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    全娛樂遊戲帝國 - 471 何爲蜀山字體大小: A+
     

    既然李方誠重啓了這個主題,自然會把其中的坑給填補,豐富原本薄弱的劇情,而且,也不會只是單單描寫原本的蜀山劇情。

    這一切,就要從頭說起了……

    東方華夏。

    夏初,神界地氣異變,神樹爆長萬丈,根系如垂天之雲,深入盤古之心,盤古之心輻聚周邊土石,逐漸擴大,形成懸空之山,是爲“蜀山”。

    春秋末期,蜀山附近地氣特異,靈力極強的異象被一些方士發現,蜀山也成爲傳說中的仙山。

    開始有修仙之人在這裏結廬修煉,但此時並沒有形成一定的宗派,各人的修煉方式也各不相同,全憑自悟。其間有少數人成仙,當然,這裏面的偶然成分很高。

    東漢時期,蜀山修仙人數空前繁榮,最多達數千人,分成數百小門派,各自都有一套獨特的修仙方法。各門派宗旨不同,但多數都和道教的宗旨有一定聯繫。

    只是與此同時,人在修煉,山川碣石,花草樹木自然也迎俸萬物有靈的天地規則。

    一時之間,蜀山妖類修煉活動頻繁,人類才真正開始瞭解到世間有“妖”這樣一個種族。

    妖,畢竟不是人,他們未曾被教化,就如同初生嬰孩,自然喜怒隨心,這也給自身埋下了禍端。

    這裏,交代了無數人爲之好奇的妖的來源。

    伴隨天地變化而生的萬物,皆有修煉的可能!

    這就是蜀山最爲神奇的一面。

    在蜀山,就有部分修士以斬妖除魔爲己任,認爲這樣可以積德昇仙,蜀山劍俠漸漸出現在民間的傳說中……

    東漢末,蜀山各門派矛盾爭端不斷,在“仙劍派”的倡導下,蜀山修士蜀山絕頂召開大會,形成一個蜀山各門派的聯盟“蜀山盟”,同時在蜀山絕頂建立總部,形成日後蜀山派的雛形。

    東晉時期,蜀山各門派逐漸歸併爲十幾個門派,最大的“仙劍派”人數已經有上百人,而蜀山中還有不少獨來獨往並不屬於某個門派的修仙之士。各種修仙方式也逐漸完整。

    當時主流的方式是煉丹服餌,而仙劍派的內功修煉被認爲是效果不彰。

    南朝梁武帝時期,因其信奉佛教,斥蜀山爲邪魔外道,招集無數高僧、法師上蜀山修建佛塔,“蜀山盟”奮力抗爭,梁武帝人馬慘敗。

    經此一役,“蜀山盟”元氣大傷,很多以煉丹服餌,僻穀食氣爲修煉方式的門派因戰鬥力不強幾乎滅門,而仙劍派因法術高強在此役中立下大功,當時仙劍派掌門統合“蜀山盟”十幾個門派,成立了“蜀山仙劍派”,簡稱“蜀山派”,同時在鎖妖塔周圍大興土木,蜀山派正式形成。

    此後,蜀山劍仙基本上以蜀山仙劍派爲主流,修煉方式注重內功和劍術,修仙求積德而不求昇仙,積極入世斬妖。

    同時,也不排斥其他門派的修煉方式,積極蒐集和保存各類修仙方法。

    蜀山終成人間七十二仙界之首,也是神界在人間勢力的官方代理機構,因此蜀山同樣也受到神界的栽培和提拔,蜀山設有三清殿和三皇殿,分別供奉道家的三清尊神和三皇祖神。

    三清尊神分別是元始天尊,太上老君,靈寶天尊。

    三皇祖神分別是天皇伏羲,地皇神農,人皇軒轅!

    在整個蜀山的格局之中。

    蜀山最高權利者,即爲掌門,一般由上一代掌門指定繼任。

    原本是沒有其他限制的,只是到了第七代掌門因情而出走隱居後,造成蜀山羣龍無首而大亂,從此往後,纔有了出家弟子才能擔任掌門的門規,爲的,就是讓六根清淨的人不會輕易被外力左右。

    歷代掌門繼任之時,都會通過“天視地聽”和已經成仙的初代掌門溝通,瞭解蜀山只有歷代掌門才能瞭解的祕密。

    掌門之下,即爲七聖,蜀山仙劍派掌門,一貧。

    曾經因爲未能及時阻止魔教爲亂,引咎卸職,而後掌門之位由太武接任。

    在這之後,蜀山成立了七宮,以太武、一貧、草谷、青石、玉書、鐵筆、凌音鎮守七宮,鎮守神魔之井封印,稱蜀山七聖。

    在掌門接任後,比掌門輩分高和同輩分的弟子都有擔任長老的資格,一般掌門會分封十數個或數十個長老,有些是尊稱,有些領有實權,輔佐掌門處理門派事務。

    其中有實權的也在門中承擔了非常重要的作用。

    比如,經常能聽到的一個職位,真武長老,掌管武術類修煉體系中的功夫傳授、整理、創制。

    同時對弟子降妖伏魔的事務進行管理,並且負責鎖妖塔相關防衛工作。

    而玄氣長老則負責練氣類功法傳授,蜀山歷史文獻整理等工作。

    元神長老是負責養神類功法傳授,蒐集打探仙、妖、人界情報工作。

    律德長老則是負責蜀山弟子品行、功過評定,對賞罰提出建議,以及蜀山日常行政事務管理。

    除了這些實職的長老之外,普通的長老沒有具體的職位和負責事項,甚至有些並不居住在蜀山,而是雲遊在外,就好比酒劍仙。

    蜀山收徒也有自己自成一派的要求。

    新入門的弟子對外統稱“蜀山弟子”,此時的任務就是修煉,一般不參與蜀山政事,也很少承擔降妖職責,原則上沒有師父的陪伴或特許,不能單獨下山行動,無論俗家還是出家弟子都是如此,畢竟學藝不精,容易出意外不說,出去也丟了師門的臉面。

    此時的蜀山弟子,只能選擇習武、煉氣、養神三項當中的一項進行修煉。

    而入門弟子,則是當一個蜀山弟子修煉到一定境界之後,在考覈之中取得了師父和掌門認可,就能成爲入門弟子。

    入門弟子會被分配到各個長老轄下,承擔一定的工作。

    同時,師徒的關係開始鬆散,弟子可向任一長老求教學習任何蜀山修煉方式。

    所以,一旦成爲了入門弟子,在蜀山內部,其實也就通常被稱之爲“出師”了。

    基本上在外行走的,都是入門弟子!



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