夜深人靜，此時已是午夜時分，全家人都進入了夢鄉。

柳生元和盤坐在自己的牀上，五心朝天。

倒不是他練過什麼道教氣功，而是以這個姿勢靜坐，能讓人慢慢的將氣血彙集在小腹處，雖然柳生元和並不是走氣血暗勁的路子，但是這個姿勢仍然對他穩定心神，將內勁沉入丹田略有幫助。

吸氣，深夜中清涼的氣息悠然的從鼻腔中劃過，在鼻樑處向上走去，過頭頂百匯穴，沿脊柱下行，一股清涼的感覺順着脊柱直通海底穴，再從會陰向上，沿身體正面正中一線上行，直到喉部，緩緩張嘴吐出。

這是柳生元和自創的清神呼吸，氣走百匯（不是內勁），可以讓大腦得到清涼、放鬆的感覺。

連續12次清神呼吸以後，柳生元和的又是呼吸方法一變。

仍然是用鼻子吸氣，緩慢悠長的吸氣，清涼的氣息直落小腹，取代身體中原有的陳舊氣息，然後將原本陳舊氣息張嘴緩緩呵出。

柳生元和將之命名爲清身呼吸，可以讓身體得到清洗內臟的感覺。

這兩種呼吸修行方式是柳生元和專門爲家人所創，就要它修行簡便，見效又快，雖然不能起到什麼大作用，但是也可以調理身體，延年益壽。

12次清身呼吸完成，柳生元和開始進入另外一種呼吸節奏中。

吸氣呼氣若有若無，心神拔高到俯視自己的身體，就好像靈魂在更高的維度，以第三者的身份看着自己的肉體一般。全身毛孔打開，就像無數細微的小嘴，各自開始吞吐呼吸。

安靜、沉靜、寂靜。

萬籟俱寂中，漸漸各種細微的雜念浮現出來，毫無規則的在柳生元和的心靈中舞動，他無意識的注意到其中一個微小的雜念，受到主意識的一點點關注，這個微小的雜念立刻就像肥皂泡般被吹大了起來。

————分隔符————

“元和最近像變了一個人，他一定出了什麼事？就算劍道有進步，也不可能一下子進步成這個樣子吧？”媽媽正擔心的對父親說。

“嗯，有可能是邪魔附體，我們去聯繫看看有沒有高僧能來驅邪？”

————分隔符————

柳生元和漠然的移開關注，頓時這個膨脹起來的雜念就像漏了氣一般，癟小下去，重新化作微塵，慢慢的向着心靈底部不可測的深淵沉去。

清冷、寂寞，無知無覺中時間流逝，漸漸的各種雜念微塵都沉入無底深淵，心靈空間中一片清淨。在這種空靈的清淨中，柳生元和的心靈中漸漸泛起了光，這是性靈之光，滋養着他的心靈，讓他有機會在心靈脩爲上更進一步。

而他的修行也就到此爲止，更加深入的修行尚不可取，過度沉迷在性靈之光中，會導致他的心靈和軀體脫節，最終的結果就是所謂涅槃。他可不是佛門那種視肉身爲皮囊的修行者，這種修行方式用來澄淨心靈也就罷了，如果拋棄肉身，專修心靈，到最後誰知道是去西天極樂世界還是直接兩腿一蹬，完蛋大吉？反正前生此世，都沒聽說有和尚從西天極樂世界返回人間，所以此事死無對證，不太可信。

下一刻，得到進一步滋養的心靈重新掌控身體，所謂性命雙修，性功的修行今天已經完成，下面就是命功的修行了。

柳生元和開始對今天白天的經歷進行整理和反思。

孔子曰：“吾每日三省吾身。”

這不但是儒家做人的道理，也是一種修行的方法。柳生元和倒沒有每日三省吾身這麼頻繁。但是他每天晚上，完成性功修行以後，在命功修行以前，還是會反思一天的收穫、損失，總結經驗教訓。

同時清理思緒，反思一天下來，哪些行爲對自己的人生目標有益，哪些行爲對自己的人生目標不但無益，還有所妨害。

今天在用內勁觀察籃球社一衆社員的投籃動作的細節時，他發現籃球社成員的肌肉組織分佈與骨骼密度，甚至是關節肌腱都與自己有些差異，當時他並未覺得有什麼不對，畢竟自己獲得轉世的大機緣，又有內視奇能作爲輔助，外加鐵布衫修行，在兩個多月的鍛鍊下，自然和常人有所不同。

