想通僞造古董的道理，卜檳榔再行考究假古董與武功相通的地方：人體的五臟六腑，本就與金木水火土五行對應。古董是死物，猶能吸收地靈之氣，人乃萬物之靈，如何吸收不了？莫非因五行相剋，相互制約？金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，肝膽屬木，剋制了屬土的脾胃？

那以藥物剋制肝膽，豈非能盡情吸收地靈之氣？也未必。人體五行若不平衡，莫說成爲絕世高手，能否活下去都難預料。卜檳榔初試妙方便吐瀉不止，按醫家理論，其實也是脾胃之傷。土氣健脾壯胃，但過多，卻反胃傷脾。正如五味中的甘甜補脾養胃，若味過於甘，又能呆胃滯脾。如此說來，便算能夠吸收地靈之氣，其實也只會適得其反，於武功並無裨益。

費盡心機，苦苦思索數月，卻得了這個結論，卜檳榔心有不甘，拼命查找家中的醫術和武學典籍，四處拜訪武林高人和醫道高手。家人見這懶惰貪玩，不學無術的小子竟然變得好學若此，都奇怪他是怎麼轉的性。

一晃幾年過去，卜檳榔在醫學和武學上長了不少見識，對武功速成一途，卻依然不得要領。

有一天，鑽進書堆裏的卜檳榔，忽然想到：五行既有相剋，也有相生，所謂土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，循環相生，生生不息，吸收地靈之氣，則土旺，而以土生金，再依次相生，不僅可以避過剋制，而且能防爲土氣所傷。

這麼多年，竟然全走了彎路！卜檳榔精神大振，從頭想起。這時他武學已紮下根基，不久後便創出了內功的雛形：內息先遊走於屬土的“足陽明胃經”與“足太陰脾經”，運化地靈之氣；而後導向屬金的“手太陰肺經”與“手陽明大腸經”，以土生金；金氣旺盛後，進入屬水的“足少陰腎經”與“足太陽**經”，以金生水；再以水氣進入屬木的“足少陽膽經”與“足厥陰肝經”，以水生木；木氣則進入“手少陰心經”和“手太陽小腸經”，以旺心火；火氣最後迴歸胃經與脾經，再生土氣。

自創內功心法，說來簡單，做起來難。又過了好幾年，卜檳榔獨門心法方纔完成。這套心法，真氣循環遊走於十二正經中的十條經脈，置奇經八脈、心包經與三焦經不顧，確是奇門內功。後來功法傳遍江湖，把卜檳榔的名頭也帶了出去。

卜家內功，簡便易學，因其五行相生，竟可與任何門派的招式配合使用，修習者身負別派內力，也全無妨礙。只是對比別派上乘內功，這門心法的進境實在慢得可以。若無騙子炮製古董的妙法，永遠成不了火候。當然，這誑銀子的奇門異術，已經搖身一變，成爲卜家練功必不可少的藥浴。

因此，卜家大開門戶，廣收門徒，只要拜進卜家門下，並交納白銀一萬兩，就可在卜家獨門藥浴中練功，六六三十六天後，陡增十年功力。修習上乘內功，最難的便是前十年

的根基，熬過了這十年，內力已有小成，進境便不可同日而語。江湖中人，最不缺的是銀子，最夢寐以求的是提升修爲，接下來這二三十年，卜家門庭若市，弟子遍佈天下。而卜檳榔的長子卜半夏，則成了江湖極負盛名的“醫神武聖”。卜家收徒，雖說與做買賣無異，但總有心存感激之輩，長留師門，忠心不二。這麼一來，卜家常駐徒子徒孫二百餘人，記名弟子無法數清，聲勢之大，不輸與任何名門大派。

藥浴與心法，令卜家日進斗金，時進鬥銀。有了錢，自可拜訪名醫，廣進良藥，購買醫書，搜尋病案，卜家老少於醫道一途，也是獲益良多。卜海馬對這個醫不成武不就的兄長心悅誠服，卜家一家之長的位子，又回到了卜檳榔的手裏。一衆長輩，見卜家興旺若此，哪有異議？

非卜家嫡系的弟子，三十六天藥浴之後，無論如何跪拜哀求，甚至奉上十倍金銀，卜檳榔也不肯再讓其多泡一刻。江湖門派也講究親疏有別，藏私不授，衆人不覺奇怪。但外人卻不知道：卜家自己人，也不準多泡一天藥浴，那就不由得卜家人不猜疑了。

而創出卜家獨門內家心法的卜檳榔，更讓人百思不得其解，竟然從不沾藥浴分毫，一反少年時的常態，每日裏勤修苦練，但論進展，連兒子卜半夏都比不上。江湖人眼中深不可測的卜檳榔，其實直到壽終正寢的那一天，武功修爲都平平無奇，這，是卜家幾大祕密之一。

（本章完）