談論會的現場那是議論紛紛，大家你一言，我一語的說着。

一個人道：“這個國家，大多數的‘混’‘亂’，就是體制沒有追上思想的腳步！改革開放的太快，一下把整個世界的思想，都引進過來，能不接受衝擊麼？西方主流思想裏，他們描繪的國度，實在太讓很多人幻想，但我們自己本身卻做不到！”

“做不到的原因，是多種多樣的！最重要的是，我們中華文明的體系裏，缺乏監管的思維！我們自古就崇尚人治，還把人治當成神話，當成文化！這是可怕的，當我們羨慕唐太宗，漢武帝的時候，就沒人想一下，那是封建集權，人治社會的巔峯麼？這個世界上，無論怎麼樣的人治，最終的結果都一樣。”

“人治不可取，一定要在我們的文化體系裏，剝奪出去！否則我們的中華文明，如何可以稱霸世界？”

有人接道：“是啊，是啊！人治就不是好東西，當有人歌頌某些人的開始，其實就是這個國度墜落的開始！法制才能夠讓國家，有一個永遠不墜落的根基！人治有很多的特點，什麼歌頌功德，強權思維，控制思想，都是一套一套的，這一套必須剝離出來！”

也有人說道：“對的，馬克思和封建社會，很多的地方如此的像，就是他們沒有逃脫，人治的怪圈！這些文化裏，都有一股強權崇拜的思維，這絕對不可取！這部分要剝離出去，我們好好的研究一下！”

又有人叫嚷道：“現在說這些都沒有用，我們頂多能把自己的學說發揚出去，而不能真切的直接改造這個國家！大空想什麼的，沒有用！我們現在只是想建立一個，發揚中華文化的組織，幹嘛叫嚷着，又‘弄’這個，又‘弄’那個？還‘弄’到國家政策上了！這不符合實際！”

他的話得到了，大家的認可！

有人說道：“是啊，大空想這種事，真的不能發揚！我們應該抱着日供一卒的心態，去完成我們的事情！我們的組織還沒有眉目，就能干擾這個國家了？這不可能！我們首先要做的，就是應該建立我們的核心思想！”

“我們的核心思想應該是什麼？什麼法制，都是虛幻的，也是沒有用的！因爲如果，我們直接走到這條路上，肯定會和這個國家的很多地方，形成一定的對抗！作爲一個民間組織，我們去發揚這個，有點打這個國家臉的感覺！我們應該先幹別的！”

“比如，把中華的各種美德，都發揚出去！我們應該發揚我們的仁，義，廉，恥，還有孝道，古人的各種美德。先不能搞那些東西，太虛幻的東西，目前來看，這對我們來說，沒有用處啊！”

大家一陣‘激’烈的討論，都紛紛讚揚！

有人又問道：“那應該如何做呢？”

有人接着說道：“先應該已其他的方式做，我們應該幹實事！比如，我們可以建立一個慈善機構，讓富豪們捐款！這個慈善機構，已發揚美好文化爲主，孝敬老人的，我們給他們捐點！我們一邊做好事，可以一邊把古修會的名聲打出去！”

有人驚叫，道：“這個主意好，我們不是什麼大反派，我們是好組織，就應該幹好事！我們建立這個組織以後，設立一些見義勇爲獎，尊老愛幼獎什麼的！就是發揚正能量，給好人更多的實惠！我想，這個東西也應該，請豪傑公司幫忙，如果一個人的美德，符合我們的要求，我們就讓他用互聯網技術，在個人評價系統上，給一個特殊的獎勵！”

有人說道：“嗯，對，豪傑公司的信譽系統，影響力巨大！我們和他合併，一定能取得非凡的效果。”

林傑聽見這些人，如此的討論，算是鬆了一口氣！

還好自己找來的，都是有真才實學的，若是‘弄’一些誇誇其談的人，他一定會禍害祖國的！歷史上憑藉一腔熱情的一羣人，誕生出來的國度，幾乎就是沒有好下場的！建立一個富強，偉大的國度，不能依靠幻想。

