釋教的廣聞等幾位大和尚，賴在晨曦教會聖地半個多月，成天纏着巴特利等人講經說法。面對這樣的人，是打也打不得，罵又罵不過，直把巴特利等人纏得頭痛無比。好在，葉贊那邊籌劃了半月，終於算是想出了一些或許有用的辦法。
先是“廣場舞”，洗腦的歌聲伴隨着魔性的舞蹈，雖然可能給幾個和尚造成的影響有限，但起碼能讓教會的信徒充實一下業餘生活。畢竟，原本信徒們的日常生活，除了祈禱學習之類的，業餘生活實在相當的乏味，就很容易被和尚們鑽了空子。
人在什麼時候需要信仰？一來是生活面對絕望的時候，二來就是精神空虛的時候。儘管，晨曦教會的信徒們，信仰着晨曦女神，應該不太可能精神空虛了。但實際情況是，並非所有的信徒，都能用信仰去填滿自己的精神，只有少數狂信徒才能做到。真正絕大數的信徒，在擁有信仰的同時，也是需要一些娛樂活動的。
當然，葉贊那邊給信徒們準備的娛樂活動，也不光是那又吵又鬧的廣場舞，還準備其它更多樣的娛樂。只不過，什麼事都要一步一步來，葉贊也不可能把所有東西一股腦的都丟出來。
葉讚的打算，就是把網絡、影視、戲劇、音樂等等，慢慢都搬到晨曦世界中來。而晨曦教會的信徒們，其實也只是最先體驗這些，所有東西最後都是要普及到整個世界的。而且，這精神娛樂，也是文化入侵的極大助力，可以更進一步的讓晨曦世界的人接受修道文明。
廣聞和尚等人，只以爲葉贊是要用廣場舞吵他們，還沒有去想更深層次的東西。不是他們笨，只是固化的思維方式，讓他們想不出其它的東西。就好像在傳道這件事上，幾乎所有人都沒有想到，葉贊會用篡改晨曦世界歷史的方式，去普及“道”的概念一樣。
聽到巴特利的“邀請”，廣聞和尚等人也沒有多想，一邊還在不斷念叨着釋教經文，一邊毫不在意的跟上了巴特利的腳步。在廣聞和尚他們看來，葉贊那邊面對自己的無賴手段，根本不可能有什麼好的應對之法，除非是直接動手。
實際上，不光是廣聞和尚他們，就是巴特利的心裡面，對葉贊所謂的辦法也不太有信心。
很快，在巴特利的引領下，一行人來到了一座剛被清空出來的屋子裡。這個時候，清理掉原本那些傢俱的屋子裡，已經被重新佈置成了另一個模樣。在這個屋子的正前方，除了掛起了一面巨幅白幕之外，也搭起了一個面積不算小的舞臺。而在舞臺下邊，則是整齊的擺放着一排又一排的坐椅，看上去就像是一些學校的禮堂，或者說是簡單的電影放映廳。
“幾位大和尚，請隨便坐，等下就有好東西看了。”巴特利已經得到了葉讚的傳訊，於是扭頭向跟來的廣聞等幾位和尚說道。
“哦，這個佈置，莫非是要講經論道嗎？”廣聞和尚看到屋中的佈置，第一個想到的就是：這地方真適合講經論道。
“呵呵，大和尚不必胡亂揣測，安心坐等片刻，就知道究竟是做什麼用的了。”巴特利匯合了其它幾位教會高層，來到了放映廳中間的最佳觀影位置，各自找了位子坐了下去。
看到巴特利等人的動作，廣聞和尚等人也不再胡猜了，也都跟過去坐到了附近。當然，直到這個時候，他們也還沒有忘記，繼續騷擾巴特利等人，一個個還是不停嘴的唸叨着。
不過，正在這時，突然整個放映廳光線一暗，接着正面的白色巨幅幕布上，出現了活動的影像。
“白蛇傳？”看到銀幕上的標題，廣聞和尚等人滿臉莫名其妙，但也不由自主的停下了嘴裡的唸叨。
