這荒蠻世界，已經算是徹底清理乾淨了，所有駐守的天外邪魔盡數伏誅。

葉贊他們接下來就兩件事。

一件事是幫那些土著發展文明，讓他們儘快從原始時代進入文明時代，當然文明得是修道文明。

這個事情，還是要花費一些時間的，再怎麼也不可能一蹴而就。

儘管，這些土著，都已經有了文字、語言，甚至都已經有了修煉的方法。

但是，這修煉和繁衍，卻是基本沒辦法加速的。

葉贊不是這個世界的主宰，儘管有一隻手擁有時光的力量，卻也沒辦法加速整個荒蠻世界的時間流速。

要是葉贊真有那樣的本事，可以揮手間讓荒蠻世界瞬息千年，也就沒仙庭和天外邪魔什麼事了！

也就是說，葉贊等人可以暗中引導，讓土著們在這一代人裡由石器到鐵器，卻不可能讓土著的族羣快速壯大起來。

當然，好的一點是，巨人土著雖然體型巨大，但懷**孕生產的時間卻並不比“正常人”長多少。

所以，葉贊等人也不用苦守千百年，只等這些巨人土著繁衍幾代也就夠了。

在引導巨人土著發展的同時，葉贊等人還有另一件事情做，就是好好下功夫去祭煉那“移動要塞”。

這裡邊，倒是不包括葉贊，畢竟已經有戰爭堡壘了。

對其它人來說，是要把“移動要塞”當成洞府的，那當然是不能馬虎不能應付。

這種“隨身洞府”，除了可以方便“野營”，也可以爲主人提供臨時的庇護。

像葉讚的戰爭堡壘，就曾經幫葉贊化解過很多次的危機。

這就好像，前邊鋪了地刺之類的東西，你光腳走過去肯定是會受傷。

但是，你如果開着車，甚至是開着坦**克過去，不能說什麼陷阱都能如履平地，卻也絕對比光腳要安全多了。

既然是這樣，那麼在“隨身洞府”上，自然是下多少力氣都不爲過了。

葉贊有戰爭堡壘，倒也不用和別人搶移動要塞，但自己閨女、兒子和徒弟的移動要塞，總不可能不聞不問吧。

這移動要塞，要想成爲名副其實的“隨身洞府”，第一要看煉製的功夫下得夠不夠深，第二就得說使用的材料了。

葉讚的戰爭堡壘能夠那麼強大，除了是因爲有一個比較好的“坯子”之外，更重要的原因就是陸陸續續投入了那麼多珍貴的材料。

甚至，爲了進一步增強戰爭堡壘，葉贊還用上了真仙級別的天外邪魔遺骸。

這意味着，就憑着這座戰爭堡壘，葉贊面對真仙以下的任何敵人，都可以立於不敗之地。

這荒蠻世界，雖然被天外邪魔佔據了很長時間，但各種稱得上是“天材地寶”的資源還是有的。

而且，葉贊也毫不吝嗇的，拿出了一部分剩餘的天外邪魔遺骸，幫助衆人提升各自“隨身洞府”的品質。

除了提供物資，葉贊在技術方面也能提出不少建議。

不僅僅是煉寶方面，葉贊掌握的科技世界的很多理論知識，在這裡也同樣能夠給衆人不小的幫助。

就比如說，科技世界的曲率驅動技術，還有飛船的能量防護技術，飛船的自動檢修技術等等。

有些東西，可能未必多麼強力，但是用對了地方往往會發揮不錯的效果。

就這樣，葉贊一行人一邊引導土著的文明發展，一邊自己精心打磨各自的隨身洞府，轉眼間就在這荒蠻世界渡過了百年時光。

百年的時間，說長不長，說短也不短。

說它長，元神境以上的修道者，可能隨隨便便閉着，幾十上百年的時光就過去。

可說它短，這區區百年時光，卻已經夠凡人繁衍幾代人了。

荒蠻世界的巨人土著們，雖然體型都是十分龐大，但在得到修煉方法之前，其實也就是一羣凡人而已。

所以，這百年時光裡，巨人土著們也同樣繁衍了數代人。

懂得修煉的第一代巨人土著，依靠修煉不光擁有了應對意外的能力，還使得自然壽命得到了提升。

因此，巨人土著們在這百年裡，不光是繁衍了大量的後代，被淘汰的數量也是少之又少。

就這麼說，擁有修煉方法的巨人土著們，在這個世界已經絕對站在了食物鏈的頂端。

設想，在人類的原始社會時期，如果那些原始人一夜之間都擁有了飛天遁地的本領，那會是什麼樣的一番情景？

巨人土著們就是這樣。

儘管，百年時光在修煉方面，可能還不足以讓巨人土著們真正“飛天遁地”。

可是，對付那些兇禽猛獸，巨人土著們還是相當輕鬆的。

這裡邊還有一點，就是這荒蠻世界裡沒有妖族，甚至沒有所謂的妖獸。

