布木布泰眯縫着眼睛看着滿堂的奴才們，這些奴才一個個都有自己的盤算，無非是讓自己能夠在朝堂當中獲取更大的利益。如今順治龍馭賓天，滿清是以小族臨大國，馬上大禍就要臨頭了，這些奴才們不僅不悲傷、恐懼，進而衆志成城共渡難關，想着的卻只是自己，心中哪還有主子？

蘇克薩哈的兩白旗在廈門吃了虧，本來已經弱於鰲拜了；可是兩黃旗在此次南征中大受打擊，特別是鑲黃旗在昨天山差一點就全軍覆沒，依附於鰲拜的鑲紅旗也大受打擊，穆裏瑪和吉薩蘇都戰死了，鰲拜的支柱削弱了。如今看來這兩派的實力又接近了，兩條狗少不了相互撕咬。索尼、遏必隆等人裝聾作啞，在一邊冷眼旁觀。一場風暴怕是不可避免了，只是不知道什麼時候纔來。

天啓時候和如今的情形多麼的相似啊，然而卻又有所不同。畢竟當時的洪太、莽古爾泰、阿敏、代善等人都已經成年，而如今順治的子嗣卻還幼小。布木布泰當年還是個小姑娘，如今卻已經成了奶奶，經過幾十年曆練的她，此時，突然好想有個肩膀依靠。洪太死了的時候，暫時可以依靠多爾袞，多爾袞死了自己的兒子也成年了，然而，如今她又能依靠誰呢？

女人不管是嫁了多少次，不管跟過多少個男人，她總是能想起自己的第一個男人。那個男人留給女人的印象永不磨滅，不管以後的男人多麼優秀，可總是不及第一個。此時的布木布泰卻想起了自己早就已經死去了的丈夫——洪太。那個一心愛着海蘭珠，並不愛自己的男人。

清太宗愛新覺羅·皇太極，又稱爲黃臺吉或洪太，這個人其實是滿清著名的政治家，其手段和才能應當說在整個十七世紀是數一數二，絕對超過和他同一個時代的任何一個政治領袖，尤其是崇禎。雖然這個人是一個蠻夷，但是漢家史官秉筆直書，不應該因爲他是一個蠻夷就故意貶低他。畢竟屠殺漢人的是他的精神病阿瑪，逼着漢人剃頭又搞大屠殺的是他的兩個弟弟，都不是他，冤有頭債有主，這些找不到他頭上。不過，出身建州對於漢人來說這就是原罪。

在洪太之前，蠻夷出了不少了不起的大人物，匈奴有冒頓、羯族有石勒、氐族有符堅、鮮卑有拓跋燾、契丹有耶律阿保機、女真有完顏阿骨打，蒙古有鐵木真，這些人雖然是蠻夷出身但都可以算作是古代的豪傑。

可是洪太的死鬼阿瑪努爾哈赤無論如何都沒有辦法和這些人相比。老奴很有可能害了後世心理學所說的“被迫害妄想症”一類的精神疾病，就是個老瘋子，應該送精神病院。而且老奴內心極度自卑，殘忍好殺，幸好死的早，不然可能連自己也會幹掉。

然而，洪太卻完全不同。雖然出身蠻夷，可洪太卻沒有一點自卑的傾向，不論是外戰還是內鬥都非常在行。用雄才大略四個字來形容洪太那是過了，但是足智多謀卻是夠格的。而且，在他接納“三順王”的時候，漢軍其實也是不用剃頭的。這一點就比所謂的“睿親王”多爾袞要強得多。其實，建州女真在天啓七年的時候是非常危險的，老奴努爾哈赤其實已經窮途末路了。明熹宗再多活三年，或者魏公公再多幹五年，建州怕是會窒息而死，然而事實上是洪太因勢利導最終將建州從死亡的邊緣拉了回來。再往後就是入關，定鼎天下。

在布木布泰看來，這豈非天意？

如今，映入這個蒙古女人眼簾的是骯髒的內鬥，即便沒見血，可兇險卻遠勝見血。這些人表面看起來恭順，可是哪一個心裏沒有小算盤？特別是鰲拜和蘇克薩哈竟然還再想着爭權奪利，索尼居然還將蒙古和滿洲分開來看，怎能不讓人氣憤？

然而，布木布泰也是見過大場面的人了，他不動聲色。此時，想要學的就是洪太綿裏藏刀，分類制衡之術。所以，作爲一隻捕獵的狐狸，她現在要做的就是隱藏自己的真實意圖，把鋒利的爪牙暫時隱藏起來。

范文程這個奴才最是好用，把他推出去，吸引火力，順帶着爲以後的不可測事件承擔責任是最好不過的了。

於是，布木布泰繼續問范文程道：“範先生，洪承疇、尚可喜和李率泰的人馬還在進攻江寧的路上，如何是好呢？”

鰲拜首先插話道：“這幾個該死的奴才，行動遲緩，這麼長時間竟然還沒到江寧。洪承疇居然只到了武昌，那李率泰怕是被嚇破了膽，竟然一個城也拿不下來。沒用的奴才，就該下旨斥責！該殺的殺，還抓的抓，一個也不能放過！”

