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  • 放肆文學 » 軍事歷史 » 直播之春秋苦旅» 第552章 你現在還不是聖人
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    直播之春秋苦旅 - 第552章 你現在還不是聖人字體大小: A+
     

    孔子把他的設想說了出來。

    他認爲:周朝的衰落,主要是“禮崩樂壞”了!所以!只要把這個問題糾正過來,社會大治。

    方基石耐心地聽着,硬是聽完了孔子的“設想”。但是!他是不敢苟同的。

    曾經的他,是周景王御賜的“護法大將軍”,保護老子講道的。在跟隨老子期間,他系統、全面地聽了老子的道學。而且!他還聽了王子姬朝等人對老子的刁難,以及其他人對道學的不解向老子提出的問題。旁觀者清,所以!他也算是一個道家。

    現在的方基石,基本是一個道家,接受了老子的道學。但是!在現實生活,他並沒有做到老子所描述的那樣。在現實生活,他是一個人。在家裏,他是丈夫、孩子他爹。在社會,他又有不同地各色身份。

    也確實是那麼回事,聽了老子的道學後,他對社會不是那麼關心了。但是!又特別地關心。

    也是說!聽了老子的道學後,他對社會、國家的概念是矛盾的。當國家沒有大事發生的時候,不影響他的生活的時候,他是不怎麼關心國家大事的。可一旦國家發生大事了,並且關係到自己和自己家人、親人的生存了,他別人都關心。

    也許?這是道家。

    國家平安的時候,他們的心裏好像沒有國家觀念似的。國家不平靜,但沒有影響到他的生活的時候,他們的心裏好像也沒有國家觀念似的。當國家不平安、發生動亂或者什麼地,直接影響到他的生存的時候,他站出來了。

    方基石“沒有國家觀念”意識,並不是不遵守國家設定的律法。不是這個意思。

    後世統治者一直都擔心這個,認爲:如果道家思想作爲主導思想,世人可能沒有“國家觀念”和意識了,社會變成了一盤散沙。

    其實不然!在漢朝初期,採用的是道家思想,道家的無爲思想。無爲不是徹底地不作爲,國家還是有律法的,還是有管理人員的。以道家思想爲主導後,也沒有多少人是沒有“國家觀念”的,沒有人不交稅。相反!大家都自覺交稅。

    人民的生存有了保障,誰在乎那麼一點稅呢?

    人民的生存沒有保障,你逼迫他們交稅他們也無法交稅。

    道家思想的結束,是從漢武帝時開始的。罷黜百家、獨尊儒術,儒家纔開始走歷史的舞臺。

    選擇儒家思想作爲主導思想,不是人民的意願,而是漢武帝等人的主意,人民是被動接受的。

    孔子說完,用一雙期待地眼神朝着方基石看着,希望得到親家的評價和支持。

    其實!方基石早想打斷親家孔子的話了。可出於面子,他還是忍住了。

    見親家看過來了,他不得不直言相告。

    “親家啊!你現在還不是聖人,我說你兩句。你要是覺得有道理,你聽。你要是覺得我是瞎扯,你愛聽不聽。我是個軍人,我的脾氣性子是直來直去……”

    孔子見方基石那一臉認真地樣子,頓時感覺不妙。親家這不是支持他,而是要訓他。

    不!是親家持反對觀點。

    孔子心想:我猜出來了,我與老子之間鬧矛盾了,親家不高興。

    是啊!與老子見面,還是親家安排的。結果!沒有給他面子啊!

    方基石是個軍人,是個武者,直來直去。既然親家找他談心,他如實相告。

    “你的設想,一樣是漏洞百出啊!”

    說完!方基石用眼睛看着孔子。

    他知道!孔子的自尊心極強!年的孔子,自以爲自己有所成,思想也有獨到的見解。所以!他還是很自負的。

    也正是因爲這個原因,老子想讓他頓悟,施了一些小手段,結果!適得其反!讓他有了牴觸情緒。最後!發展到“叛逆”。

    孔子與老子之間的事,方基石暫時還不知道。

    “親家?”孔子看着方基石,又改口道:“大哥?你?你說!”

    “你認爲恢復周禮、周制,天下可治!那麼?我問你?是誰違背了周禮、周制?”

    “世人都違背了!”孔子答道。

    “世人都違背了?難道真的是世人都違背了?你孔丘違背了嗎?”方基石直言不諱,問道。

    “我?”

    “你?”

    “我?”孔子解釋道:“我的意思是:大多數人都違背了周禮、周制!是這個意思!”

    “錯!”方基石糾正道:“老子先生說:那是社會的表象,表面現象!表面,世人大多數人都不遵守周禮、周制了。但是!那是有原因的!

    真正地原因,是因爲諸侯君王和世襲貴族等人,那些有話語權的人,他們違背了周禮、周制。而平民百姓他們,都不過是爲了生存罷了!平民百姓們爲了生存下去,不得不不擇手段。

    平民百姓們違背周禮、周制,是因爲周禮、周制嚴重束縛了他們,讓他們的生存受到了威脅……”

    “那麼?盜賊他們還有理了?”孔子打斷道。

    “有些盜賊,他們是把盜竊當成職業,想不勞而獲。而有些人!他們純粹地是爲了生存……”

    孔子又打斷道:“無論他們是把盜竊當成職業,還是純粹地爲了生存,盜竊!都是不對的。”

    “難道?爲了生存都不可以嗎?”

    “不可以!”孔子語氣堅決地說道。

    “難道?他們這樣活活餓死?”

    “他們應該通過合法途徑,去進行爭取!”

    “什麼叫合法途徑?”

    “周制規定的合法途徑!”

    “要是周制規定的途徑能夠解決問題,還能等到今天問題還沒有解決嗎?”

    “那你說怎樣?”

    “造反!”

    “造反?”

    “難道?他們還不能造反?”

    “你?”孔子怒道:“你這是鼓勵人民去造反!你?”

    “難道?歷史只有一個朝代?”

    “你?”

    “一個朝代走到了歷史的盡頭,該結束了!舊制!是無法挽救了!”

    “你?”

    “我耐心地聽了你的那些設想,我現在說說你的設想的漏洞!你聽好了!親家!你現在還不是聖人,不會影響你的形象的。相反!你如果願意聽取,也許?對你是有好處的!甚至!可以幫助你成爲真正地聖人……”

    “你?”孔子還想插話,可想想又沒有什麼可說的。還是!先聽聽親家的吧!

    “我剛纔說了!這個世道亂,不是平民百姓亂起來的。而是諸侯君王和世襲貴族他們亂起來的。他們爲了保持自己的奢華生活,不斷地壓榨人民的勞動成果。最終!成了他們的奢華,卻讓太多地人生活在溫飽線,甚至!生存下去都困難……”



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