那些看起來大荒荒獸一樣的兇禽猛獸，實際上就是和巨人土著們一樣，都只是“放大版”的普通禽獸而已。

在這百年裡，巨人土著們在葉贊一行人引導下，大大小小的部落合併在了一起，形成了更大的社會羣體。

人口數量更多了，而且還是多部落混居，如何解決人與人、部落與部落間的矛盾，就成了一個不能不面對的問題了。

說白了，就是需要有一個制度，以及一個監督執行制度的組織，來爲大家解決這些問題。

最開始，巨人土著們採用了“議會協商制”，各部落推選出各自的代表加入議會，遇到什麼問題就大家一起開會討論。

炎部落的一個小夥子，看中了影部落的一個姑娘，兩個不同部落的人居然要在一起！

於是，議會的代表們，就坐在一起來商討怎麼辦，這個事情要不要形成一個慣例等等。

力部落和水部落，有人因爲口角打起來了，還撞壞了旁邊樹部落的籬笆。

究竟誰對誰錯，誰該去替樹部落的人修籬笆，議會的代表們就又需要好好爭論一番。

這種制度，雖然看起來挺講公平的，但是效率卻十分之低下。

我和你看不對眼，那我就和你擰着來，無論你說什麼，我都要堅決反對。

有的人激進，有的人保守，也會在很多事情上出現分歧。

而說服別人，絕對是一件非常困難的事情。

於是，在這樣的制度維持了一段時間後，都不需要葉贊等人暗中做什麼，巨人土著們自己就先受不了了。

“你說我的話不對，那咱們出去較量較量，誰打贏了，誰說了算！”

“來就來，誰怕誰！”

既然，用口舌很難說服別人，那麼很自然的就會有人想到了用拳頭。

畢竟，巨人土著們當中“掌權”的一代人，都是從連文字語言都沒有的時代走過來的。

在那個時代裡，他們也不是絕對沒有語言交流，但大多數的矛盾還得是靠拳頭來解決。

當然，這不是說他們那個時代就成天打架。

只是說在他們的印象裡，用拳頭解決矛盾無疑是最簡單的。

當巨人土著們，開始用拳頭來解決矛盾，用實力強弱來決定話語權時，這個“議會”也漸漸失去了存在的意義。

只要有一位強者，能夠壓服其它衆人，這“議會”不就變成一言堂了嗎？

於是，葉贊等人在暗中稍加引導，第一位巨人土著的“王”就誕生了。

不過，畢竟要和修道文明掛鉤。

所以這位“巨人王”，除了是所有巨人土著的“王”之外，還多了一個類似於“教主”的身份。

這個“教主”，不是那種宗教領袖，而是修道體系的領導者、引路人的角色。

或者，簡單一點來說，就如同是那些宗門的“掌門”“掌教”之類的。

之所以會這樣，除了“巨人王”本身實力最強之外，還有就是爲了把“力量”掌握在自己手裡。

總之，在“巨人王”上**位之後，巨人土著們在各方面的發展，也的確如同上了高速路。

在巨人王的領導下，巨人土著們在衣食住行等方方面面，都在快速的擺脫原始社會的影子。

比如，巨人土著們開始築城了，並且在城中建築各自的家。

再比如，巨人土著們的身上，不再只是簡單的圍塊兒獸皮了，而是有了像模像樣的皮製或麻制的衣服了。

還有，巨人土著們大面積的種田，大批量的養殖各種禽畜，食物方面變得多樣且穩定。

短短的百年時間，荒蠻世界已經看不見多少“原始”的痕跡了，而是變得越來越像修道世界的世俗。

當然，發生變化的，不只是荒蠻世界和巨人土著。

儘管只是百年時光，但葉贊一行人也同樣有了些許的變化。

要說變化最大的，可能就得說到妖精女王莉莉婭了。

莉莉婭雖然拿了神位，成爲了荒蠻世界的一位神靈，但畢竟是跟葉贊過來的，所以還是要算到葉贊一邊吧。

莉莉婭成神之後，在葉讚的幫助下擁有了一座空中花園，百年來在空中花園上孕育出了不少“小”妖精。

爲什麼是加引號的呢？

可能，是受這個世界的環境影響，也許是有什麼“放大之道”？

反正，莉莉婭利用這個世界的花草孕育出來的“小妖精”，體型都要比“原版小妖精”放大了許多倍。

其實想想也不是沒有道理。

荒蠻世界的蝴蝶蜜蜂之類的昆蟲，一個個看上去都快比“人”大了，“小妖精”又怎麼會還是手指大小呢。

只是，面對這些高大的族人，身材依然袖珍的莉莉婭，就顯得有些尷尬了。