對於葉贊來說，功德碑是底牌是殺手鐗，但並非是那種必須秘而不宣的東西。
有些東西，就像是暗器，只有出其不意的使用出來，才能起到克敵制勝的作用。或者說，這些東西就是爲了殺敵的，就是爲在關鍵時刻反殺對手，自然是不能讓對手事先有了防備。
但是，也有一些東西，其實不一定要真正的用出來，而是隻要擺在那裡讓別人看到，就能夠起到威懾敵人的作用。就像科技世界早期的核彈，從被髮明出來，真正使用的次數極其有限，主要的作用就是進行威懾。
葉讚的功德碑，在使用的時候，消耗的功德與對方的實力，基本上是成正比的。當然，這裡邊還有功德的影響，如果對方的功德很高，那麼功德碑消耗的功德也就更多。只不過，如今的天下，還沒有哪個人，能有葉贊這樣的功德，因此這方面的因素基本可以忽略。
也就是說，面對那些實力弱境界低的對手，葉贊以現在擁有的功德而言，基本上不用在乎使用的次數。但是，話說回來，面對實力弱境界低的對手，葉贊一般也不需要用功德碑，憑自己的實力足以收拾那些雜魚。
而如果面對的敵人，是東海蛟聖那樣的通天大能，那麼葉讚的功德可就經不住消耗了，可能用個一兩次或者三四次就沒了。在這種情況下，葉贊手上的這塊功德碑，就不能當成暗器那樣的殺手鐗了，最好就是直接亮出來震懾對手。
這就像是，你手上拿着一隻左輪手槍，裡邊最多隻有六發子彈，面對十幾甚至幾十個敵人。誰都知道，你的手槍最多打死六個人，只要等你把子彈打完，你就沒有任何反抗的力量了。可是，在對方並非多麼團結，也沒什麼拼死的決心時，誰會願意來做這六個消耗子彈的人呢？
如果，同樣的面對那麼多敵人，你沒有選擇把這手槍亮出來，而是藏在袖子裡邊當暗器來用。雖然，你一樣能夠一槍幹倒一個敵人，但結果很可能就是幹倒六個敵人之後，被剩下的敵人撲上來生吞活剝。
所以說，面對的敵人是法相境、通天境的大能時，葉贊手上的功德碑就如同是那一隻左輪手槍。在“子彈”有數的情況下，將這隻“手槍”露出來，讓那些大能們心生忌憚，自然是要比藏起來的作用更大。
就好像當初，東海蛟聖到玉清宗問罪時，葉贊就是隻靠着功德碑的威懾力，沒費半點功德就將對方嚇退了。至於後來那個上門尋仇的外域至尊，本身打算的就是把法身送在玉清宗，所以知不知道葉贊有功德碑，反倒是不會受到什麼影響。
因此，在這個時候，爲了取得俞長老信任，葉贊也可以毫不隱瞞的，說出自己就是爲了賺取更多的功德。
另外，葉贊這樣的坦誠，還有一個很大的好處，就是給別人一個不得不相信自己的理由。
有些時候，你越說自己什麼都不想要，說自己多麼的無慾無求，其實是越會讓別人心生懷疑。畢竟，那種無慾無求的聖人實在是太少了，誰也不會相信自己能碰上那麼一個聖人。
而且，你將自己所求說的越大，只要不是與對方的利益有衝突，那麼也就越能夠讓對方相信你。對方會“換位思考”，會站在你的位置上去想，換成自己面對這樣的東西，是不是也一樣根本無法拒絕。
果然，聽到葉贊說爲了賺取功德，那俞長老頓時露出一臉的震驚，戒備與懷疑卻是明顯少了許多。
“道友說是爲了功德？”俞長老有些難以置信的問道。
當然，俞長老現在表現出的懷疑，與之前的那種懷疑是完全不同的，只是一種震驚之下的本能反應。畢竟，這功德對於尋常人來說，還是屬於比較縹緲的一種東西，儘管人們常說“積功德”之類的，但實際上並沒有人真正把功德當成一種追求。