可是後來在觀測田徑社各位成員的時候，發現一個有趣的現象。

籃球社和田徑社的社員，各自肌肉最發達的羣落並不一樣，這沒什麼可奇怪的，畢竟大家的運動項目不一樣，使用的肌肉不一樣，自然鍛鍊的地方也不一樣。奇怪的是從內勁觀測的視角來看，籃球社社員的身體反應機制中，手和腳是聯動的，也就是說，在他們的一舉一動中，手腳是有固定協調模式的。

從他們運球到投籃的動作中，通過自己的內勁可以明顯感覺到，他們身體裡有一個開關信號，這個信號發出的時候，他們的身體會同時做出起跳和投籃兩組相互配合的動作，而且這兩個動作完全由同一個命令驅動，可以說這兩組動作在他們的身體裡，被視爲一組動作。這有點像軟件中的‘宏命令’，將幾個計算機指令，彙總成一個命令發出。

同樣的情況在田徑社社員運動時就沒有發現，長跑者在跑步時，體內的各種波動更加像是一種平滑的曲線，除了肌體運動更加激烈外，身體似乎根本沒有發出任何運動信號，似乎跑步對他來說不過是一種本能。

對柳生元和現在這個境界來說，任何對肌肉的控制都不是什麼問題，但是體內各種複雜的協調機制，即使是他，也不能說已經做到最好。

甚至連自己身體到底是如何協調的，各個環節的信息時如何傳遞的、自己大腦決定要做出某一個動作的時候，這些命令是如何分解傳遞到各個肌肉纖維，並且被按照順序準確執行的過程，他都不能清晰全面的瞭解，最多隻有一個宏觀上的認識。

想到這裡，柳生元和發現，即使有內視和內勁這些奇妙的東西輔助，自己仍然對身體不夠了解，需要努力的地方還很多，長生之路依舊漫漫無期。

想到一個個籃球社運動員的投籃訓練，毫無疑問，他們已經將投籃中包含的一系列複雜動作化爲一個動作指令，所以才能擁有比常人更高的投籃準確性。

而自己白天的時候，在他們身上做出微調，就是讓他們的動作指令能夠更精確的被身體執行下去。所以才造成投籃準確度大幅提高的現象，說穿了就是修正下毛毛刺刺，關節處加點潤滑油的作用。

那麼，如果將這種複雜聯動簡化爲一個指令的運動方式，搬到自己身上，能不能讓自己時時刻刻都在搬運內勁，而不需要整晚上全身貫注的打坐搬運呢？到時候自己只需要從大腦發出一個指令，內勁自然行遍周身上下，這豈不是一天隨時隨地都在搬運內勁？

要知道現在柳生元和靜坐一夜，最多也不過能運轉三到四次內勁，而每次內勁走遍全身，似乎都能刺激、滋養全身的肌體組織，讓細胞更加強壯，就像做了一次從內而外的按摩似的。如果能時時刻刻搬運內勁行遍周身，豈不美哉？

想到這裡，柳生元和拋開繼續深入思索的想法，轉而考慮如何將自動搬運內勁變成現實。

這也是他擁有內視能力的後遺症之一，在同一時間內只能思考一件事情，而不像其他人可以同時考慮幾件事，對他來說只能放下所有其他思緒，才能專心思考一件事。

如何才能把內勁搬運自動化？籃球社社員們是怎麼做到的？他們應該是通過常年訓練，漸漸形成身體本能，靠身體記憶形成的自動化反應。這條路柳生元和放在最後考慮，主要是這個方法效率實在太低。

那麼自己有什麼其他方法可以試試嗎？對了，內視，一開始，內視也是需要自己全身貫注，才能勉強維持，可現在完全形成了一種本能，根本不需要太過在意。那麼自己的內視是怎麼形成本能的？

按照自己有限的一點知識分析，內視是本來應該由脊柱神經、植物神經節等人體用來調節身體狀態的比較初級的身體內部信息處理機制與他的大腦（高級神經處理機制）產生了信息溝通效應，讓他的大腦能直接接觸到一些本該由這些植物性神經系統處理的身體內部信息，經過大腦的翻譯，使他產生自己能看到自己身體內部的錯覺，但即使是錯覺，也是從真實的身體信號翻譯過來的，所以讓他對自己身體有了遠超常人的理解和控制能力。

如果這個邏輯是正確的話，那麼自己內視的固化，很可能是大腦中一部分相關處理信息機制降格成爲接近植物性神經系統，才能把內視狀態固化成爲本能。

固化固化，顧名思義，就是把軟件作用變成硬件功能。

繼續推論下去，內視產生的機制很可能是自己部分植物性神經系統升級到了接近大腦的程度（接近高級神經處理機制），所以才能將這部分本該無知無覺的植物性神經系統，變成能夠與大腦直接溝通交流的高級神經處理機制，也許沒有大腦那麼高級，但是比起其他植物性神經，已經走出了進化的關鍵一步！

