楊鵬回答道：“老祁，我可是《鑑寶》的超級粉絲，隔三差五就看，你有所不知，宣德爐這東西向來是以樸素典雅著稱，咱們在市面上見得那些多多少少都被人把玩出包漿了。”說罷他用舌頭舔了舔銅爐，“這個爐好像是從土裡刨出來的，你看一點包漿都沒有，還有些銅鏽，十有八九是在這周圍出土的古物，這裡的人廢物利用，就拿到祠堂當香爐了。”

我看見楊鵬頂着箇中分頭舔香爐，心裡說不出的噁心，好好一個東西，我還想把玩把玩，這麼一舔，還怎麼讓別人下手。

但是我可從來不知道楊鵬懂這個，這小子大概是在裝逼，就他這沒文化的長相，還敢在這冒充專家，不過這個宣德爐被他這麼一說，看起來還真有點歷史滄桑感，既然是無主之物，一不做二不休，帶走得了，回頭是真是假找個人看看不就行了。

楊鵬看我們半響不說話，以爲是被他一席話鎮住了，得意地說：“看來我這電視沒白看，哎，哪哪都需要智慧的頭腦啊。”

我聽了楊鵬的話，心中也想來個順手牽羊，捲毛和老張一聽楊鵬這麼說，也動了這個念頭，於是老張就把宣德爐揣進了口袋，邊揣邊問楊鵬：“你看電視上咋說的？這玩意兒能值多少錢啊？”

楊鵬一臉興奮地說：“之前我在電視上看見的那兩個價值基本都在20萬左右，這個款式稍微有點不一樣，它的兩個耳朵是沖天的，價錢應該更高，我在電視上聽專家講過。”

我們三個一聽這玩意兒居然值20萬，還有可能更高，就也有點興奮，但是又不知道這宣德爐到底是真是假，因此高興中又帶有幾分忐忑。

楊鵬看我們全部盯着他，大概是他也有點激動，說話都哆嗦了：“這種沖天耳銅爐確實少見，我看過節目裡的專家介紹過一個案例，說是崇禎年間的，那個銅爐通體佈滿金片，色澤也比較亮麗，差不多估值了近200萬，咱這個雖說沒那個好看，但是我估計搞不好真能賣個100萬。總之，我感覺咱們這次好像發財了。”說罷嘿嘿一笑，眯着眼睛攢動手指頭，似乎已經開始在數錢了。

臥槽，100萬，這是什麼概念，我心中已經開始祈禱，上帝、真主、佛祖，就讓這個不靠譜的楊鵬靠譜一回吧，保佑他說的話全是真的。

老張和捲毛一聽這宣德爐竟然值這麼多錢，就又拿出來看，大概是怕把宣德爐摔了，就拿起來小心翼翼地仔細觀瞧，看着看着就有點不大對勁，咦，這個爐底上確實是寫着崇禎壬午冬月青來監造，但是把宣德爐裡的香灰全部倒出來後，又發現裡面也刻着幾個字，居然是“宣德爐模型”，後面還寫了時間，是“1979年10月制”。

這一行字看得他倆差點沒把手中的宣德爐直接給砸牆上，破口大罵楊鵬不懂裝懂，害得他倆空歡喜一場，我趕緊接過來一看，這爐裡還真有字，只是剛纔被香灰堵着，沒

看清楚，現在再一看，一目瞭然，果然是1979年的東西，看樣子還是批量生產的，估計能值個200塊錢就不錯了。

楊鵬一看和自己說的完全不是那麼回事，就一臉尷尬，連聲說自己看走眼了，沒想到是個仿製品。我們一看既然這東西也沒什麼價值，還是老老實實放回去吧，然後又給楊鵬開了個批鬥大會，讓他以後少裝點逼。楊鵬被我們一通批鬥，再也不敢言語，只是不斷低着頭打理自己的中分。

其實自打一進這馬家祠堂，我也多少預估出來肯定不會有什麼收穫，首先我們壓根就不是來找寶貝的，其次伊斯蘭的葬禮向來以樸素簡潔著稱，講究薄葬速葬，不長途運屍回鄉，也不強調亡人必須迴歸祖墳，而是主張喪事從簡，大多隻用白布殮衣，因爲在他們的觀念裡，人生下來就是赤身空拳，一無所有，死後入土，也應該赤身空拳的去面對真主安拉，因此基本沒有什麼油水可言。

天色還早，從馬家祠堂裡出來，我們又喊上校花和玲子，接着往村子的東頭走去，這時老張眼尖，發現村東頭有些伊斯蘭風格的建築，同樣的破敗不堪，除了玲子和楊鵬外，我們四個都沒有什麼宗教信仰，只有我算是半個宗教從業者，因此對此並不感冒。

但既然來了，就不得不進去看看，這個村子裡的情況看樣子也比較複雜，到後期後，應該已經成了回漢兩族的共居地，如此看來，村子破敗的原因可能不僅僅是公路網帶來的影響，恐怕還有民族之間的不斷衝突和難以調和的信仰矛盾。