之所以會有這樣的情況，根本原因就是功德沒有一個計量的標準，誰也不知道自己做一件事情能得到多少功德。而且，誰也不知道，積累多少功德之後，又能給自己帶來什麼具體的好處，不知道是減了災還是加了運氣。
也正是因爲這樣，上古衆仙當年建立仙庭，纔會搞出功德碑這種東西，可以讓人更直觀的知道自己有多少功德。
只不過，即便是在那個時候，也只有仙庭的衆仙才用功德碑，尋常的修道者還是沒有資格使用功德碑。畢竟，以真仙所處的那個層次，一舉一動都會對天地有不小的影響，功德的增減也就會比較明顯。
而尋常的修道者，就算是有了功德碑，想要賺取功德也很困難。不是誰都能像葉贊這樣，有機會又有能力賺取大量功德，自然對功德碑也沒有多大的需求。仙庭大概也正是看到這一點，纔沒有將功德碑流傳到“下界”。
這也就導致了，尋常的修道者對於功德，一直都沒有什麼實質上的概念，頂多就是嘴上說一說而已。
因此，聽到葉贊提起“功德”，俞長老自然是有些難以置信，或者也可以說是難以理解。
“不錯！”葉贊點了點頭，看了一眼旁邊的多寶真君，轉回目光後說道：“實不相瞞，在下在數年前找回玄清師叔的一座別宮，並且從中得到了遺留下的一塊功德碑。那塊功德碑，據說是玄清師叔當年遨遊無盡虛空時，從一處仙魔戰場中尋來的仙庭之物，可以計量擁有者的功德增減。”
這一回，葉贊考慮到多寶真君的面子，並沒有直接問俞長老是否早已經知道，而是從頭給對方介紹了自己那功德碑的來歷。要知道，當初在陰曹地府，阻止天外邪魔的入侵時，葉贊是使用過功德碑的，後來更是用來嚇走了東海蛟聖。因此，天寶宗那邊，肯定也知道他手上的功德碑，就是不知道有沒有給賣到外域來。
見葉讚的目光掃過來，多寶真君也是不由得老臉一紅，連忙苦笑着說道：“無極道友，我宗還不至於那樣不知輕重！沒有道友的點頭，這麼重要的事情，我宗是無論如何也不會泄漏一絲半點的。”
當然，多寶真君也就是這麼說，真實原因還是因爲玉清宗崛起了，天寶宗沒辦法再忽視玉清宗的感受了。
葉贊很清楚這一點，只不過雙方是合作伙伴，沒必要讓對方下不了臺，於是點頭說道：“多寶道友多想了，我並沒有懷疑道友的意思，只不過是想請道友做個旁證，至少讓俞長老知道我並非胡言亂語。”
“無極道友不如此，老夫雖然覺得這事有些難以置信，但也不至於懷疑道友有意矇騙。只是，對於那功德碑，老夫畢竟是一無所知，因此對於如何獲取功德，也是根本難以想象出來。若是道友不介意，不知能否爲老夫細說一二？”俞長老很是好奇的問道，並沒有對葉讚的話表示質疑。
不過，俞長老這樣讓葉贊細說，其實也是有着一些探詢真僞的意思。這人要是說謊話，一句兩句或許能不漏破綻，但要是說上幾十上百句，那就很容易露出馬腳了。
葉贊並不介意俞長老的刨根問底，於是很輕鬆的說道：“這個，倒是沒什麼不好說的，具體如何獲取功德，在下當然也說不出一個確實的標準來，就只能說說自己做過些什麼事情。”
對於俞長老的刨根問底，葉贊不光是不介意，甚至可以說是求之不得。對方既然詢問，那就說明對方感興趣，真要是什麼都不問，反而是葉贊不希望看到的。
“道友請講！”俞長老做出一付洗耳恭聽的模樣。
“如今，在神華域界，可不光是有這千里傳神，在下還在世俗各國之中，爲他們設計了一套名爲軌道交通的東西。在下光是這麼說，可能長老還有些不太好理解，不如也還是看在下帶來的影像吧。”葉贊先是介紹到了軌道交通，並且爲了便於讓對方理解，還用那全息投影器放出了相關的影像。
