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    重生三國之法正 - 第七十二章:坐而論兵字體大小: A+
     

    一番審問下來,這幫傢伙只有幾個被撬開了嘴,其餘的都守口如瓶。孝直請來蔣琬審案,蔣琬用各種方法撬開了所有人的嘴,最終承認罪行。原來這些人都是孝直那個隊裡的一些小統領。孝直將這些訓練兵士的事宜交給他們,他麼是很快就將兵士訓練的有模有樣的了,於是這幫小統領就閒下來了。這幫人平日裡關係就好,所以幹事說話都很毫無隱瞞。

    有一日晚間,他們一起出去飲酒,都喝得酩酊大醉。回來的路上遇到幾個女子自稱是黃花閨女,說是願意陪他們睡覺,價錢也很便宜。這幫人開始還扭扭捏捏,漸漸地都不怎麼堅持,就更隨那幾個女子一起走了。一夜運動之後都昏昏睡去,第二天醒來,發現他們身上的所有錢財全部沒了。於是明白過來,那晚上當了,遇到的那幾個女子並不是黃花閨女,而是幾個騙錢的**。

    他們丟了所有的銀兩,十分氣憤,於是在一個爲首的愣頭青的帶領下說是,搞一個真正的黃花閨女,問他們敢不敢。開始還猶豫,可是到後來,大家說着說着就氣憤起來。他們服兵役,保家衛國,衝鋒陷陣,爲何那些好的閨女他們一個都享受不了,倒是那些達官顯貴,家中妻妾成羣,太不公平了。於是乎,一不做,二不休,一起幹一票得了。罪不罰衆,幹兩次就不幹了,就算是被發現,頂多也就是痛打幾十大板子剝了軍職,回家種地更好。就算是最嚴重的也不過是幾年牢獄。再說,皇帝一高興了,來個大赦天下,更是機會多多。所以這幫人就幹上了這等事,可是後來出事了,一惱火將有的人全家給殺了,事情已經做了,就不能回頭了,繼續下去,幹一天是一天,哪天不行了再說,反正已經這樣了。

    一番審訊下來,這些人都叩頭請罪,孝直不忍殺他們,他們都是軍中的好兒男,一時走錯,造成這樣的惡果。可是不殺他們,難以服衆,不殺他們不足以平民憤,不殺他們就對不起那些被糟蹋的閨女,對不起那些死去的亡魂。孝直微微傷感了,只得殺了這十幾個人。

    孝直對洪娟十分感謝,邀請洪娟共赴酒宴,卻被拒絕了。孝直問洪娟如何得知這件事情的真相,原來洪娟的的對象就在軍中,對這幫人的行徑早已摸得一清二楚,可是礙於這幫人都是軍中的小頭頭,所以不好出面。洪娟則是身處軍旅之外,所以容易出面。

    孝直雖然對洪娟很欣賞,可是也只能做普通朋友,不能橫插一槓。況且孝直對於無雙的情況也一直耿耿於懷。一旦有時間,孝直總會去陪陪無雙說說話,摸摸無雙的雙手。

    軍中的練兵情況穩定之後,孝直便放手準備下一年出擊長安的事宜。長安歷經漢朝的建設,已經是相當的堅固,規模宏大,長安旁邊便是渭水,渭水南面是秦嶺,東面是武關和函谷關,西北面是河西走廊,西面是羌族居住地。長安在整個大的華夏版圖上就是易守難攻的地方。是要死守住函谷關,就可以抗拒東方的百萬雄兵。只是長安若是要抵擋住從漢中出去的各路軍馬就得分兵把守各處關隘,若是要抵擋北面的匈奴就得藉着長城來抵擋了。

    這日孝直正在研習孫武兵法,適逢姜維鄧艾前來奏事,奏事完畢,孝直留二人飲酒談兵。二人都是才俊人物,也都是兵家,所以很願意和孝直一起談談兵法韜略。孝直將這兩個人收在身邊就是要好好栽培他們,將來也好爲劉備陣營承接未來。否則,諸葛亮關羽法正等這些人死了,就沒有厲害的角色了,人們就笑掉大牙了。瘸子生攤子,一代不如一代。

    酒至半酣,孝直開啓竹簡道:“兵者,國家大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。若要興復漢室,需要有傑出的兵家,否則,人爲刀俎,我爲魚肉。那時便愧對列祖列宗了。”

