達裏西終於返回了魔界，在這裏，他的地位依舊。
現在的魔界已經沒有衆神的存在了，達裏西就是站在魔界頂端的至強者之一，這一次他直接找到了當時的魔王大人。
達裏西索要了很多東西，他必須繼續他的研究，本着人多力量大的原則，達裏西將“死體”告知了當時的魔王與“四魔將軍”。
但讓達裏西萬萬沒有想到的是這極大的激化了當時這羣魔界統治者之間的矛盾。
當時“四魔將軍”已經有了分歧，他們中的一部分對人類的背叛恨之入骨，恨不得將人類趕盡殺絕，他們認爲，只要將人類世界滅掉，一切問題都迎刃而解了，甚至就算沒有解決也無所謂，至少報仇了。
另一部分人則認爲消滅人類是解決不了問題的，想要魔界存續下去一定要找到合適的方法，而且犯錯的畢竟只是一部分人類，同爲智慧生物，如果將其滅絕，那魔界的所作所爲又與當初的人類有何不同？
很顯然，第一種人是佔到絕大多數的，對魔界有着話語權的控制，這一部分被稱爲“鷹派”，而另一部分人並不反對魔界對人類大陸的侵略，他們只是認爲不應將人類的整個種族都滅絕掉，這一部分被撐爲“鴿派”。
而達裏西的出現讓“鷹派”看到了希望，人類的繁殖能力太強大了，而且受到魔界大門的鉗制，魔界大軍很難將人類趕盡殺絕，每一次魔界大門關閉的時候人類都會趁機休養生息，但“死體”就不同了！
只要將“死體”投放到人類世界，那它自然就會不斷吞噬周圍所有的一切，直至將人類大陸所在的位面完全吞噬殆盡……
而魔界只要將魔界大門封閉，“死體”對自己就沒有什麼威脅了，這簡直就是滅亡人類的最佳方式。
但達裏西顯然是堅決反對這一點的，他的思想本就偏向“鴿派”一些，而且一旦將“死體”釋放到人類大陸，那滅亡的可不簡簡單單是人類，而是整個位面！
自從這一次“死體”出現之後，達裏西就更加相信天道有輪迴了，又怎麼可能做出這種直接毀掉整個位面的行爲？
最終，達裏西退出了這場紛爭，但也就是從那時開始，“鷹派”與“鴿派”完全的對立起來，一直傳承到現在。
在那之後，達裏西一個人進行對“死體”的研究，窮盡一生，他都在尋找方法去殺死“死體”，他知道自己身上的罪是贖不清的，但自己只能繼續前進。
達裏西是能夠成爲“神”的，也許他是歷史上第一個主動放棄了“神”之位的人，因爲如果成“神”的話，那就必須飛昇“神域”。
是的，“神域”與這裏不是一個世界，就算這裏全都被“死體”吞噬，與已經成爲“神”的達裏西完全沒有關係，但達裏西只要一想起“聖地”那些冤魂，就沒有成“神”的勇氣了。
可以說達裏西剩下的人生無時無刻不是在悔恨中度過的，但幸運的就是在人生的最後，他用自己的生命做代價，製造了能夠真正殺死“死體”的神器——靈魂熔爐！
靈魂熔爐，這可以說是一件“半神器”，但它的威力卻比一般的“神器”都要強大的多，因爲“神器”也就只不過是“神”製造出來的而已，而且大部分都只是順手而已，但這件“靈魂熔爐”之中卻有“半神”的靈魂。
在“靈魂熔爐”中的一切都會被煉化，這是無視規則的，就算是違背天道而存在的“死體”也不例外，但“靈魂熔爐”有一個致命的弱點，那就是它自己本身不具備攻擊能力。
它的作用就是煉化“死體”，但前提是你要把“死體”塞進“靈魂熔爐”之中才可以。
簡單來說，必須讓“死體”處於虛弱狀態才能讓它被收容進“靈魂熔爐”，但只要進入了熔爐，除非主動將你釋放出來，否則就絕不可能逃出。
達裏西死去了，但他卻留下了後人，只不過他給自己的後人立下了一條誓言，有朝一日必須回去人類大陸，去尋找那個“死體”，將其完全煉化，只有這樣他才能瞑目。
但想要操縱“靈魂熔爐”卻不是一件簡單的事，畢竟這可是“半神器”，也許比傳說中的“勇者聖劍”還要強大。
雖然達裏西在鑄造“靈魂熔爐”的時候已經考慮到這種情況，畢竟很難有人能到達他那樣的實力高度，但想要操縱“靈魂熔爐”的要求也至少是“四魔將軍”級別的強者。
雖然“蜃蛟”是魔界傳說級別的種族，天生擁有最強大的幻術和精神攻擊能力，絕對是得天獨厚的種族，也許對他們來說踏入“英雄”不是什麼難事，但想要達到“四魔將軍”這種站在頂端的強大，需要的可不僅僅是天賦，後天的機遇也是可遇不可求的。
但在這一代的時候達裏西終於等到了，幻德拉成爲“四魔將軍”的一員。
所以另外三人總是抱怨幻德拉不務正業，喜歡在大陸上游歷，他不斷遊歷魔界大陸也是爲了掌握“靈魂熔爐”的使用方法，當然，最主要的還是興趣使然，他的性格不喜歡拘束。
“蜃蛟”一族是非常特殊的一族，他們沒有自己固定的身體，和“夢魘”一族倒是有幾分相似，他們的身體是一種特殊精神體。
所以“蜃蛟”一族都要使用別人的身體進行生活和戰鬥，也許就是從達裏西那裏得到的教訓吧，從那之後的“蜃蛟”一族都遵循着基本的規則，想要使用別人的身體，那那人必須同意，而且得到人家的身體之後要幫人家達成臨死時候的願望。
幻德拉是以精神形態穿越了“魔界大門”的，然後在這落幕山脈中遇到了一位普普通通的樵夫，那樵夫從山崖上墜落下來已經奄奄一息了。
幻德拉接受了那樵夫“安頓好妻兒”的請求，使用了樵夫的身體。
