當南詔國王隆舜被殺死後，有人建議對南詔的首府羊苴咩城進行屠城，以報復多年前南詔部落反叛時，對大唐軍民的虐殺。

畢竟，南詔國軍隊的殘暴，要比吐蕃還厲害千百倍。

吐蕃攻取大唐州縣，只要當地居民不反抗，他們會派來官吏安撫。

這南詔前來，則將人徹底變賣爲奴隸，只有少數高層官員能得到南詔貴族的任用。

吐蕃是千方百計拉攏當地的高層，而南詔的貴族因爲受到過大唐官吏的折磨，所以對大唐官吏往往是大卸八塊。只有那些底層的知識分子，才能得到南詔貴族的信用。

湯章威知道大唐百姓和南詔六部的仇恨，但是他的志向不在於收攬這些極端分子的人心，而是爲大唐謀取世界。

湯章威說：“如今南詔已經是我大唐國土，如果說屠殺他們的貴族和百姓，固然痛快，但是三百多萬平方公里的土地，我派誰來駐守？”

果然，當湯章威痛斥了這些笨蛋之後，南詔各地的節度使紛紛投降。

湯章威得到了南詔的三百多萬平方公里的土地之後，他將目光投向了吐蕃。

這時的吐蕃已經四分五裂，最後一任吐蕃的強力君主達瑪自公元838年即位。

鑑於其兄墀祖德贊對僧人的過分信賴，導致吐蕃的局勢混亂。因此，他強烈禁止佛教。

達瑪繼位後信奉苯教，提拔了許多前朝的象雄貴族。

他下令禁止臣民信佛，焚燬佛經、關閉佛寺，迫令不事勞動的僧人還俗。

這激起了一些從佛教中撈到好處的大貴族的強烈反對。

公元846年，拉隆貝德將乘坐的白馬用炭塗黑，身穿外黑內白的法衣，頭戴黑帽。冒充苯教的大師，他用油拌炭塗黑臉部，袖中暗藏弓箭，騎馬來到拉薩。

許多佛教貴族，暗地裡爲拉隆貝德指路。當時達瑪正在文成公主廟閱讀碑文，他考慮着和唐朝會盟，並遵從大唐爲上國，以免被大唐所攻擊。

拉隆貝德走到面前拜見，口中誦着苯教經。

出於禮貌，拉瑪回拜。拉隆貝德第一拜時暗將弓箭取出，第二拜時暗暗地拉弓搭矢，第三拜時將箭朝達瑪射去，箭矢正中達瑪額頭。

達瑪頓感天旋地轉，他用雙手將箭拔出，卻血流如注地死去。

拉隆貝德則逃往西康去了，後來不知所蹤。

達瑪死時只有遺腹子，後來貴族們分別挾持達瑪的遺腹子歐鬆和王妃妃領養的兒子云丹，連年爭戰，爭奪吐蕃贊普的寶座，吐蕃王朝崩潰。

雲丹，他是吐蕃王朝末任贊普?朗達瑪王妃綝氏的哥哥尚延力的兒子。公元842年，達瑪被刺殺後，綝氏擁立雲丹爲贊普，自己攝政。

許多大臣不服，立次妃所生的遺腹子?俄鬆。後來的拉薩王系是雲丹的後代，可惜雲丹的大臣尚熱在於大唐的衝突中戰死，此後雲丹在亂軍中被殺。

一場席捲整個雪域高原的奴隸大起義中，雲丹的後代退居拉薩。

吐蕃的奴隸制社會全面瓦解，吐蕃王國滅亡。