    鄧艾道:“經之以五事,校之以計而索其情;一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。”孝直笑道:“伯約,你來說說士載這所述的五事當做何解釋。”姜維起身,緩步而行道:“道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏懼危險。天者,陰陽,寒暑,時制也。地者,遠近,險易,廣狹,死生也。將者,智,信,仁,勇,嚴也。法者,曲制,官道,主用也。”講畢,姜維躬身道:“丞相,不知我說的對與不對。”孝直滿意地道:“恩,將來你爲大將,記住五事,可以勝任。”

    孝直又講述道:“此五事,爲將者皆需知曉。知之者勝,不知者敗。校之以計而索其情,曰:‘主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵衆孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。’”

    鄧艾問道:“敢問丞相,臨陣之時如何遣將?”孝直正襟危坐道:“遣將者,觀其是否絕對的服從命令。將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。決勝兩陣之間,不可參雜個人感情。”鄧艾點頭受教。

    姜維問道:“兩軍對陣又如何用謀呢?”孝直道:“計利以聽,乃之爲勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。”姜維笑道:“請丞相細言之。”孝直道:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近,利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。”

    後來他們得出的結論是:未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎?以此觀之,勝負見矣。

    酒至結尾,孝直突然想一想這番談論,這不正是後代的曹注十三篇的計篇嗎。他們太牛了,將孫武的計篇基本總結了一番。若是孫武活在的話,必定會喜笑顏開,沒想到韓信死了,曹操掛了,還有這幾個孩子對他那麼瞭解。

    到後來,鄧艾拿着酒杯搖搖晃晃道:“丞相,我有一言,不知當講不當講。”孝直道:“但說無妨。”

    鄧艾道:“丞相知道越過滅吳之戰吧。”孝直笑道:“當然,伯約你來說說吳越之爭。”

    姜維道:“春秋後期,吳國崛起,叛楚攻楚,之後爲解決心腹大患越過,兩軍死戰,結下仇怨。夫差按照其父‘必毋忘越’的遺囑,在伍子胥,伯嘉的輔佐下日夜練兵,加強備戰。勾踐準備先發制人,結果大敗而回。只餘五千人退守會稽山。吳軍將會稽山圍得水泄不通。在此生死存亡的關鍵時候,勾踐採納了范蠡的建議,以屈求生。一方面準備死戰,一方面派遣文種向吳王求和,以美女財寶疏通吳國太宰伯嘉。伯嘉勸說吳王只要保存越過,越過願意作爲吳國的臣僕,忠心侍奉吳王;不然勾踐將‘殺盡其妻子,盡毀其寶器,只留五千人死戰。’之後吳王同意勸諫,撤回吳軍。於是勾踐將國家治理大權全部交給文種。自己和王后去給夫差做僕人,勾踐爲夫差駕車養馬,王后爲夫差打掃宮室,任勞任怨。他們賄賂伯嘉,最後又取得了夫差的信任。三年後被釋放回國。勾踐回國首先下‘罪己詔’,檢討自己與吳國結仇,使百姓在戰場上送命。他臥薪嚐膽,身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重彩。明文規定:婦女懷孕,臨產時官府派大夫看護;生男孩獎2壺酒一條狗;生女孩獎二壺酒一隻小豬。生三胞胎由官府出錢請乳母,生雙胞胎有官府糧食。死嫡子人家,免三年勞役;死庶子的免三月勞役。減輕刑罰,賦稅,提倡百姓開荒種地,十年中沒有向國人徵收賦稅,百姓每家都有三年的糧食儲備。去民之所惡,補民之不足。之後他挑起伯嘉和伍子胥內鬥,借夫差的手除掉去伍子胥。又高價收購吳國糧食,造成吳國糧食不足。待夫差領本國精兵三萬北上爭奪霸主,大軍走遠的時候。兩路進發。一路斷其歸路,一路直逼姑蘇。太子友手下的將領王孫彌庸不聽將令出城迎敵,導致姑蘇被破,太子被俘。夫差回軍議和,此時全國已經歷經一場浩劫,吳王決定息民散兵。可是文種建議勾踐抓住機會滅掉吳國。於是勾踐以復仇爲口號,於笠澤打垮了吳國的的大軍,夫差求無望,自刎而死。吳越之爭塵埃落定。”

    孝直笑道:“士載所說,莫非是說蜀中人口問題?”鄧艾道:“正是,今天下三分,益州疲敝。若無久遠養民強國之策,恐他日用兵心有餘而力不足。”孝直沉默片刻道:“士載所言極是,我立即與孔明商議此事,相信此事必定利在千秋。”



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