“爲了更進一步的，讓這個世界的人嚮往和學習有關‘道’的一些東西，葉特意準備了這些戲劇。他將這稱爲文化入侵，或者文化滲透，總之就是讓那些土著們，在娛樂中接受與‘道’相關的種種，並且能夠帶着興趣主動去探尋學習。”見廣聞和尚等人住嘴了，巴特利這纔出言向他們解釋道。
“戲劇……爲了傳道嗎？”廣聞和尚等人還是有些不太理解。
通過戲劇、影視、音樂等娛樂，向晨曦世界更深入推廣修道文明，是葉贊在“普及教育”計劃上的一個輔助。畢竟，你要讓人家學什麼東西，首先要讓他們知道學這個有用，然後還要讓他們有足夠的興趣去學。
只不過，由於廣聞和尚耍無賴，葉贊就對那些娛樂作品做了一些修改。比如現在播放的《白蛇傳》，本來“法海”就已經能算是反派人物了，但是葉贊卻把他修改的更無恥了許多。
果然，看了沒多久，看到裡邊“法海”的種種表現，廣聞和尚等人的臉色，終於是難得的陰沉了下來。
“這……這是污衊，是對我釋教的詆譭！”一位大和尚猛然站起身來，向巴特利等人怒聲說道。
“大和尚不要急嘛！你這樣氣急敗壞的模樣，豈不是犯了你們釋教的嗔戒？”費倫娜輕笑着說道，能夠看到幾個和尚急眼，頓時感到心情一陣舒暢。
“廣智，坐下，安心看下去，看看無極道友，還給我們準備了什麼禮物！”廣聞和尚倒是還坐得住，並沉聲向師弟說道。
“是啊，這個法海雖然可恨，但他只是代表他個人，怎麼能說是詆譭釋教呢。”巴特利也是樂呵呵的分辯道，只是那語氣卻聽不出半點可信度。
隨着影片的播放，劇情一步步走到最後的高潮，只是和傳統的白蛇傳不同，這個白蛇傳的結局自然也被葉贊改了。在這部白蛇傳中，最後是一位修道者出現，解救了許仙和白蛇、青蛇，打敗了邪惡、齷齪的反派法海。並且，許仙拜那位修道者爲師，修得長生不老之術，與白蛇成了一對神仙眷侶。
“呼！”幾位大和尚，在看到影片結束後，齊齊的長出了一口氣。
“道友，不知你請我等看這東西，究竟是什麼意思？”廣聞和尚有些不自然的向巴特利問道。
“呵呵，幾位大和尚不要急，咱們接着往下看，還有很多呢。”巴特利卻是顯得心情頗爲愉快，也沒有去立刻回答廣聞和尚的問道。
爲了反擊，爲了噁心和尚們，葉贊可是編排了不少類似這《白蛇傳》的作品。他倒也不需要多費心思，只要把一些作品中的反派，換成一個和尚就可以了。而以他的科技手段，在做到這一點也是相當輕鬆的，根本不用去重新拍攝什麼的。
來自科技世界的葉贊，深知在娛樂作品中夾私貨，會有多麼恐怖的影響力。在科技世界，爲什麼各國對文化娛樂作品，都有着很嚴苛的管理？就是因爲這裡邊夾的私貨，太容易在不知不覺中引導人們的思想和情緒了。
所謂“防民之口甚於防川”，難道真是說要放任人們的言論嗎？面對輿論形成的洪流，簡單的築壩阻擋，的確不是一個很好的辦法。但是，在治水方面，不是還有一句“堵不如疏”嗎！而“疏”的意思，就是要有意識的引導，也就是網絡時代所謂的“輿情控制”。
所以，葉贊就是利用自己在這方面的瞭解，將“反釋”的東西加入了各種娛樂作品中。可以想見，在這些娛樂作品傳播出去之後，整個晨曦世界的土著們，對於“釋教”的感官必然會受到極大的影響。
畢竟，不是所有人，都能夠清楚的分清，什麼是現實，什麼是虛幻的。在科技世界就曾經出現過，戲劇中飾演反派的演員，在臺上被下邊的觀衆槍殺的事情。而後來到了網絡時代，號稱“民智大開”的時代，網絡上也一樣有着很多分不清現實與虛幻的人。