其實，滿清吸取了明朝滅亡的教訓，對統兵在外的將領的約束加強了。洪承疇、尚可喜和李率泰是不敢怠慢合擊江寧的聖旨的。

洪承疇實在是因爲雲貴路遠又險，加上大軍才與西營明軍大戰一場，沒有得到休整，疲憊不堪，行動無論如何也快不起來；李率泰在廈門和南京被南明的明鄭和明李打得找不着北，牙齒落了一地，實在是力不從心，否則又怎麼會延誤合擊江寧的時間？

不過，主要責任還是應該由順治來負。是順治輕敵冒進，孤軍深入，中了李存真誘敵深入，“乾坤一擲”的計謀，身死人手，爲滿清帶來重大危機，關洪承疇幾個人什麼事呢？

可是，皇帝是不會錯的，否則奴才怎麼還能甘心當奴才，那麼錯的只能是奴才。所以，鰲拜才把所有責任全都推在了幾個“漢人尼勘”身上。

布木布泰明白鰲拜的意思，雖然氣惱鰲拜不該此時提這個事情，但是卻並沒有因此而斥責他。她沒有接鰲拜的話，卻問范文程道：“範先生意下如何？”

范文程是老狐狸，按照日本人的話來說那就是“老狸爹”。狐狸爸爸當然明白鰲拜的意思，而此時布木布泰問了，他卻不能回答。轉而說道：“太后，奴才以爲，此時應當讓洪承疇等人暫緩進兵……”

“暫緩進兵”四個字說出來，滿堂鴉雀無聲，甚至有的滿洲大臣把呼吸都調整了，生怕弄出一點動靜來惹禍上身。

順治死在“感恩寺”，腦袋被人家挑在了槍尖上，現在說“暫緩進兵”那就等於是在說暫時不去報仇了，這是大不敬。

“那怎麼行？”鰲拜突然大叫起來，打破寂靜，“必須進兵，進兵，一直打到江寧，把李存真的狗頭摘下來，以告先帝在天之靈！”

范文程豈能不知道自己犯了大忌諱？滿清之所以能夠橫行天下，主要原因就是建州女真戰無不勝，因爲每一次都能打贏，所以就建立起了牢不可破的“信譽”，蒙古和漢軍，還有一部分朝鮮兵，烏蘇裏和黑龍江邊的魚皮韃子才願意跟着打仗，因爲人總是希望自己能夠跟着勝利的一方。

好在，建州女真在入關之前的幾次戰役都打贏了。但是入關之後卻沒有那麼幸運了，萬人被殲滅的大戲就演了好幾場。好在最後也都贏了，對天下的漢人和蒙古是個震懾，對內也能糊弄得過去。

但是，這一次卻不能和此前同日而語。此前戰死的最高將領是三順王之一的孔有德和敬謹親王尼勘，不管這一漢一滿兩個王有多大多尊貴，也不過就是個奴才，死了也就死了，奴才有的是。

可是順治不一樣，他是皇帝，是主子，不論在滿人、蒙古還是在漢人眼裏，順治被打死了而滿清“暫緩進兵”當了縮頭烏龜，那麼天底下就再也沒有人會再跟着滿清混了。

所以，現在非得進兵不可，就算打不贏，也要打一下，不能就這麼撤退了，敗氣。

然而，范文程卻主張退兵，這豈止是大逆不道，更是對滿清“天潢貴胄”的一種背叛。

鰲拜當場就不幹了。大吼道：“狗奴才，南蠻子，你說什麼，你再說一遍？”說着擼起袖子，攥緊拳頭就要打范文程。

范文程不動聲色地說道：“聖上南征，爲的是天下臣民，祖宗基業。可是，聖上身子骨本來就弱，操勞軍務，積勞成疾，不幸在軍中駕崩。聖上乃是天下之主，龍馭賓天，軍中人心當時就不穩了。

僞國公李存真，趁着聖上駕崩突然進兵，這才導致我南征大軍被打敗。這李存真喪心病狂，侮辱聖上，大清應當宣佈要將李存真凌遲纔對。

至於什麼聖上被張煌言部衆擒殺，純屬子虛烏有！”

索尼聽罷，心道：秒啊！這麼一說，不僅能蒙一蒙漢人尼勘，特別是山西、陝西和四川的漢兵，還能麻痹察哈爾蒙古，一箭雙鵰。更重要的是，不至於讓大清丟盡顏面的同時把自己推入危險的境地。現在的李存真哪裏是好對付的？什麼殺了李存真，純屬扯淡！

鰲拜聽罷也不再作聲了。

蘇克薩哈立刻擠出痛苦的表情，誠懇地說：“正是！範先生所言不差！太后，聖上哪裏是什麼陣亡？那都是李存真那賊子的謠言，聖上乃是積勞成疾，在軍中賓天的。萬萬不可中計啊！”