大約過去了半個時辰，那支隊伍才姍姍地來到不足五百米的地方。隊伍停了下來。這個部落的人的確沒有敵意，那個黑胖子在一羣武士的幫助下，才下了大象。隨後，他又被人用藤編的架子擡着向碼頭走來，看樣子誠意滿滿。
闞石與這個自稱是伽羅的黑胖子展開了友好的談判，由莫利和他失散的族人一起擔任翻譯。翻譯的過程，就像接力賽，要經過兩個人的嘴才能夠知道正確的信息。
據黑胖子伽羅介紹這地方叫卡巴，屬於盧訶納族人，卡巴這地方就是伽羅部落的領地。卡巴是薩馬卡利亞（亞當）的傳人，他是這個部落的巫和首領。對方介紹的這些，闞石一點都不明白。
伽羅的話大致可以理解爲：伽羅部落的人屬於一個叫盧訶納的族羣，伽羅本人是另一個大巫的弟子，信奉某種古老的宗教。伽羅誤以爲闞石是海神之子，所以表現得特別的謙恭。因爲艦隊的帆船實在讓這些原始人難以理解，加上艦隊的士兵鎧甲和武器十分的精良，他們認爲這是神的造物。所以，伽羅自始至終畢恭畢敬。
伽羅部落的確已經開始進入奴隸社會，不過應該還是萌芽狀態。據利莫的族人介紹：伽羅部衆的勞動所獲，除了一半要奉獻給首領以外，其他的都是平均分配。首領主要負責祭祀和管理部落，最多兼職一下巫醫。
伽羅很客氣，他誠懇地問闞石來卡巴需要什麼東西，這種願打願挨的態度，讓闞石根本生不起客串一把海盜的慾望。按下蠢蠢欲動的心思，闞石邀請伽羅入營地坐坐。談判在艦隊的營地裏面，實際上是在露天進行的。這地方，尼瑪太熱了，呆在帳篷里根本坐不住人。
闞石對卡巴這個地方很感興趣，看伽羅的作派，明明像是個奴隸主，怪不得長得這麼胖。他手中握着一根黃金的權杖，上面鑲滿了各種寶石。伽羅部衆裝備的都是青銅武器，身上穿的都是一種麻布，在這裏，他並沒有看見有人穿棉布。
不過他們身上的麻布看上去質地很不錯，又白又細，紡織得也很均勻。如果南亞次大陸上都和卡巴一樣，已經發展到這個程度，進入了奴隸社會；那印度地區的發展也不算慢，基本上是與沒有闞石時的華夏同步。印度文明果然是四大文明之一，誕生的時間也很早啊。
談判的過程非常的順利。能不順利嗎？闞石說什麼伽羅就答應什麼，那態度好得讓你都不好繼續往下說。此時伽羅這個黑胖子已經迷上了營地提供的茶水和各種小吃，艦隊帶來的棉布、鯨蠟、白糖、油燈等商品讓伽羅大開眼界；他表示，只要闞石願意，他可以用任何東西來換這些商品。
要泊船的這一片土地，沒問題！一千畝地夠不夠？出工出力幫着建營地，沒問題！三百個奴隸行不行？要植物種子和本地的牛，沒問題！我馬上派人去搜羅。這個伽羅實在是太好說話了，反正說什麼就答應什麼。
……
“都是好人啊！……”
三天後，艦隊重新起航，看着碼頭上依依送別的伽羅和留守人員，闞石和所有的船員都發出同樣的感慨。僅僅是送了部分鯨蠟和油燈，交換了一些棉布和白糖，闞石就獲得了碼頭附近十箭之地。伽羅還承諾會給留守人員最大的幫助，每天會派三百個奴隸來碼頭幫忙蓋房子。
闞石也很疑惑，南亞次大陸的土地肥沃，糧食容易獲取。難道在這個地方生活的人，都會變成這樣子逆來順受？這麼容易打交道。這讓他對後面的航程充滿着期待。艦隊在卡巴停留了三天，闞石留下了一個隊正，讓他帶領五十人在這裏修建碼頭和補濟點。
中華元年四月二日，艦隊又啓航了，這次的航向不是正西而是西北。艦隊沿着印度半島西側一路前行，邊走邊探索，他們沿途又遇見了五六個部落。這些部落文明程度和卡巴的伽羅差不多，大部分都十分友好，也進行了一些貿易。
只是這些部落的語言實在是太複雜了，連利莫的族人也無法交流，每次打交道基本上只能靠手勢。也許是這支艦隊太過嚇人，每一次遇到的部落都是畢恭畢敬，讓闞石想客串一把海盜都沒有機會。不過，這個世界的人實在是少，諾大的一塊大陸也就看到了這五六個部落，這些部落最大的也不過上萬人。
接下來的航程很順利，基本上是順風順水。沿着海岸線一路上走走停停，日子很快就到了五月份。甲尼撒和利莫這些蘇美爾人越來越激動，因爲海岸上陸地的景色，他們越來越熟悉。他們明顯的感覺到家鄉越來越近了，十幾年沒有回家，如何不讓他們激動。