如果一個人一旦認爲，我們只要學了西方民主那一套，就可以讓這個國家富起來，那這個國家真的就完蛋了！美國人強大的主因，不是那一套民主制度，而是健全的法律體系，監管體系！

美國的法律簡直就是多如牛‘毛’，那些法律每一個都凝聚着無數人的心血。

什麼是智慧，美國人的法律是智慧，他的那種體制也是智慧！而要建立出，那樣一套完善的體制，完善的法律體系，沒個三五十年，根本就不可能！這不是來幾個能說會道的大傻帽，說能幹成就能幹成的事情。

就好像我們國家歷史上，那麼多的農民起義軍頭領，都嚷嚷着什麼天國，但哪一個做成了？太祖當年還搞打土豪分田地呢，最終現在國家還不是這樣了？治理國家，不能依靠空想，要幹事實！

如果這幫人在這裏，誇誇其談的，要推翻現在這個國家的體制，甚至是一切，林傑立馬解散這個古修會！雖然我們這個國家，有總總的弊病，是應該好好的改一改的！但很多的事情，並不是憑藉一腔熱情就行。

我們慢慢的，一個漏‘洞’一個漏‘洞’的修補，每天修補一點漏‘洞’，這個國家用不了多久，就可以走向富強！而大刀闊斧的改革，失敗的機率至少80％以上！這個國家的法制改造，雖然慢了一點，但他還是在一起前行的。

先要真正的法制，要把權利關進籠子，這個國家一直在幹！雖然慢一點，但他畢竟每一天，每個月都有那麼一點點的成果！

林傑這時候站了起來，道：“你們說的都有道理，我們現在只是一個民間組織，我們不搞什麼假大空！我們應該真切的幹實事！實事應該如何幹？那就先建立一些，比較有影響力的東西！剛纔那位仁兄的發言，我就覺得非常的不錯！建立一個古修會的公益組織，我們給好人頒獎，發揚正能量！”

“正能量在這個時代，真的很有用處！什麼老太太過馬路不敢扶，見死不救，都是不對的！我們募集捐款，要讓這種事情杜絕！而且，就如那位仁兄說的，我還會用互聯網技術，讓好人有更多的好處！豪傑公司的信譽系統，影響力相當的巨大，如果把一個好人的事蹟，我們都寫在信譽系統上，我想對他的求職，工作都是有幫助的，這絕對可以影響一個人的一生！”

大家都是一陣鼓掌，表示都同意這個方案！

林傑的這些話，一點都是不危言聳聽！自從豪傑公司建立了，信譽系統以後，對這個社會，形成的衝擊力實在太大了！這個社會雖然是一個求學歷，要證件的社會，但大多數的公司，還有大老闆對個人的品德，也相當重視的！

沒人會希望自己的身邊，有一個人品不怎麼樣，又貪污，又耍小聰明的人！對這個世界上大多數的僱傭者而言，有時候他們寧願選擇，要一個笨一點的員工，品德好一點的員工！但是，所有的老闆都沒有這個條件。

一個求職者去了什麼公司，老闆如何判斷他是否愛崗，是否人品好呢？他們判斷不出來的，所以在求職中，公司或者是個人，往往都看學歷！

不過豪傑公司的信譽系統出現了以後，這個情況微微的改變了！他涉及到了人類的各種‘交’易，‘交’易之中的信譽，也逐漸的成爲了，老闆們判斷一個人的標準！‘交’易信譽好，雖然不能證明人品好，但也能在一定量上，看出一個人麼！

豪傑公司還聯合了民營銀行，銀行貸款的信譽，也可以列在上面。這些東西再加一起，足夠對很多人的就業，形成一定的影響力了。如果豪傑公司，在加上一個，一個人的品德判斷，老闆們肯定很欣喜。

