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    洪荒之兇獸很猛 - 第250章 三清收徒字體大小: A+
     

    燃燈道人主要在封神演義中出現,是十二上仙的大師兄,他曾經幫姜子牙破十絕陣,而且在原書中有一回名字就是燃燈議破十絕陣,十絕陣是他主持破的。

    其原型是燃燈古佛,意爲「錠光」,佛教中縱三世佛之過去佛,爲釋迦牟尼佛之前的佛,地位極尊,而來世佛則爲「彌勒佛」。

    話說三清成聖之後,卻是開始收徒了,太清老子無爲而選、一切順其自然,只收了一個先天之人,爲玄都,又叫玄都大法師。

    原始收徒是十分講究的,所要收的弟子,不僅資質必須是上上之選的先天之人或化成人形的先天之物,而且所收的弟子必須有道心、道體,腦聰目明,一點就透的聰慧之人,原始認爲只有這樣的人才有資格繼承自己的道統。

    雖然原始定下的要求很高,但前來拜師的人仍然是很多,這讓原始有點兒爲難,不過不要緊,原始有得是招數,原始見人數衆多,便與不周山下立一大型幻陣,陣內暗藏天機,分爲五行,演化生老病死,人一入陣,非大智慧、大毅力者不能看透大陣中的虛幻,跳不出五行之中,不能瞭解大陣所含天機,也就會被大陣所困。

    來拜師者都需入此大陣以檢驗拜師者的資質、心性,過了陣的原始再考慮是否收其爲徒。

    一時之間,天下修士蜂涌而至,俱入那陣內以驗心性,期翼跳出大陣,拜入原始天尊的門下,成爲入室弟子,修成仙家法體,從此跳出五行,逍遙於天地之間。

    可是原始所立幻陣太厲害,入陣檢驗心性者大多被困於陣內,而不自知,只有十四位修士憑藉大毅力、大智慧一路遇山登山、遇水過水,憑藉過人的天資,堅韌的心性一舉跳出大陣,拜臨原始天尊的座前。

    原始看這十四人俱是先天之人或是先天之物,心下滿意,把其中十二人收錄于山門。

    這十二人中有九仙山桃園洞廣成子,太華山雲霄洞赤精子,二仙山麻姑洞黃龍真人,夾龍山飛雲洞懼留孫,乾元山金光洞太乙真人,崆峒山元陽洞靈寶大法師,五龍山雲霄洞文殊廣法天尊,九宮山白鶴洞普賢真人,玉泉山金霞洞玉鼎真人,金庭山玉屋洞道行天尊,青峯山紫陽洞清虛道德真君,普陀山慈航道人,後來被譽爲“闡教十二金仙”。

    十二人爲先天靈物得道化成人形的修士,這廣成子乃是先天紫陽之氣化形,玉鼎乃是一塊先天玉精,黃龍乃是先天龍族,赤精子乃是先天火精得道,這三人乃是先天而生,順應天道,天地開闢後,吸取天地之靈氣,採集日月之光華,化成人身。

    這十二位弟子俱是先天道體,心性堅韌之輩,被元始收爲入室弟子,稱爲闡教十二金仙。

    一人是福德金仙雲中子,此人爲先天雲氣化形。

    還有一道人白髮白鬚、拄一彎彎曲曲九尺長的鳩頭柺杖、頭額長而向前隆起,爲日後南極長生大帝的南極仙翁。

    與二師兄老子的無爲而選、一切順其自然的收徒方式和三師兄原始盡挑天資充足、心性聰慧這輩爲徒的方式相比,通天的收徒卻顯的平淡無奇而又熱鬧非凡了。

    通天認爲天地萬物,萬物平等,先天之人,後天之人以及山精樹怪在天地至理面前都是一樣的,天道不周,留有一線,只要是那開了靈智,明瞭自身的,無論是溼生、卵化、物化都有於一線的機會,故而能天收徒是有教無類,只要你一心向道,且來拜我爲師,都一視同仁,統統留下,因材而施教,傳下道統。

    於是,洪荒大陸來拜通天爲師的那是太多了,俱是修成人身的、未成人身的異類,天上飛的,地上跑的,水裏遊的,要什麼樣的有什麼樣的,種類繁多。

    也有一些先天之人,後天之物也拜在了通天門下,與那些山精樹怪、老虎獅子坐於一處,共同修行道德,一時之間,不周山中雞飛狗跳,野獸成羣。

    通天的大徒弟多寶乃是不周山中的一隻異種尋寶鼠,天生對法寶興趣,喜好收集法寶、擅於尋找法寶。

    這多寶未化人形、仍是尋寶鼠之身時就遍地找寶,以做收藏,這日溜遍不周山也沒找到什麼寶貝,一陣抖動鼻子,感到前方有寶,也就沒顧得看是什麼地方,徑直來到了通天的修行之所,想要把通天所煉的法寶俱都收藏了。

    可是通天的力量那是它這隻尚未化形的老鼠所知的,它一進入煉室就被通天發現,放出陣陣威壓,嚇的尋寶鼠動俯首不已,通天見他已有靈智,且爲洪荒異種,便點化爲成了人身。

    這多寶也是聰慧之輩,知自己遇到了高人,急忙跪拜向通天謝恩,並請求拜入通天門下,通天此時尚未收錄弟子,心想這多寶鼠既然能來到我這前來尋寶也是一番機緣,便收了多寶作爲開山大弟子。

