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  • 放肆文學 » 軍事歷史 » 直播之春秋苦旅» 第337章 清者自清濁者自濁
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    直播之春秋苦旅 - 第337章 清者自清濁者自濁字體大小: A+
     

    “你?”並獵戶大聲地喝了一聲。

    “我?我當時把她壓在下面,想制服她,所以雙手抱着她。結果雙手放到那裏了。真的是無意的!我?”

    “嗯!”並獵戶悶哼了一聲,長長地出了一口氣,說道:“起來吧!我信你!是無意地!你是個讀書人,不應該做那種齷齪的事!現在!你馬要成親了。我只想告訴你,以後要注意一些,不要跟人打鬥!不是說:好男不跟女鬥,是不是?”

    “我真的不是有意的!孔丘若是有意,天殺五雷轟!……”

    爲同一件事,孔子發了兩次誓。

    “誰讓你發誓了?誰讓你發誓了?”並獵戶着急地阻止道:“我信你!你不是那種人!”

    在老丈人的攙扶下,孔子才站起來。

    說真的!在那一刻,他真的很恨河蓮!

    不用說!這件事一定是河蓮捅出去的!

    “你也不要怪河蓮!河蓮在那天遇見幺妹的晚,在幺妹還沒有與你見面之前,告訴幺妹了。當時的她,也不知道幺妹與你有婚約的。在當時,你也不知道,是不是?她一個小孩子,心裏有氣,到處亂說,也很正常!只是你!以後做人做事都要注意些,不留話柄給別人,別人無從說你……”

    “謝謝丈老!愚婿謹記教誨!不犯同樣地錯誤!”

    “好!清者自清,濁者自濁!過去的事讓它過去,不要記在心頭!”

    並獵戶雖然是個獵戶,可他畢竟是亓官的後代,是士級身份,多少還是有一些學問和見識的。教育了一番女婿後,這件事翻篇了。

    直播間內,自從河蓮多事後,有不少河蓮粉絲倒向了孔子,不再做河蓮粉了。因爲!河蓮太讓他們失望。

    當老丈人把孔子叫到一邊去後,粉絲們一個個心都提到了嗓子眼。

    面對這種情況,聖人當如何呢?是不承認?還是?

    承認!聖人是必須承認的!因爲!在以前,不!自從發生了這件事後,他承認了!並且!他知道自己說不清。因此!他背靠在院子門後,愁苦了好長時間。

    次!在河蓮的逼迫下,孔子還發了誓言,說他不是有意的。

    可這次?這次面對的是老丈人啊?

    結果!讓粉絲們捏了一把汗,事情總算過去了。聖人再次承認了,他並不否認。做了做了,你賴不了!儘管是污點,你也得承認。

    這是聖人!不迴避自己做過的事。敢於面對自己做過的事,哪怕是說不清的事。

    “心!聖人以心爲事!尊重自己的內心,不做違心的事,不說違心的話!這樣!才能做到問心無愧,才能保持內心平靜,保持波瀾不驚的心態。”

    “以心爲事,這一點我認同。尊重自己的內心,我也認同!不做違心的事,我也認同。可你們說的‘不說違心的話’,本人表示!不認同!孔子說的寬恕!你無法做到!

    你們想過沒有?我們在生活,哪裏可能不說違心的話呢?是不是?當我們面對敵人的時候,你也不說違心的話?敵人問你你說什麼?是不是?

    還有!別人問你家有多少財產,你也不說違心的話?別人問你存單、銀行卡、黃金放哪裏了,你也說?當你遇劫匪的時候,劫匪問你銀行卡號碼是多少?密碼是多少?銀行怎麼登錄,怎麼轉賬你也說?是不是?

    所以說!不說違心的話,是不可能的!一切爲生!爲己!纔是真的!

    還有!聖人說的寬恕!寬恕是要原諒別人,給別人以時間,讓其悔過自新。所以!爲了寬恕別人,不得不說違心的話,做違心的事。其目的是什麼呢?爲生!生存!

    生存是人生之根本!是一切哲學的出發點和基礎!”

    “跑題了!跑題了!”有人站出來打斷道。

    “我們是在說聖人如何面對自己的過去,面對過去的污點,怎麼扯到‘忠恕’面去了。”

    “沒有跑題!聖人尊重自己的內心,不做違心的事,不說違心的話,還是沒有錯。只是!我們後人以及某些人理解錯了!聖人所說的不說違心的話,是忠於自己的內心,並不是忠於面前的事件事論事!知道不?

    如說寬恕!爲了寬恕別人!不得不說與事實相違背的話!這是事論事!可聖人並沒有違背內心的‘忠’。聖人內心的忠,是忠於自己對生命的尊重。知道麼?

    寬恕別人,給別人悔過的機會,是珍重生命。這是忠!所以!在事論事面前,聖人說假話了。”

    “那麼?面對敵人、劫匪呢?說了假話你又怎麼理解?”

    “那是智!”

    “智?”

    “智慧!計謀!”

    “智慧?計謀?”

    “其實也是爲了忠!”

    “這也爲忠?”

    “忠於生命?欺騙劫匪、壞人一樣是爲了保護自己的生命,讓自己生存下去!所以說!對壞人、劫匪說假話不是假話,一樣是忠於自己的內心,忠於自己的生命……”

    “狡辯!”

    “生乃一切之根本!違背生,你無法理解聖人,無法理解聖人的儒學!”

    “這跟清者自清、濁者自濁,有毛線關係?”

    “清者自清、濁者自濁,一樣是講忠!清者自清,是承認事實,尊重事實,不迴避。是不是忠呢?忠於自己的內心呢?濁者自濁是講掩飾,你本身有污點,卻想掩飾污點,不讓別人看見,把自己包裝成一個清白的人,這是不忠。”

    “現在!我們大家不要說聖人承認不承認的事了!現在!我們大家來說說!如果我們遇見了這類事,我們敢不敢承認?說!我先說!我說!要看具體情況!

    如說!如果我是孔子聖人的話,當時的話,也許會承認的!因爲!這件事早晚會被人知道的!河蓮是什麼人?是不是?有河蓮在,她會到處亂說的!”

    “如果沒有河蓮在身邊的話?你還不說?是不是?”

    “然也!”

    “由此可以看出!你做不了聖人!”

    “此話怎麼講?”

    “我覺得!無論有沒有河蓮在身邊,孔子都會承認這件事的!哪怕河蓮不說,或者河蓮不是那種亂說的人,孔子都會承認的!因爲!他覺得自己做錯了!儘管是無意的!可他不能原諒自己……”

    “聖人要以此爲戒!”

    “以此爲鏡!”



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