“不至于吧。”

    慶云微蹙了蹙眉，

    他在反思自己究竟是什么地方做的太過分，竟然將對方逼到了尋死覓活的地步。

    他仔細地整理了一下措辭，認真地解釋道，

    “我絕對沒有羞辱道宗，羞辱二位的意思。

    如果我猜得不錯，前幾天道宗宗主陶弘景，應該求見過令師張天師吧？”

    二鬼聽聞此言，似乎情緒平復了許多，相互對望兩眼，一齊向慶云點了點頭。

    “那一次他們聊得應該不會很開心吧？”

    龍虎宗一直以天師正宗自居，什么南北天師，漢中五斗米，在他們看來都是邪魔外道。

    尤其是陶弘景，《真靈位業圖》引元始天尊為道家至高神，僭越太上，

    這是龍虎天師傳承最難以接受之事。

    因此陶弘景與張天師的見面，從來都是有好聚無好散。

    黑白二鬼又對望一眼，也只能繼續點頭。

    “所以嘛！我與陶宗主也算是有些交情。

    若非因門派之別，陶宗主與我也算是有半師之宜。

    我讓二位幫忙帶傳的話，的確事有所指，絕無輕侮之意。”

    二鬼聽得也是將信將疑，慶云只能再補充道，

    “一切全憑二位。

    如果二位認為此話有何不妥，那賭約作罷便是。

    條件既然是我提的，我主動撤回，并不算是兩位不守誓言。

    只是二位莫要會錯了意，犯不著這般你死我活的。”

    他的神色懇切，黑白二鬼似乎也有所感。

    范無咎咬了咬牙，站起身來，抱拳道，

    “慶宗主光明磊落，我兄弟又豈是小人。

    無論兄臺話有何指，我兄弟必會帶到。

    只是日后，我兄弟怕是無顏面再與慶宗主相見了。

    告辭！”

    謝必安似乎還沒回過味兒來，剛要說些什么，卻被范無咎拖起來轉身疾走。

    二馬遠去，李神俊這才嘆道，

    “沒想到慶宗主武學進境一日千里，竟然到了這等地步。

    以宗主如今身手，與其余四宗宗主并稱，也是無可指摘的了。”

    慶云連稱不敢，重與李神俊并轡而行，講解著這段時間以來讓自己武學突飛猛進的種種奇遇。

    小龍王得知慶云入城，親自迎了過去，將二人引回呂府。

    那里現在已是魏王賜于小龍王的別苑了。

    “前幾天華陽先生已經來過，魏王將幾位皇子接入了金鏞城統一看護。

    在新太子冊封之前，所有皇子都不得擅離金鏞。

    有檀宗高菩薩守在金鏞城，天宗怕也沒那么容易得手。”

    “哦。華陽先生他現在在哪里？”

    小龍王的面色也變得有些古怪，

    “不知道。任城王的人手已經篩查過幾遍了。

    華陽先生卻好像忽然從人間蒸發了一般，沒了消息。”

    這并不是什么好的兆頭，慶云急忙問道，

    “華陽先生有沒有提醒任城王多注意清河王府？”

    “清河王？四皇子？

    他現在人在宮里啊。

    雖然是新封了王爺，有了自己的府邸，但事實上他還沒有搬進去住過。

    最近那里好像來了一批道士，似乎是龍虎山的，

    前些天宮中羅夫人生辰，這些道士還曾經入過宮的。”

    “龍虎山的張天師也來了。

    根據華陽先生的推測，張天師就是天宗龍王。”

    “什么？”

    小龍王蒲扇大的手在光禿禿的腦殼上拍了一下，發出啪的一聲脆響，

    “在本王面前稱龍王！

    那我可得將他一鍋端了去。”

    “也不能太急。

    當日華陽先生丟下這樣一句話就走了，

    現在無憑無據的，我們如何能堂而皇之地與他們撕破臉呢？”

    “那五弟你說怎么辦？”

    “等。我已經找人向張天師傳話了。

    我估計他是一定會主動來找我的。”

