其實要是說起來的話，我們李家用的符咒和法術追溯起來的話應該是屬於三清裏面，上清派的一個分支。而茅山正是上清派的發源地，被稱之爲“上清宗壇”。

其實關於三清我還是在很多方面瞭解了一下的，三清指的是玉清、上清、太清，這三個派別是道教最高尊神，太清之主乃道德天尊就是太上老君，玉清之主爲元始天尊，上清之主是靈寶天尊。

所以如果真的算下來的話我李家這一門的應該拜的是靈寶天尊，而茅山則恰恰就是靈寶天尊的道場。

其實在江蘇省境內，有兩座茅山。一座在長江以南的金壇市與句容市交界處的茅山，稱南茅山；另一座在長江北岸的興化市，叫北茅山。

在清代乾隆年間，以考證考據而聞名天下的揚州學派代表人物任大椿在《過茅山碑記》中說：「北茅山爲三茅真君初煉道之地」。

這就是說，西漢景帝時期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而稱爲茅山。後來他們受請往江南句曲山，這纔有了南、北茅山之分。

早在漢代，陝西咸陽，有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，看破紅塵，寫下“春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜”的感嘆，遂尋山修道。他們披星戴月，餐風宿露，晝夜兼程，行至黃海之濱，見一高山，林木參天，綠廕庇日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養性，採藥煉丹，濟世救人。

日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們爲三茅真人，稱山爲三茅山。慕名來山學道者、求醫者，不絕於途。其時，江南金壇一帶，瘟疫流行，聞江北茅山有三茅真人道法高超，醫術高明，能治百病，便來人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山華陽洞。

經真人救治，病癒者數百人。三茅真君仙逝後，人們感恩戴德，建廟山巔，塑像供祀。此後，句曲山改稱南茅山，江北三茅山改稱北茅山，簡稱茅山。

這邊是茅山的起源了，當然這些東西並不是什麼隱祕，而是我從景區簡介上面看到的，然後就寫出來給大家看看吧，沒什麼特別的。

咱們有書則長無書則短，我一路就這麼一邊看着風景，一邊爬山，累了就坐下歇一會，看着周邊的景色感覺還是很讓人開心的，畢竟茅山自古以來就有上古福地之稱，景色那是沒話說。

就這麼一路走着，當我爬到茅山主峯大茅峯頂的九霄萬福宮的時候已經是多半天之後的事了，單單就爬山這一項就累得我和孫子一樣，這倒不是我體力不好，而是我有點傻沒帶點吃的，雖然說途中有商販再東西，但是總歸還是有點體力不支的感覺。

在這一路上，我發現了挺多有意思的事情的，比如說有人在茅山的景區之內打着招牌算命的，還有符的，每個人基本上都裝的挺像那麼回事的。

我前面在休息的時候竟然還有人問我要符麼？還說什麼驅鬼破邪，保平安的利器，說真的我真的有點不知道怎麼回答他了，這不就是李逵碰見李鬼，完事之後李鬼還非讓李逵買他手中的斧子，還告訴人家這是李逵用過的，這他孃的有點太扯淡了。

不過我倒是真見識到了茅山的魅力，就連周邊東西的小商販都能給你扯一頓什麼道家淵源之類的出來。

因爲我來的時候並不是寒暑假，也不是什麼節假日，所以茅山上的遊客並不多，九霄萬福宮其實是一座建築羣的總成共有太元、高真、二聖、靈官、龍王五殿堂；藏經、聖師兩樓閣；毓祥、繞秀、怡雲、種壁、禮真、儀鵠六道院，左右兩側道舍、客堂等建築近百餘間。

當我入宮之後，剛剛進門入眼就是靈官殿，整個宮殿大氣磅礴裏面供奉着三清的神像，我站在殿們外面並沒有唐突的進去，我想自己應該先擺正心態，雖說這裏算是李家道術的發源地，但是我這次來又不是認祖歸宗的，就當一個遊客的身份玩玩就好了。

想到這裏我便邁步進了殿中，殿中有幾個人正在拜祭三清的神像，大部分人都是點上三支香之後又跪在地上恭恭敬敬的磕了三個頭，我看到這些人的做法之後，很無奈的搖了搖頭。對於佛教纔有叩頭禮之說，而道家根本就不需要磕頭的，只不過很多人弄混了道教和佛教，所以纔會不管碰到什麼都磕頭。