如此說來，自己想要進化，想要長生不死，第一步可能就是慢慢將全身的初級神經系統轉化爲高級神經系統的過程。

想想一個人全身上下都是大腦，這個畫面實在太美，柳生元和不敢再聯想下去，連忙把思路倒回如何固化內勁搬運上面來。

前世裡看到的仙俠小說，即使大能們已經可以餐風飲露，不假外求，而且各個長生不死，應該不需要有人繼承遺志，那麼問題來了，這幫大能都想傳下道統，開宗立派，難道是吃飽撐了，生怕自己麻煩少嗎？

從今天給同學開設突擊培訓班看來，開宗立派的好處似乎還真不少，至少自己有什麼想法，可以先在弟子們身上試驗一下，一個樣本還不保險，試驗哪能沒有比對組！所以要試驗就要進行復數組的比對試驗，那麼弟子就不能只有一個兩個，而是越多越好！

這麼說來，爲了驗證自己各種修行想法是否具備實際上的可行性，廣收弟子就是必要的。

畢竟自己的老命只有一條，而弟子們可以多多益善，從這個角度想，開宗立派不但應該，而且是必須的。

何況不僅如此，自己可不是什麼餐風飲露，不假外求，長生不死的仙俠大能，相反，自己想要長生不死，需要的東西多了去了，沒錢的話自己就買不起修行鐵布衫的洗練藥物，更別說自己想建設一個無音實驗室作爲靜修的密室，光論起建設費用，估計都要上千萬打底。

沒錢能行嗎？日後的修行之路上，還不知道需要什麼東西呢，所以，自己也該考慮一下是不是要開宗立派，爲以後的修行提供幫助？

一來可以有弟子們充當試驗品；二來還可以通過弟子們爲自己爭取各種需要的資源；最後有事的話還可以差遣弟子去跑腿，想想真是妙用無窮啊！

不過建設一個勢力真的好麻煩，想想各種麻煩就頭疼的要死，要有人能幫自己解決這些麻煩就好了，讓自己只需要享受便利，不需要面對麻煩。

想到這裡，柳生元和不禁想起自己的未婚妻小林櫻來，她能不能擔負起這個重任呢？有點懸啊，一個溫柔的小姑娘（在他看來），做這種事情是不是太勉強了點？算了，這些事還早呢，先不考慮這個了。

柳生元和的思路再次倒回原點，如何想辦法固化搬運內勁的想法上。

從內視的角度審視自身，作爲六陽魁首的大腦，明顯與身體內部所有器官都有所不同，這種不同不是指人體組織結構方面，而是從細胞層次就截然不同，當然，以柳生元和的內視能力來說，即使在內勁的幫助下，也遠遠不能觀測到細胞這麼細微的層次，但是，他可以從內視的角度說明問題。

假設內視中看到的光明程度，代表着該處人體細胞組織處於何等活躍狀態，那麼柳生元和的大部分身體組織都處於暗淡光線下，模模糊糊看不清楚。

皮膚和肌肉處於類似深夜中路燈照耀下的感覺，雖然看的很清楚，但是總和白天看到的感覺不一樣，總覺得差了點什麼。

至於丹田，更像是自身擁有光源一般，有一個大光球懸浮在裡面，可惜到現在，柳生元和都沒找到丹田到底處於身體哪裡，只能在內視中看到它，更加無法動搖這個大光球，唯一知道的就是這個大光球和內勁在內視視角中看上去很像。

而大腦在內視中是明晃晃的一片，幾乎相當於白天。

那麼問題來了，既然是頭部在內視中，細胞組織是如此活躍，幾乎都快發光了，爲什麼柳生元和無法看到自己頭部的內部結構呢？也不是完全看不清，至少顱骨和五官在內視中是完全可以看清楚的，只不過最關鍵的大腦，根本看不清。

柳生元和自己也不知道爲什麼會看不清楚自己大腦組織，但是他可以確定的一點是，大腦的細胞組織，絕對要比身體的細胞組織進化程度更高。

而這個觀點的另一個佐證就是大腦只佔據全身百分之二的重量，但消耗的營養要佔全身的百分之二十。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。柳生元和漸漸屏蔽了聽覺、嗅覺、觸覺以及所有的外部感官，無知無覺中，只有內勁在體內緩緩運行，而在更高的思維維度上，柳生元和的主體思維正毫無情緒波動的觀察着一切。