“啥，啥，啥，”歐陽南關大腦中產生了一種時空混亂的暈眩感，“六大派圍攻光明頂？連《倚天屠龍記》的劇情也冒出來了？這是什麼節奏？這些穿越前輩們是來玩武俠COSPLAY，還是創作劇情真人版？沒見過有穿越者這麼玩的。”

見他表情近乎崩潰，張碧楓就又把茶給斟上了，不慌不忙地端起一隻小茶杯，輕啜一口，細細回味起茶水的餘香。

忍無可忍，無需再忍的歐陽南關，終於爆發了：“六大派圍攻光明頂？！這是什麼名堂？明教不是已經被滅了嗎，哪裡又冒出光明頂來了？”

正在品茶的張碧楓，目光玩味，“公子，這光明頂和明教還有關係？”

“嗯——？”歐陽南關知道說走了嘴，趕緊解釋，傳說中明教在崑崙之巔建有總壇，燃長明火，號稱光明頂。

這個解釋倒是讓張碧楓吃了一驚，表示還是第一次聽說有這樣的說法，他說的光明頂，是黃教在吐蕃原布達拉宮舊址上新建的一座神宮，宮中建有泰西雙塔，直插雲天，兩塔之間的聯架上燃有長明燈，有如神眼高懸，夜間數百里可見，吐蕃人號稱大光明頂。

歐陽南關死死地握住自己的雙手，不讓自己的神經徹底失控，他已經快要憤怒得說不出話來了。布達拉宮被改成了雙塔，這是魔王索倫打算召集半獸人大軍攻打東土？這都是一幫什麼穿越衆呀，穿越時空不務正業搞工業化征服世界，卻爲了滿足他們各種無聊的前世慾望，瞎折騰亂鼓搗，把好端端的歷史文化全毀了。布達拉宮也能拿來亂搞？這有點超出歐陽南關的底線了，儘管他並不信黃教，但上大學時曾經去過拉薩旅遊，一想到後世那座無與倫比的美麗宮殿變成了《魔戒》中半獸人大軍集結的影視基地，他簡直就要狂化成半獸人了。

不過，接下來歐陽南關就聽明白了，是自己的無知冤枉了那些穿越前輩。布達拉宮於公元631年由吐蕃松贊干布爲迎娶唐朝文成公主而興建，當時號稱紅山圍城三圍，宮殿有三座九層共999間，加山上修行室正好1000間。吐蕃王朝滅亡之後，布達拉宮的大部分毀於戰火和雷擊，甚至一度被納入大昭寺（後世的布達拉宮爲清朝1690年開始重建的）。這個時空的布達拉宮，就是一個可憐巴巴的破舊歷史建築。

自從黃教兩位大師在少林寺帶頭自宮並開始枯守達摩神像後，朝廷就三天兩頭給這兩位大師加封各種榮譽，黃太祖更是以黃教與自己同名而自居，要求在蒙疆和西域大力推廣黃教。根據兩位大師的要求，吐蕃和蒙疆各地每年要送幼童千人，前來少林寺學經，成爲兩位大師的親傳弟子。這些弟子們出師後，就返回自己的出生地，建寺立廟，傳播黃教。當然，他們的學習內容，都是宗律院安排的。

天朝二十九年，泰西景教降世大天使長因蒙主召喚而去，新教皇克魯蘇.紐特正式接掌教權，這位大名鼎鼎的教皇后來重合三宗，一統景教，建十字新軍，橫掃歐巴羅幾無敵手。他在位期間，內壓泰西諸王俯首稱臣，對外多次率軍大敗天方，甚至一度收復了君士坦丁堡。這位教皇派出的使者不遠萬里，抵達了天朝，正式提出與天朝結盟，東西對攻天方。

天朝態度很暖昧，對泰西的結盟要求不置可否。除結盟之外，景教還提出希望能同意他們在東方傳教，並且很謹慎地試探，初期只在天朝的殖民地傳教。宗律院的答覆是傳教可以，必須接受天朝全套的宗教政策，此外，還有個條件，是黃太祖親自指定的，泰西傳教的每座教堂都要修建高塔，教堂不得低於60公尺，塔高不得低於150公尺！歐陽南關聽呆了，這不是科隆大教堂的標準麼，人家在歷史上可是斷斷續續修了600多年！

這麼苛刻的條件，讓所有人都爲之震驚。泰西方面極爲沮喪，認爲天朝毫無誠意，準備空手返回了。

此時，少林寺方面傳來消息，兩位黃教大師表示，願意替泰西人說和，條件是泰西派人蔘加重建布達拉宮，給布達拉宮建摩天雙塔。即然是兩位大師發話，黃太祖也就答應了。與些同時，黃教上下發動起來，請旨重建布達拉宮。吐蕃藩王們本來還想陽奉陰違，可是外有天朝大軍壓境，內有黃教教徒振臂高呼，他們只能答應盡力配和。