就比如說，網絡小說中有一個“文娛類”，基本就是一人穿越到異世界，然後把原來世界的作品搬運過去，以此獲得各個方面的名利。這類小說的書評區，經常有一夥叫罵“文抄、侵權”，以此來彰顯自己高尚品德的人，簡直讓人莫名其妙。甚至，有些作者，也有“道德潔癖”，認爲自己寫了“文抄”就是侵權，所以堅持要自己“原創”作品中的作品……
所以說，葉讚的這些“反釋”作品拿出去，絕對會給釋教造成不小的麻煩。等到了那個時候，釋教在晨曦世界“傳道”，雖然不至於被搞得毫無收穫，但也必定是一路坎坷。
用了一整天的時間，巴特利請幾位大和尚，欣賞了十幾部娛樂作品，全部都有着醜化釋教的元素。這一下，廣聞和尚等人，哪裡還能坐得住，一個個臉上又是惱又是急，想翻臉卻又顧忌頗多。
“道友，還是說一說，你們究竟想怎麼樣吧。”廣聞和尚終於再次按捺不住的問題。
“幾位大和尚，在此作客已有十幾天了，也讓我等見識到了釋教的手段。只可惜，我等無心向佛，只能是辜負幾位大和尚的美意了。”聽到廣聞和尚的詢問，巴特利感覺火候也差不多了，於是也不再播放新的娛樂作品，停下來彷彿帶着幾分遺憾的說道。
雖然，巴特利的話還算委婉，但是“逐客”的意思也很明顯了。幾個大和尚作客十幾天，也煩了巴特利他們十幾天，如今也該是主動告辭的時候了。
“道友的意思，貧僧已經明白了，只是這些東西……”廣聞和尚也不敢再耍無賴了，對於看過的那些作品，也是真的感到了無奈和畏懼。
“葉已經說過了，你我兩家若是井水不犯河水，那麼這些東西就不會出現在這次計劃中。反之，若是幾位大和尚還不死心，還要繼續在這裡作客，我等雖然不能失了禮數，但是……”巴特利面帶笑意的說道，顯得心情頗爲舒暢。
的確，就是個蒼蠅還能用蒼蠅拍打掉，被這幾個大和尚煩了半個多月，偏偏還不能動手趕人，這讓巴特利等人可是憋屈壞了。如今，自己這邊終於是有了應對之法，而且看起來也確實讓幾個和尚極爲忌憚，一口鬱結之氣終於是可以吐出去了。
“貧僧幾人，在這裡打擾了十餘日，也的確是該告辭了！”廣聞和尚雖然不甘心，可是面對葉贊拿出的威脅，在沒有想出應對方法之前，也只能是暫時放棄原來的打算了。
當然，爲什麼說，葉贊拿出這些東西，是“傷敵一千，自損八百”呢？就是因爲，葉贊展示的這些東西，在威脅到廣聞和尚等人的同時，其實也是給了他們啓發。儘管，廣聞和尚他們沒有葉贊那些科技手段，但僅僅是從戲劇方面入手，倒也並非是沒有可能。
而且，要知道一點，葉贊這拍攝電影的設備和方法，其實早就已經在神華域界不是秘密了。就比如說那魅宗，就是出產神華域界本地影視作品的“大廠”，而且早已經脫離了“十八禁”的桎梏。因此，釋教只要有心，想要獲得拍攝影片的方法，並不是多麼困難的事情。
但是不管怎麼說，能夠擺脫這幾位大和尚，從葉贊這邊來講也算是渡了一劫。
“既然如此，那我等就不多留幾位了！”巴特利也是乾脆，一聽對方終於要告辭了，根本連客套的挽留都省略了。
“唉，只希望，無極道友能夠少一些對我釋教的偏見，莫要讓這些荒唐之物流行於此界。”廣聞和尚也是沒耽誤時間，在最後向巴特利提出一句警告之後，便長嘆着帶領幾位師兄弟起身走出放映廳。
放映廳中，巴特利等人見狀相視一笑，也是長長的呼出了一口氣，而後立刻跟上了出去的廣聞和尚等人。畢竟，客人要走了，不挽留也就罷了，這送還是要送上一送的，總不能太過失禮。