看得出來，眼前的這幾座伊斯蘭建築受到了漢族建築的極大影響，除了白色的牆壁和刻在上面的阿拉伯文外，已經沒有什麼別的伊斯蘭風情了，只是其中一座最高的建築上還有月亮的標誌，一看就知道這應該是村裡回族的清真寺了。

大概玲子對清真寺還有些記憶，就給我們講了講她小時候的一些事，大夥就接着朝清真寺走去。

我知道回民並不會爲死者立牌位，因此剛纔的馬家祠堂應該是村裡回民漢化後產生的祠堂，整個村子裡的回民應該都只活躍在東邊一代，我往窗戶裡看了一眼，裡面不過是些桌子椅子，和剛纔那幾間窯洞的擺設區別不大。

老張和捲毛推開門向裡面走去，校花看並沒有什麼危險，就也跟了進去，這座清真寺的規模並不大，但裡面依然做成了弧頂，上面畫着一些讓人看不懂的畫，而在清真寺最裡面的牆上，掛了一面大鏡子，陽光照射上去後，整個屋子裡頓時亮了起來，看來它不光起到的是正衣冠的左右，還是半個照明裝置。

一行人走了一路，也有些累了，再加上我們剛纔被楊鵬忽悠的心裡也受到不小的打擊，就拉出來兩條長凳，坐下來休息，老張邊抽菸邊和捲毛一起接着批鬥楊鵬，引得我們大家不時哈哈大笑。

這個時候我也放鬆下來，就加入他們一通瞎侃，大家聊得正

起勁的時候，坐在我對面的楊鵬突然尖叫一聲，說是在剛纔不經意間在鏡子裡看到一個頭戴白帽的老回回走了過去，看起來不像是人，還衝他很友善地笑了笑，坐在我旁邊的老張一聽，臉色一變，但是知道這小子說話不靠譜，剛纔還被他蒙的差點以爲自己發了大財，剛想出口罵他兩句，玲子也點點頭，表示自己也看到了。

我們四個和他們兄妹倆正好是對立而坐，對於身後的情況什麼都沒看見，不相信楊鵬所說還情有可原，可是玲子的話總不能不信，他們這麼一說，大家立馬緊張起來，難道說這麼聖潔的清真寺裡還有髒東西不成？

我開了眼，但是也看不到身後，一聽他們說有髒東西，潛意識裡就要打探個清楚，我見過許多鬼怪，心中緊張但並不害怕，可是其他的人卻都慌了手腳。

我讓大家不要害怕，說：“這裡到處都是鏡子，看走眼的可能性很大，你們也不要害怕。”然後由我們四個男人去清真寺的角落裡查看，這寺裡除了堆在中間的這些破凳子、桌子能藏人外，就剩下各個窗戶上的窗簾了，我們壯着膽子把每一塊窗簾都檢查了一遍，並沒發現什麼奇怪的地方。

我就問玲子和楊鵬是不是看錯了，玲子說絕不可能，那個回回雖然看起來並沒有什麼惡意，但是笑容卻令人印象深刻，絕不會是看錯。

玲子和楊鵬說是在鏡子裡看到老回回走了過去，這在常理上也說得過去，鏡子在古時來說是最有正氣的法器，凡世間萬物，在鏡子裡都能暴露出他的本質，如果玲子在鏡子裡看到了死者的鬼魂，也並不算奇怪。況且按她的說法，這個鬼魂還很友善的衝她笑了笑，應該沒有什麼惡意，大概是許久沒見過活人了，有點孤獨吧。

想到這我又去查看那面鏡子，用手指敲了敲它，並沒有什麼古怪，只是聲音發空，似乎後面另有玄機，但從我們的角度看，這面鏡子的確是被直接掛在牆面上，如果真有玄機，那麼應該是牆面上有暗門之類的地方吧。

我對伊斯蘭的建築風格並不瞭解，從前也幾乎沒有走進過清真寺，想着如果貿然砸開寺裡的鏡子多少有點不敬，所以就從正門出來，繞到清真寺的後面，看看是否有留給暗室的空間。

果然在寺廟的後面多出來一個30平米見方的小屋來，只是其中絕大部分都扎進了寺後的黃土斷層裡，因此更像是一個窯洞，周圍又都是荒草和樹，因此不仔細看很難發現。我們查看了半天，也沒有發現什麼暗門，難道想進去只有砸破那面鏡子，楊鵬並不死心，從身後的黃土斷層上爬了上去，終於在斷層上面發現了一個被厚石板掩蓋的地道，吆喝我們上去看看。

我一看這清真寺裡怎麼還有暗道，心中不禁有點奇怪，突然想起了之前在老城廟被困在暗道裡的往事，一下子就厭惡至極，但是玲子和楊鵬又說看見了一個老回回，不進去看看似乎也說不過去……

（本章完）