如果我看到的那些人真的是我扎的紙人,那麼事情應該是這樣:因爲爛尾樓裡天天鬧鬼,所以童老闆請法師來驅鬼,而最後法師卻給童老闆出了個“以陰克陰”的驅鬼法。所以,童老闆找到黑社會的人,把我綁去紮了一百個奇形怪狀的紙人。其目的,應該就是用我扎的紙人,去嚇唬爛尾樓裡面的真鬼。但現在看起來,這辦法不僅沒有把真鬼嚇跑,反而讓真鬼佔了便宜——那個瘸腿的男人不是說“幸虧他搞了這個‘以陰克陰’的辦法”嗎?

這時,我又回想起爺爺以前對我見過的一些話。

爺爺說:在遠古時代,其實人死了都是用真人陪葬的。那時候,一些有錢的王公貴族什麼的死了,都要找十幾個甚至上百個奴隸陪葬,目的就是爲了讓死人在陰間也能過上富足的好日子。而作爲陪葬的奴隸,雖然他們一百個不願意死,但不死又能怎麼辦呢,所以他們死後,怨氣很重。因此在地獄裡面出現了一類陪葬鬼,這些陪葬鬼最大的特點就是特變仇恨貴族,而且一心想改變活人陪葬的規定。

後來,在陪葬鬼的不斷恐嚇,一些貴族逐漸改成用石頭人做陪葬品,還有的用陶器做陪葬,但這些東西對於普通百姓來說依然十分昂貴,所以他們還是貴族的專屬品。

後來,東漢的蔡倫發明了造紙術,因爲紙張的價格低廉,而且可塑性也很強。一些篾匠就想到把紙張裱糊在紮好的竹器上面,讓竹器擁有漂亮的外形。而後來一些茅山小道爲了賺錢,就想到用竹條和紙張紮成人形,賣給做喪事的人家,說是可以到陰間給死人做個伴。

於是,死人要燒紙人的風俗迅速蔓延,以至於流傳至今。

但,無論是活人陪葬還是紙人陪葬,這些下到陰曹地府的陪葬品,都歸最初的那些陪葬的奴隸管轄,這也就是先入爲主的道理。

而前面說過,這些陪葬的奴隸一個個怨氣都很重,所以跟着他們的這些陪葬品自然也傳承了這一特點。

怨氣重的鬼身上的陰氣也重,陰氣越重,鬼的法力也就越大。

所以爺爺當時就說:陪葬用的紙人一定要漂亮,漂亮他們纔會開心一點。否則他們到陰間以後一定會變成厲鬼!

想到這裡的時候,我不禁全身冒冷汗!

如果這些傳說都是真的,那麼我扎的這些奇形怪狀的紙人,豈不是會變成鬼王?而且他們比普通的紙人還要冤枉一些:其他的紙人至少都是有正當的用途的,而這些紙人不僅扎得難看,而且還是用來對付鬼怪的。這樣一來,他們的怨氣不就更重了嗎?

“唉,到底是誰想出這個‘以陰克陰’的蠢辦法來的呢?這不是害死我了嗎?”我坐在沙發上自言自語的說道。

接着我閉上眼睛,痛苦的在沙發裡抽泣着,那時候我很想像小孩子一樣痛快的哭一場。可是,眼淚沒出來,我卻又想起另一件重要的事來:由於我們家的紙人在陰間和陽間都很有名,所以從太祖爺爺那時起,我們家的紙人就有特別的標誌,那就是一枚鐵鈕釦。這鐵鈕釦一般都是釘在衣服的第一顆釦子眼上。從太祖爺爺那時開始,我家的每一個紙人就都有這個釦子。

爺爺曾經說過:閻王爺會根據這鐵鈕釦的數量,給我們家論功行賞。但是如果閻王爺只要發現一個惡鬼的身上也有這鐵鈕釦,那麼他就會對我們家進行嚴重的懲罰。

而現在,我一下子做了一百個帶有鐵鈕釦的怪物,這些怪物如果進入了陰間,那麼我就死無葬身之地了!

（本章完）