艦隊很快就進入了阿拉伯海，在溫暖的阿拉伯海上足足航行了十五天，華夏二年五月十六日凌晨，用六分儀測定位置後，闞石確定艦隊到了後世阿曼灣的入口處，這裏的海面上出現了一兩艘掛着縱帆月亮小船，他們看見這支艦隊後。都遠遠的躲到海岸邊的淺水處，船上的人都在遠遠的圍觀這隻艦隊。
消息似乎傳播得很快，海岸邊不時有人彙集到一起。這些人手持着武器，不少人還騎着駿馬。他們朝着艦隊揮舞着手臂，口中不知在喊些什麼，一路上隨着艦隊航行的方向在岸上奔跑。摸不清對方的意圖，闞石並沒有停船靠岸，也沒有讓艦隊表現出要攻擊他們的意思，只管自顧自的找泊錨地。
走走停停過去了一個多時辰，船隊終於找到了一個合適的停泊地點。這是一個海岸延伸出來的半島，在海面上形成了一個海灣。水深比較合適，視野開闊。地方也足夠寬敞，半島狹窄易守難攻。艦隊在這裏下錨停泊，尋找登陸點建設臨時碼頭。
那羣騎着馬跟着艦隊的人，很快也來到了這裏。他們在岸上大呼小叫，朝這邊比比劃劃。闞石命令甲尼撒和利莫划着小艇上岸與這些人接觸。沒過多久，小艇又很快的往回劃。甲尼撒淚流滿面，他在小艇上又喊又叫：”烏魯克……”
等甲尼撒順着繩梯爬上旗艦，他立刻撲到闞石的身前匍匐在地，他拼命的親吻闞石的鞋尖，喋喋不休的哭喊着：“偉大的王！感謝您的仁慈。嗚嗚……您就是人間的安努那基化身，您的神明指引……是您讓我回到了烏魯克……”
闞石和衆海員們都有些蒙逼。甲尼撒一會兒哭一會兒笑，他喃喃自語，蘇美爾語言中夾雜着普通話，所有人都聽不明白。好容易甲尼撒冷靜了下來，聽他斷斷續續的講完。這時候大家才明白，這傢伙找到了自己的族人。
二十幾年前，甲尼撒的家鄉被埃蘭人入侵，給烏爾王朝以最致命的打擊，國王伊比辛兵敗被俘，烏爾王朝滅亡。兩年後，蘇美爾烏魯克人烏圖赫加爾起兵自立爲烏魯克王，他擊敗了埃蘭人。蘇美爾人又奪回了兩河流域的霸主位置。
之後不久，烏圖赫加爾的女婿烏爾拉木殺死了岳父，又經南征北戰，不久前，他剛統一了兩河流域，建立了烏爾第三王朝。當然，闞石這個歷史半吊子專家不知道，後世史書上稱這段歷史爲”蘇美爾復興”，蘇美爾人即將進入最鼎盛的時代。不過這次復興，堅持了不到百年，就再一次亡國。
這一次亡國以後，發生了一件很奇怪的事，蘇美爾人很快銷聲匿跡了，這個種族似乎從來不存在似的，從此在歷史的舞臺上消失了。可以說烏爾第三王朝這百牟，是蘇美爾人留下的最後輝煌。
雖然以後的巴比倫、亞述時期，蘇美爾語、楔形文字仍然存在，蘇美爾人開創的文明仍然繼續着，但蘇美爾民族卻逐漸從歷史上消失，蘇美爾人逐漸被遺忘。古希臘以及猶太人的文獻中從來沒有提到過蘇美爾，有關蘇美爾人的文明及其歷史完全是後世考古學的成果。
而建立烏爾第三王朝，開創最後輝煌的蘇美爾君王——烏爾拉木，正是甲尼撒的堂兄。按中國古代的說法，甲尼撒此刻也是一位親王。當然這位親王已經哭得不成樣子，滿臉的鼻涕眼淚，要多噁心有多噁心，實在是有損形象。
甲尼撒告訴闞石，岸上有一位來自烏魯克城的大臣，名叫烏圖，也是甲尼撒的一位親戚。烏圖是烏魯克神殿大將，在國內位高權重。他聽說了甲尼撒的事後，非常感謝闞石的仁慈，他希望能邀請闞石這位來自東方的國王前往烏魯克城。
烏魯克城！去？還是不去？烏圖的邀請讓闞石有些猶豫。他召集隊正以上所有軍官開會，討論要不要接受烏圖的邀請。意想不到的是，五位船長和全體軍官都一致反對。黎貢更是表示，烏爾拉木殺死自己的岳父奪權，爲人心術不正。萬一他起了什麼壞心思，闞石將陷入危險之中，整個艦隊也會陷入危險之中。
會議上，也有人提出如果生硬的拒絕邀請也不合適。既然我們來到了這裏，也不能露出膽怯，還是需要派一名代表前往烏魯克。
黎貢立刻挺身而出，他表示自己願意代表國王出使烏魯克，並保證此行不會墮了中華軍人的威風。其他的軍官也七嘴八舌，紛紛表示願意充任使者。一時間，大家爭來爭去，軍官們鬧得不可開交。