    慶云，李神俊隨小龍王入了呂府。

    能夠與二哥三哥重聚，又是好一陣寒暄。

    劉贏聽說慶云連敗天奴，兇奴，一臉的難以置信，非要下場與慶云切磋。

    小龍王與祖暅之輪番來勸，卻仍然拉不住劉贏那股子拗勁兒。

    恰在此時，莊中下人快步來報，

    說是門外有一名老道，自稱是龍虎山張符張天師，點名求見檀君。

    眾人聽稟，均是一震。

    “嚯，這個張天師還真是藝高人膽大，

    只身前來？這是視我龍王府如酒肆茶館一般么？

    五弟，他是來找你的。

    你說怎么辦，咱們就怎么辦。”

    慶云想了一想，望了一眼劉贏，

    “我和三哥去見見他吧。”

    “哎？為什么挑你三哥？看不起大哥嗎？”

    “不是不是，畢竟三哥沒有任何公職。

    他是西宗馬喆先的弟子，論輩分與馬北真宗主也是同輩。

    由他陪同，更合適些。”

    暅之聽得暗暗點頭。

    他是看著慶云長大的，最能夠感受到他在氣度方面的成長，于是也跟著幫了兩句腔。

    小龍王自然也是識得大體之人，干笑兩聲，便也不再強求，自去吩咐下人將正廳收拾出來。

    張天師來的時候明顯帶著氣，

    “請問哪位是慶宗主？

    老道要多謝他幫我教訓那幾名不成材的弟子了。”

    慶云忙上前施禮答話，

    “鄙人檀宗慶云，這位是我三哥，馬喆先的高徒。”

    “哦？還有西宗的高人在這里。”

    張天師血統純粹，在道宗地位崇高，

    可是放到江湖上，他畢竟還不是宗主。

    而他身前的兩位年輕人，一位是新任檀君，一位是西宗宗主的師弟，論及江湖地位，那可都不在自己之下。

    這老道不得不略斂了斂氣焰，

    “好，那慶宗主就先說說看，我的弟子是如何的罪了你？

    我張某人又做了什么不可告人之事，需要慶宗主留言教訓？”

    慶云笑道，

    “道長何必如此咄咄逼人？

    對了，聽說華陽先生前些日子曾經拜訪道長，

    大概是在六，七日之前？”

    “五日之前。”

    “哦，自那以后，張天師可曾再見過陶宗主？”

    “不曾。”

    張天師似乎對有關陶弘景的話題并不怎么敢興趣，不耐煩地抱怨道，

    “聽說慶宗主與陶宗主甚是相熟，

    關于他的行程為何還要問我？”

    “華陽先生已經失蹤了數日，天師可能是最后一個見過他的人。”

    張天師聞言大驚，

    “什么？失蹤了？”

    慶云一直在推敲著張天師的微表情，看他吃驚的樣子卻也不似作偽。

    可是張天師何等道行，若是誠心使詐，又豈會那么容易看穿？

    》》》》》敲黑板時間《《《《《

    上一節我們提到《楞嚴經》這部四首經文的時候提到了翻譯再創作的問題，當時我們沒有展開，那么在本節我們可以多講幾句。

    之前我們就說過中文是一種高維語言，這不是隨便說說的。之前曾經有一首英文詩在網上非常流行：

    You say that you love rain，

    but you open your when it rains.

    You say that you love the sun，

    but you find a shadow spot when the sun shines.

    You say that you love the wind，

    but you close your windows when wind blows.

    This is why I am afraid，

    because you say that you love me too.

    這首詩在寫作技巧上，主要運用了You say that you love/but you的重復，音韻上除了利用英語第三人稱單數動詞加s來押韻，其他別無可稱。學過一些英語的人都能看得出來，這只是幾句格式比較工整的大白話。關于其翻譯，在這里我就不多舉例了，網友們發揮才智，翻譯出了十幾個版本都美過原詩。這首詩的內容也特別簡單：吾恐汝似葉公，好我如好龍。對于這篇詩作的翻譯，盡顯漢語升維的魅力。有人說，這是詩找的不行，你要找名詩來翻譯。

    好，我們找一首舉世聞名的名詩：

    A Grain of Sand—William

    To see a world in a grain of sand，

    And a heaven in a wild flower，

    Hold infinity in the palm of your hand，

    And eternity in an hour.

