趙元啓兄妹像是吵架了，否則趙元啓也不會如此非議自己的妹妹，而且還是在客人面前。．．
紀寧等人也都沒說什麼，人家兄妹的事情，跟他們無關，他們作爲外人也不好隨便表評論。
就在幾人說話時，突然有侍從進來通稟，道：“世子殿下，秦楓秦公子等人已經到了！”
聽到“秦楓”的名字，唐解和韓玉忽的站起來，也是因爲秦楓最近給他們找的麻煩不少，他們在心中對此人還有不小的敵意。趙元啓似乎也明白秦楓跟紀寧等人的過節，站起身道：“幾位，秦公子是本世子特地請來的，知道他跟幾位有小小的誤會，但既然都是金陵城的士子，他還是上屆鄉試的解元，本世子也是想讓諸位在同文會上探討學問，也是爲了能冰釋前嫌！”
韓玉道：“世子殿下，這樣……似乎不好吧？我們與秦楓之間，本來就不對付，如果到了文會上，說出什麼不敬的話……”
其實唐解和韓玉早前便知道秦楓在受邀之列，他們本以爲秦楓不會厚着臉皮來，結果現秦楓似乎更在意與崇王府之間的關係。
紀寧心想：“崇王府請秦楓等人過來，也算是合情合理，畢竟同爲金陵城的讀書人，秦楓在學問上的造詣還是不淺的，關鍵是他是上一屆的鄉試解元，有了一屆的經驗之後，這次他中進士的可能性不低，崇王府要拉攏人才，秦楓恐怕他也在他們招攬的範圍之列！”
“無妨的。”趙元啓道，“諸位有什麼小小的過節，本世子幫你們說幾句話就是了，也不至於要到絕交的地步。這秦公子和吳公子等人，在金陵城內也算是數得上號的才子，今日也是想多幾名才子過來參加文會！”
韓玉和唐解還是有些不願接受，紀寧這邊則顯得淡定的多，趙元啓藉口有事出去，隨即離開了廳堂。
紀寧等人知道，趙元啓應該是出去迎接秦楓等人去了。
“永寧，如果你不想跟姓秦的在同文會上出現，我們也能理解你，或者你向世子說明情況，暫時離去！”唐解提議道。
紀寧微微搖頭，他肯定不會來而又走，這樣倒顯得他沒什麼氣度。
“沒什麼大事，本來都是金陵城的讀書人，如果他要跟我找麻煩，我不理會他就是了！”紀寧微笑着說道。
“還是永寧有風度，秦楓和吳備那些人，分明都是無恥小人，平日裏跟一羣朋黨糾結，惹是生非。甚至他們在得知沈大學士可能會成爲會試主考官時，還對紀寧有所擠兌！”韓玉憤然道。
紀寧笑道：“沒事的，我知道該如何應付！”
……
……
過了不多時，趙元啓便回來，親自邀請紀寧等人到崇王府別院最大的廳堂去參加文會。
這廳堂外面掛着匾額，名爲“積善堂”，在崇王府別院中，這裏是舉行宴會之所，這次受邀而來的基本都是金陵城周邊的士子，準確說來都是江南的讀書人，這些人也算是英姿勃，在參加完會試之後，正在等候最後的放榜消息，此時來參加文會其實跟之前他們所參加的文會一樣，都是探討這次的會試考試內容。
但跟他們之前所參加文會還是有所不同，這次文會不是討論他們所做的文章如何，而是探討關於這次會試題目中所涉及到的治國和修身方面的學問，算是一次高雅的議論會。
趙元啓作爲世子，也是本次文會的起者，他的位置是主位，在他左右兩邊，分別是秦楓和紀寧，這兩位也是金陵鄉試的解元，吳備和唐解等人則分別在一邊坐下。
纔剛排定座次，兩邊就有劍拔弩張的意思，畢竟兩邊之前就有積怨。
其餘一些受邀而來的讀書人，在名聲上明顯不及紀寧和秦楓等人，他們坐的位置都偏後。
趙元啓爲了顯示對到場讀書人的尊重，並未邀請過舉人這一層次文名的人來來，在場也就沒有翰林或者進士，甚至也沒請崇王府的門客前來，就單純是參加本次會試的舉人來參加討論。
“諸位，請坐！”
趙元啓顯得很有禮貌，站起身請衆人坐下之後，他自己才落座，隨即他拿出一本冊子，放在面前，衆人也不知道那是什麼東西。
這纔剛坐定，茶水還沒等送上來，秦楓便站起身來，好像很有表現**，道：“諸位，我們作爲江南之地的士子，本次到京城來參加會試，爲的是能一榜高中，杏榜提名，而後更是能金榜題名。今日崇王世子邀請我等前來商討會試的學問，諸位也應當各抒己見，抒對我大永朝的抱負之心……”
說到這裏，所有人都覺得秦楓只是單純想出來想當一個“領袖”，把衆人的話題帶起來而已。
但隨即，他寧道，“而不是像某些人，肚子裏只有半瓶墨水，卻還總說不肯爲朝廷社稷效力，只想在文廟中過他的小日子，哈哈，這種人甚至都不配成爲我大永朝的士子！”
唐解一拍桌子，怒道：“你說誰？”
“唐子謙，我又沒說你，你激動什麼？還是你自己承認，跟某些不入流的士子一樣，要同流合污不成？哈哈！”秦楓說完，直接坐下來，顯得很囂張跋扈。
唐解正要說什麼，卻被紀寧所勸阻。
紀寧給唐解打個眼色，好似在說，跟這種人計較什麼？
既然當事人都沒動怒，唐解也就沒再多去計較，剛坐下來還沒等坐穩，趙元啓便道：“無論是爲朝廷效命，還是在文廟**職，都是爲江山社稷添磚加瓦，本不該有任何偏見。秦公子的意見，本世子還是不能完全認同……”
趙元啓作爲崇王世子，所要平衡兩邊的關係，不能完全支持一邊，也不能對一邊完全否定，所以他只能說“不能完全認同”，其實他心中還是希望能站在紀寧這邊說話的。
在場馬上有人起身道：“世子說的很對，無論是在文廟，還是在朝廷，都是爲社稷效力，有什麼區別呢？所不同的，一個是爲百姓謀福，一個是爲研究學問……境界不同罷了！”
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