男人荒，百姓寧肯匆忙將女兒給嫁了，因爲一入宮廷，這一輩子，難有再見爹孃的時候。

楊士奇不能廢除這個制度，只能做些變通，而今能放出一批，是一批了。

只是楊士奇心中另外一個念頭，越發濃烈了。

就是朱祁鎮對楊榮的看重。

雖然而今他有太皇太后撐腰，想來楊榮是越不過他的，要知道太皇太后對楊榮在廢后一事上做得手腳，甚爲不滿，覺得楊榮失大臣體。

但是楊士奇卻也不想楊榮在朱祁鎮身邊得寵。

心中暗道：“經筵一事，一定要快些安排了。”

經筵，就是給皇帝上課。

這一件事情，在唐宋都有，在明朝也有先例。只是明朝之前登基的皇帝，都是成年皇帝，皇帝想聽什麼，都是皇帝本人做決定。

也就是經筵是受皇帝本人主導的，帶有君臣論道性質的。

但是而今朱祁鎮卻是一個孩童。

這樣一來，經筵就不一樣了。

這要擔任起對皇帝的教育。未來大明朝有一個什麼樣的皇帝，就要看而今，他們怎麼教皇帝了。

這是堪稱國本的大事。

所以，楊士奇心中一直是有想法的。只是這一段時間，朱祁鎮在宮中忙碌無比，而楊士奇身爲天下文臣之首，更是忙得不可開交，單單是宣宗皇帝的後事，都夠他忙活了。更不要說，主少國疑之時，他要平四方之疑。還有各種地方上的急務，都要他處理。

這一件事情，本想放放再說。

但是而今看來卻是不能放了。

“看陛下行事，頗有漢昭帝之風。雖然年少，聰慧過人，萬萬不可，養在婦人閹人之手，好好一個皇帝被教壞了。”楊士奇心中暗道。

他立即將這一件事情提上議程。

不過，再怎麼說，也要等朱祁鎮出了孝。