    通天的徒弟可就多了,有幾千之衆主,要的就是:多寶道人,金靈聖母,無當聖母,龜靈聖母,趙公明,三宵,靈牙仙,烏雲仙,虯首仙,金光仙,毗盧仙,長耳定光仙,菡芝仙、彩雲仙子等等有幾千之數。

    各種形體的妖族不計其數。直把元始看的直皺眉頭。

    通天還在那裏興奮的跟元始表現自己收了衆多弟子,教化衆生。

    元始嘆了口氣像說什麼,張了張嘴卻沒說出來。

    所以如果說原始老子是精挑細選,那通天便是濫竽充數。

    然而元始收徒講究出身,資質,是以只收了十四人。

    通天卻是有教無類,只要聽他講道拜他爲師,便一概收了。

    二人道不同,元始責怪通天收徒不分好壞,一概亂收,也是怕壞了通天氣運。

    通天脾氣耿直孤傲,哪裏能受的了元始的說教?

    二人此時雖然兄弟情義不曾稍減,但也有了不少衝突。

    原始見通天什麼都收下爲弟子,認爲通天此舉太丟三清身爲盤古正宗的臉面,處處找通天的晦氣,和通天之間的隔閡是越來越大。

    又因爲老子的不聞不問,讓原始覺得自己爲了盤古正宗三清的面子,卻弄得裏外不是人。

    因此,對老子也是頗有怨言。

    卻爲日後三清分家埋下禍根。

    ……

    而在這其中,卻也有一件趣事,值得一提。

    卻說那原始在收完了弟子之後,過了些時日,就將一衆弟子喚來,打算每日講道,好讓十二真仙能夠有所突破。

    這一天原始正在爲十二真仙講道,崑崙山下來了一道人,這道人不是別人,正是那當初曾在紫霄宮中坐的燃燈道人。

    對於燃燈此次來崑崙山,實在也是無奈之舉,因爲燃燈的修煉遇見了瓶頸。

    話說這燃燈早在兩萬年前就已經是大羅金仙顛峯的境界了,可是如今兩萬年過去,卻始終無法突破。

    於是燃燈就來到了崑崙山來找原始,想從原始所講的道法中有所突破。

    那原始在燃燈到來後,就有所察覺,掐指一算知道燃燈是來聽道的,眼前一亮,心想這自己的高手徒弟來了。

    於是原始對着廣成子道:“你下山去將山下道人帶來見我,那道人名爲燃燈,也是當年在紫宵宮聽過道的人物,切記不可怠慢。”

    廣成子來到山下見燃燈站在那裏,上前一禮道:“前輩,我家老師有請前輩上山。”

    燃燈對着廣成子回了一禮道:“那就有勞道友帶路了。”

    於是二人上山進入了大殿,廣成子正要想老師稟告,卻被燃燈阻攔了下來,廣成子見後也就沒有在意回到自己位子上坐了下來,繼續聽道。

    原始當然知道燃燈到了,卻沒有停下來,原始講道很有講究,講的之是大羅金仙這個層次的,對於燃燈當然沒有幫助。

    於是燃燈聽了會後,卻是主動開口道:原始聖人可否講些關於突破準聖的道法,燃燈感激不盡。

    原始等的就是燃燈這話:“燃燈道友若要聽高深的道法,卻是要我門下達到那個層次才行。”

    燃燈知道原始的意思是說:“你又不是我的弟子,叫你聽道就算不錯了,還嫌棄層次低。”

    燃燈實在想突破想的發瘋了,於是就見燃燈當即跪拜下去,對着原始道:“弟子燃燈願拜入老師門下,望老師賜下無上道法。”

    “你可曾想好,你我師徒之緣淺薄,你又與我曾一同聽道紫霄宮,當爲同輩道友,不敢受道友如此大禮。”

    原始擲地有聲的說道,表情絲毫沒有任何改變,其實就是他裝b的一準表現。

    畢竟這同爲紫霄宮中聽道的做客都讓他給收爲弟子了,那麼可想而知了,這原始的道法該有多牛啊!面子上該有多……一句話:倍兒爽!

    而那燃燈道人聞言,卻是毫不遲疑,跪倒在地,言道:“弟子心意已決,望老師成全!”

    “罷了,罷了,既然你心意已決,當可位列南極之前,只是聽道隨意,自由離去,不受限制。”

    原始言罷,一蒲團放置南極之前,燃燈拜謝一番,坐下不提。

    然而,原始道人的種種怪異表現,讓衆弟子,各有所思。爲後來闡教分裂埋下導火索而不自知。

    而至於那廣成子,見剛剛還要以前輩相稱的燃燈,既然成了闡教首座,這變化也太快了。

    而這原始顧及燃燈也是紫宵宮聽過道的人物,怕其心裏不平,對着十二真仙道:以後你們見燃燈當以老師相稱。

    十二真仙都是到了燃燈面前規矩的叫了聲:老師,然後闡教就出現了奇怪的現象。

    十二真仙稱呼燃燈爲老師,而燃燈稱呼原始也爲老師,就這樣的現象也使得不少人嘲笑燃燈爲一代半弟子。

    ……

    三清收徒各不一,

    無爲挑剔加無類,

    禍患從此深埋下,

    可憐其人自不知。



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