我倒是沒多事的去提醒別人不需要磕頭，旁邊的小道士都沒說什麼我就別去多管閒事了，管好自己就好了。

我去門口香的地方買了三支短香，那個人還一直忽悠我說讓我買長的香，貴的那種才能顯示出誠意來。

對於這種說法我實在是不想理他，然後就在老闆的鄙視中，買了最便宜的三支短香回到了殿中，我藉着殿中的蠟燭將香點燃，然後雙手拿着香，按到眉心的位置，面向神像拜了三拜，把香插入了香爐之中。

慢慢的後退兩步，對着神像結了一個手印，行了一個道家的作揖禮之後，轉身離開了大殿，我並沒有注意到，旁邊的小道士看到我拜三清的時候，眼睛之中散發的驚訝。

我慢慢的參觀着茅山的建築，九霄萬福宮中其實還是很大的，百十間建築中有的住的是道士，有的則用來紀念品。

可能是我爬山的時候喝的水比較多的原因，逛了一會之後我就想上廁所，不過我轉來轉去就是沒發現廁所在哪，轉了一大圈之後也不知道怎麼的，就來到了一扇鐵門的面前，上面掛着一個牌子寫着遊客止步。

這裏應該就是道士日常生活的地方了吧，我透過門的縫隙，看到裏面是一座院子，有着不少的房屋，院子的正中心還有一個香爐，至於其他的我就看不到了。就在我準備轉身離開的時候，從不遠處走來了一箇中年的道士，正好我也不知道廁所在哪就順便找個人問問吧。

我快步走上前，下意識面對道士就行了一個道家的禮，然後問道：“道長您好，請問廁所在哪啊？”中年道士打量了我一下，眼神中透着一點奇怪，回了我一個禮之後說道：“跟我來吧。”說完便從口袋中掏出了鑰匙，走到我剛纔看的大門面前，打開門走了進去。

我前腳剛剛進門，便發現前面帶我進來的道士竟然消失了，我的眼前竟然是白茫茫的一片，我從門縫中看到的那些房屋和香爐都沒有了，就好像霧濛濛的一片，什麼也看不到。

我轉身再想去找大門的時候，卻發現大門也不見了，這他孃的到底是怎麼回事！這不是茅山麼？難道說剛纔那個人是個殺人犯，而這間院子就是專門把遊客騙進來然後搶劫殺人的地方？不會吧，這可是茅山誒！

胡思亂想了一會之後，我反而鎮定了下來，首先這些白色的霧肯定不是鬼或者妖，因爲我一點氣息都沒感覺出來，而且冥冥之中我還能感受到一絲正氣的存在。想了想之後，我突然間笑了出來，這些茅山道士還挺有意思的，他們肯定是從我在靈官殿中給三清上香的時候就注意到我了。

這一天天的遊客淨是一些磕頭的，猛地有一天來了一個用正宗的道家禮節行禮的人，換成是誰，看到都會覺得驚訝，這點確實是我疏忽了，不過這也沒什麼，我本身就知道這些禮節應該怎麼做，要是讓我裝成不知道的樣子，我肯定是做不到的。

再加上剛纔我碰到的那個中年道士，現代人問路哪有作揖的啊，最多就是說句您好，或者是打擾一下之類的，像我這種出手就是道家作揖禮的人，應該也不多見。

所以這個道士才把我帶到這裏，應該是想試試我吧。我的出這個結論並沒有很困難，因爲我的做法就好比是鶴立雞羣實在太顯眼了，不能不被注意。

自嘲的笑了一下之後，我想到了兩種結果，第一就是裝傻，裝的很害怕的樣子，然後被人給送出去，不過我對自己的演技很沒信心，再者我也沒必要裝傻吧？所以我選擇了第二種，試試眼前的片白霧究竟是什麼東西。

“乾坤借法顯神通，萬事皆在吾眼中。鬼神道法雖不同，天眼一開萬事通。急急如律令！”開眼之後我看到了白霧之中有一條淡淡的痕跡。找到痕跡就好說了，我想了一下，決定既然你們想試試我，那麼我就不能讓你們看不起我，所以準備直接用處自己最強的符咒！我從口袋中掏出了自己早就畫好了的“丙丁火離誅邪符”大聲唸到：“火誅離位屬南方，丙丁誅邪入魍魎！”

“好了！小友，收了誅邪符吧，我這小小的院子可經不住你的丙丁火離誅邪符。”白霧漸漸消散，一位年長的老人正站在我的面前。

Ps：祝大家中秋節快樂啦！冬青比較悲慘，都沒有月餅吃。