商業‘交’易的信譽好，銀行貸款好，在加上人品在好一點，有同情心，是一個純粹的好人，就算這個人的學歷不怎麼樣，老闆都是喜歡僱傭的！

老闆們真的很喜歡僱傭好人，老實人！曾經在我的家鄉，有一個小夥子非常的喜歡，去做義工，幫助一些老太太，老頭子！他幾乎每個星期都去，很多人都罵他傻，但這個小夥子就是喜歡幫助人！

好人有好報，他被一個老闆看上了，年薪50萬的僱傭了他！他一沒學歷，二沒有技能，就拿50萬年薪，就是老闆喜歡他‘性’格，是一個好人。

林傑對這些人說道：“發揚美德，我們還可以用很多的方式！比如我們和一些公益‘性’的組織合作！一些敬老院，兒童救助組織，那些喜歡當義工的，我就在他的評價欄上，寫上這些事蹟！一個有愛心的人，怎麼都能讓人高看一眼！”

大家都是一陣讚揚，紛紛叫嚷着，這個東西好。

林傑也‘挺’滿意，雖然做這件事，一定會付出大量的成本！有可能推出了這個系統以後，豪傑公司每年最起碼，要支付出去，上千億的資金！但是，他對一個國家的影響力，何其的巨大？這個東西，本應該是政fu去幹的！

在很多的國家，什麼見義勇爲的事蹟，都是可以光榮的寫在簡歷上的！你一查看他的身份證，這些事蹟都是會出來的！這些東西，對於一個國家的人心向善，多麼的重要啊？大家其實都是喜歡好人的！

沒有老闆喜歡壞蛋，他們看見好人求職，都是很欣喜的！求職者知道做好事，可以最終影響自己的前途，不管他出於什麼目的，他也會把好事堅持到底的！我們這個國家，很多的信譽如此的糟糕，就是好人得不到獎勵，壞人得不到懲罰。

一個商人在一個地方幹壞事了，開個什麼黑加工坊之類的，一出事故了，跑路到別的地方還可以繼續幹！沒有人管他們，壞人還不是無忌憚？好人呢，你做好事沒有實在的好處，經常還被訛詐，時間長了，誰還能去做呢？

西方社會最重要的基礎，工作上有信託責任。人品上幫助社會，回饋社會也是西方社會最重要的基礎！在美國做義工，是可以在高考上加分的，有的大學甚至你沒義工經歷，他們都不要你。

很多的重點大學，因爲你沒做過義工，就說你沒愛心，一輩子進不去。

有時候辦理一些什麼事情，也要看你的乾沒幹過義工。最可怕的是，美國人甚至把義工，都做成了一種文化！這可是真切的，弘揚正能量的事情啊！無論是在官場上，還是在商場上，品德不好的人，大家都是不願意合作的。

就是這種文化氣氛，使得如果你走在美國的大街上，微微的有一點不好，很多人就會過來問你，需要幫助麼！而在中國的這片大地上，你在街上摔短‘腿’，有人能給你打電話報警，已經不錯了。

林傑又說道：“其他的傳統美德，我也會想方設法的，融入豪傑公司的信譽系統裏！我們做過這些事情以後，也應該幫助很多好人，真切的獲得好處！比如，好孩子我們呼籲社會，在高考上給他們加分！好人，我們呼籲社會給他們提供，更好的就業崗位。”

“我們的古代，人治的痕跡那麼重，基本上沒有法制觀念，但我們的國家還是能夠維持，這就是道德體系，起到了決定‘性’的因素！壞蛋誰都唾棄，好人可以加官進爵，有大大的好處，時間一場社會上就可以形成風氣。如果一個國家，形成了這樣的風氣，那我們的社會，不是更好了麼？”

大家都是一片的掌聲，林傑說的實在太好了，一個更好的社會，是人人都希望看見的啊！這個提案獲得了100％的支持，每一個人都對這個建議，充滿了笑容。

大家商議完這個問題以後，又提出了無數的問題！其中最直觀的問題，就是如何讓我們的老百姓，真正的喜歡國貨！這絕對是一個大問題！他不可能如道德問題那樣，在個人評價系統裏，給不喜歡國貨的人，打一個大大叉子。