    《一粒沙》這首詩先后出現過幾十個譯本，我們先來看一下原本。這首詩用了雙葉韻，and/our。三四句還有一個音律小重復，~nity in。這首詩的原語言寫作技巧比剛才那首愛雨詩要強出了好幾個檔次。

    這首詩最準確的譯本是梁宗岱先生的翻譯：

    一顆沙里看出一個世界，

    一朵野花里一座天堂，

    把無限放在你的手掌上，

    永恒在一剎那里收藏。

    然而最膾炙人口的一個版本，出自無名氏錄于《瘋狂英語閱讀版》2004.11

    一沙一世界，

    一花一天堂；

    雙手握無限，

    剎那是永恒。

    從格式上來說，這個譯本比原詩更加公整，用詞更加精煉，幾乎足可匹敵。唯一美中不足是失了韻腳，我們如果略作改動，就可以獲得超出原詩的維度：

    一沙一世界，

    一花一天堂。

    佛手稱無量，

    剎那留永殤。（原文：在一小時內的永恒不滅，是指野花凋謝前的短暫美麗）

    這首詩的原文贊頌的是微小的偉大和短暫的美好，其實在譯文和原文之間詩詞的內味是有出入的。因此我一直主張，在引用到外語資料的時候，盡量親自去讀外語版，就是因為這種翻譯帶來的損耗。翻譯，是一種再創作。一篇普通的小說可能被翻譯成神作，相反的，神作也有可能因為譯者的水平而蒙塵。詩詞，史實亦如是。

    房融翻譯的牛頭馬頭，已經是中文，是用中華文化，文字，重新凝煉過的舶來故事。我們聽到過的很多詩句，其實反應的都是譯者得光輝：

    世間安得兩全法，

    不負如來不負卿。

    其實它的本意就是：現在還有誰能支個招，能讓我抱著老婆當喇嘛。是有前人把這一句話翻譯美了，他才美得出來。

    泰戈爾的那一句：Let life be beautiful like summer flowers. And Death like autumn leaves.其實也都是普通的陳述句，但鄭振鐸的譯文：生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。對原詩簡直恩同再造。Beautiful譯為絢爛，又補充了一個不存在的對應詞“靜美”，將這首詩的格式，遣詞一下子拉高了一個維度，但泰戈爾原詩的深邃寓意仍然得到了原汁原味的保留。

    相反的是，英文記錄片《杜甫》中反向翻譯的詩句，駢麗唐詩瞬間返璞歸……砧，變成了live，death，beautiful這樣的基礎詞語堆砌。當然，這也不能怪譯者，他們的語言真的翻不出這么多花活。比如絢爛的同意詞一排可以排出幾十個，類似靜美這樣的搭配可以臨時創造出成百上千的意境詞，關鍵讀者還能非常容易地理解。這些，英語，真的不能，也的確沒有幾種語言能。

    從現在的世界語言教育情況現狀來看，中國人閱讀外國原語種文獻阻力越來越小，但能夠反過來閱讀中國典籍，尤其中國古代典籍，更重要的是能夠真正正確解讀中國古代典籍的外國學者，可謂鳳毛麟角。那么他們憑什么對我中國歷史，科學史，物種考證等等方面說三道四？本文引用的海量原典，那些高鼻子是沒有可能全部掌握的。中文，尤其是中文古文，是不可能自成年后開始學就可以達到融會貫通的。所以我們在這些領域盲目引進國外學者觀點，比如關于夏朝歷史，比如哥倫布大交換涉及的舶來物種，如果按照西方論調去全盤接收，那就和焚書坑儒沒有區別，是對中華幾千年文化留存的全面否定。