黃太祖一聲令下，天朝派出強大的“工匠”大軍，開上了雪域高原，開始了布達拉雙塔神宮的修建工作。其間天朝還動用了大批南洋戰奴修路築橋，把神宮所城的鋼鐵等材料運送上了高原。到天朝四十一年，兩位黃教大師在少林達摩神像之前悟法飛昇後三個月，布達拉雙塔神宮建成（塔高一百五十一公尺），長明燈燃起。

兩位大師火中飛昇後，留下了兩顆舍利子。在黃太祖的號召下，黃教密宗弟子們（密宗傳承需要師父給徒弟親自“灌頂”，被同一個師父灌頂的弟子們皆爲師兄弟）舉行了盛大的萬佛朝宗儀式，護送兩位大師的舍利子回到布達拉宮，貢奉在兩座高塔之上。不料，這場大法事的主持權以及兩位大師的轉世靈童挑選結果激怒了吐蕃的本土派教衆（他們可是一直沒有揮刀自宮的），站在他們背後的吐蕃藩王居然派兵攔截護送舍利子的黃教密宗弟子。

黃太祖聞訊，下令六大門派盡起門中精銳，護衛黃教密宗弟子們進入布達拉宮。攔路的吐蕃軍隊被正義凜然的少林武僧們前鋒用火槍一擊而潰（這些“俗家武僧”排着整齊的陣列，頂着對手火銃弓矢的射擊，一直挺進到離吐蕃軍只有二十步的距離，然後舉槍排射，一個齊射就徹底打垮了對手）。六大門派高舉各派大旗，護衛着萬佛朝宗的黃教密宗弟子們一路殺上了拉薩。沿途不肯自宮的吐蕃本土黃教僧侶和其他各派教衆均被黃教密宗弟子們指爲邪魔異端，被“護航”的六大門派屠戮一空。最後，殘餘的抵抗份子都躲進了布達拉宮，因爲他們相信黃教密宗也不敢攻打這座已經成爲藏人心目神殿的光明頂。

黃教密宗弟子們擡着兩位大師的舍利子，擁簇着兩位由宗律院欽定的轉世靈童，就在布達拉宮之前，當着敵人的面，舉行了盛大的坐牀儀式。

儀式完畢後，黃教密宗弟子們舉起刀劍，指向了布達拉宮。六大門派的“護衛們”立即舉起大旗，幾門“信衆捐獻”的三斤和六斤銅炮隆重出場。兩輪炮擊就轟開了布達拉宮的大門。幾輪排槍掃清了宮門後面的“障礙”，然後刀劍並舉，全軍突擊，一鼓而下大光明頂。兩位轉世靈童踩着被敵人鮮血染紅的塔梯，拾階而上，把兩顆舍利子放入了兩座高塔之中，完成了這場盛大的儀式。

佔領拉薩後，布達拉宮正式被黃教命名爲光明頂神殿，兩座舍利子高塔將用來貢奉各位高僧大德的舍利子，神殿和各大寺院的防火防盜安全工作則統一交給了雪山派承包負責。拉薩最大的寺院被改名爲黃蓮寺，日喀則最大的寺院改名爲藍蓮寺。兩位大師的轉世靈童，分駐兩地，名號爲黃蓮聖僧和藍蓮聖僧。此外，黃教還在拉薩朗孜廈建起一座大紅蓮寺，用於關押那些敢於挑戰教義的異端邪魔，讓他們從精神到肉體都接受紅蓮業火的洗煉，除掉附體的心魔，重新投世做人。這一成功的經驗，很快就被宗律院迅速在國內推廣。上次歐陽南關遇難的瓊州紅蓮寺，曾經是天朝的五大紅蓮寺之一，關押過大批不服天朝宗教政策的“魔信衆”（不肯改信新教義、不願自宮的頑固份子，包括一些頗有口碑和影響力而不好直接殺掉的宗教大師，和一些危險的宗教恐怖份子）。

黃教新任的黃蓮聖僧和藍蓮聖僧坐牀上位後，發佈的第一項號令就是以兩位大師的遺願通令全藏和蒙疆，對天竺發動聖戰，要讓佛光重回天竺聖地，迎回釋迦牟尼的舍利子，在佛祖誕世、出家、證悟和涅盤之地重塑金身，解救被外道邪魔壓制摧殘的天竺佛道信衆。但凡不願意參加聖戰的，就是僞信徒，諸信衆皆可取之。

這場“聖戰”得到了天朝的背書後，蒙藏各地的中小貴族們嗷嗷而起，把那些不肯見風使舵的大貴族們逼到了絕境。最後，黃教信衆們居然湊出了“百萬大軍”。所有參加聖戰的聖戰士，都必須先到布達拉宮雙塔之前跪拜，然後接受兩位聖僧的祝福，跟隨六大門派的“護佛義士”一起南征。

與此同時，天朝在國內也對佛教各寺廟進行了總動員，但凡年輕力壯的寺廟信僕和佛教的忠實信衆，一個不漏地接到了宗律院的動員通知書，敢不接者入阿鼻地獄。各大寺廟有錢出錢，有糧出糧，掏空家底，支持遠征天竺的聖戰。舉國一片譁然。

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