如果是這樣的話，那無數人都會不滿意的，發揚國貨的問題，還是必須已其他的方式入手！

大家商量到了這裏以後，有人就開始提議！

“想讓咱們真切的發揚國貨，就應該從自己入手！咱們首先自己用！而後，在發揚各大公司自己用！很多的公司，把不穿西裝，當成了衣着不整！這不對的，我喜歡呼籲所有的古修會會員，先在各個公司的內部施行政策，公司內部穿民族傳統服飾的，不算衣着不整！這就呼籲了國貨！”

林傑接過話來，道：“這個問題我自己會處理，現在暫時不合適做這個！我們要推出國人自己的民主服飾品牌，現在就呼籲這些，打‘亂’我的計劃！我們現在可以商議一點別的！我們應該已文化入手，比如大家可以寫書麼！”

“我們古修會的成員，可以把古人的‘精’華思維，用現代的手法解釋出來，寫文章寫書，到時候豪傑公司，會給你們推舉的！”

有一個專家叫了起來，道：“我到是有一個想法！我們可以做一些節目！什麼百家講壇，在老百姓裏面都是很受歡迎的！老百姓喜歡聽故事！我們可以整理一些，古代的故事，經過包裝發揚出去，融入我們的核心‘精’神！”

林傑很讚賞的道：“這個提議不錯，想要把我們古修會的‘精’神發揚出去，就要把我們的學說理念，變成有價值，有感染力的信息！我們可以把古代人民，治理國家的理念，做成一個系列節目，在網絡上播出去，一定可以受到劇烈的反響！”

那個專家道：“對哦，古人治國，其實‘挺’有一套的！我們把古人治國的本事，都搬出來，取其‘精’華，去其糟粕，融入我們的觀念，肯定可以有很大的啓發！就好像，最近我在研究戰國時代的齊國，我對齊國的治國思想，簡直是佩服的五地投體！”

“還有古代有很多偉大的人，范蠡被人稱呼爲經營之神，他的很多理念，和現代的經濟學不謀而合！我們都可以經過包裝，用現代的東西給他解釋出去！”

這時候又有人叫嚷了起來，道：“對啊，你做齊國的節目，我做范蠡。范蠡我研究過，我可以改變范蠡的學說！把范蠡的思想，做成電視節目，就是一個現代版的財經節目。在加上人文劇情，肯定比一般的財經節目火！在同時，我們也可以讓他們，見識到古人思想的偉大！”

林傑對他們的言論，非常的滿意，道：“你們說的都不錯！你們說的這兩個節目，我準備用大投資去做！現在我們不要搞什麼道德宣傳，這東西吸引人畢竟比較小！現在老百姓都喜歡財富，我們就找古代那些，創造財富的人，經過包裝‘弄’出去！就可以影響很多人了！包裝了這些節目以後，大家最好還要出書，讓影響力進一步的擴充。”

林傑又道：“我會讓全國各界，都來挖掘古文化，古修會每年推舉幾本書，會經過包裝和宣傳的！這對大家都有好處啊，書本大賣，大家都可以大賺！大家要努力哦！”

有人道：“那當然，當然！我們一定會好好幹的！我覺得大家應該，好好的一起做一個節目，戰果時代絕對是中華歷史上的一個典型！我們可以搞一個節目，就叫《戰國七霸》，已經濟，法律的角度，去訴說戰果七霸的歷史，揭示古人思維的同時，古修會的影響力就出去了！”

“好……”大家都一陣的認同。

林傑道：“不錯，戰果七霸之後，一個朝代一個朝代的做！用通俗的語句講了他們，融入我們的價值觀，等於把古修會的名聲打出去了！讓人知道了，中華歷史博大‘精’深，大家羨慕歷史的同時，也可以發揚本國文化！”