就見那全息影像當中，先是一個高空的鳥瞰視角，看到的是大地上一道道十分規整的長線。那些長線，有些地方是筆直的，有些地方是彎曲的，但不管是筆直還是彎曲，都是十分的規整，一看就知道不可能是什麼自然的產物。
緊接着，鳥瞰視角中的影像開始快速放大，就好像一個人從高空急速下墜似的。而地面上的那些線條，也是隨之變得越來越清晰，可以看到有什麼東西，正在沿着線條飛馳。
“俞長老，這便是在下所說的軌道交通，您看到的那些線條，並不是通常的官道，而是一種特殊的道路，稱爲軌道。在那軌道上，正在飛馳的，宛如長蛇一般的東西，就是一種專門用於這種軌道的列車。之所以稱爲‘列車’，您應該也看出來了，那就像是十幾節車廂連成了一列。”葉贊一邊放着全息影像，一邊還給俞長老詳細的做着講解。
葉贊可不光是想把千里傳音推向外域，畢竟那千里傳音是給修道者們用的，能夠提供的功德實際上並不是最高的。在葉贊手上的這些東西里，真正最能夠替他賺到功德的，還得說是能夠惠及世俗凡人的那些東西。就比如說這軌道交通，還有那些高產作物，都是對世俗凡人以及世俗世界，能夠產生極大影響的東西。
但是，葉贊想要把軌道交通和高產作物，真正推向外域各個域界的話，還得要靠各個域界的大宗大教幫忙。當初葉贊在神華域界，四處推廣那軌道交通，也是沒少讓各個地方的宗門幫忙。或者說，哪怕是他們不幫忙，但最起碼也別搞事情，別像當年大金國那幾個宗門那樣攔着不讓做。
而千里傳神，以及葉贊之前對外域衆人提到的網絡運營，其實也是爲了後邊這些事情做的鋪墊。通過網絡運營，葉贊可以在外域擁有一些可靠的合作伙伴，到時候要進一步推廣軌道交通這些東西，自然就會得到一定程度的支持幫助。
在這當中，對於葉贊來說，如果能夠把摩夷教拉進來，那可就真的是一切都完美了。首先，摩夷教在這摩夷域界有絕對的統治權，要在摩夷域界推廣那些東西會很輕鬆，幾乎不可能再有什麼阻礙。其次，摩夷教掌管的傳送法陣，還可以連通外域的幾個域界。葉贊也就有機會更方便的前往那幾個域界，進而在幾個域界的合作伙伴幫助下，把軌道交通這些推向更廣闊的世界去。
因此，葉贊現在很用心的給俞長老做着介紹，盡一切可能要讓對方看到這當中的好處。
而且，相比其它域界，摩夷域界這邊還有一點好處，就是摩夷教的修道者並未脫離世界。之前說過，摩夷域界有點****的意思，摩夷教不光是修道者的宗派，同時也是世俗的管理者。
在其它域界，修道者都是高高在上，將世俗凡人視爲螻蟻般的存在，自然也不會願意去替螻蟻做什麼事情。所謂的正魔之爭，本質上也不是爲了保護凡人，只不過是在修道的理念上有衝突而已。魔道那邊拿無數凡人血祭魔器，正道這邊的人一番除魔衛道之後，心安理得的把那魔器收入囊中，這樣的事情並不少見。
而在摩夷域界這裡，既然是****的模式，那麼世俗凡人哪怕還是螻蟻，也是摩夷教管理下的螻蟻或者說子民。因此，這些螻蟻能不能獲得好處，能不能生活的更好，摩夷教從統治者的角度來講，也是多少會比其它宗門更放在心上一些。
俞長老在聽了葉讚的介紹後，看着全息影像中飛馳的列車，點頭說道：“這東西，看起來就如同是陸地運河，倒是讓世俗之人能夠走得更遠，也方便了各地物產的流通！”
