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    蒼青之劍 - 第65章 幕后交流字體大小: A+
     

      天臺上,阿庇里俄斯已經收起了笑容,目光重新望向遠方,再次進入冰冷嚴密的理性計算狀態。

      不死幻劍的加入,對他的計劃而言無疑增加了不少把握。

      然而從政者不可迷信概率,即便是99%的成功可能性,依然有1%的滿盤皆輸的風險。

      作為一城之主,他必須妥善利用好手里的每一張底牌。

      拿出手機,撥出某個特殊號碼。手機訊號向上穿過大氣層,抵達教廷的天基通訊基站衛星里,然后經過特殊的轉碼與加密,再次向下抵達了亞平寧半島的所羅門城。

      西斯廷教堂內,一只修長的手接起了電話。

      “阿庇里俄斯城主閣下。”

      “英諾森教皇陛下。”

      “您的十字軍給我帶來了一些困擾。”

      “是嗎?教廷對此已有充分的預估,那應該傷害不到您的奧林匹亞城。”

      “即便如此,每晚的炮擊依然令人煩心,尤其是我們還在同時準備應對魔潮的時候。”

      “我的理解,您這是希望向教廷請求援助。”

      “教廷渴望談判,所以有了這通來電。迫擊炮只不過是惡心人的手段,我們接下來要談的事情才是重點。”

      “不錯。奧林匹亞城需要的援助是?”

      “天基戰術核彈。”

      對面教皇的聲音沉默了下:“利維坦?”

      “難道教廷沒有探測到愛琴海底部的巨大生命信號?我以為你們無時無刻不在監控整個世界。”

      “當然,這才是我疑慮的原因。加百列有300個以上的進程在監控那只利維坦,我們認為它在短期內沒有蘇醒的可能。”

      “教廷能確保它100%不會被接下來的魔潮喚醒?”

      “不能,100%這個詞不會出現在科學里,只會用在神學宣傳的方面。”

      “你們在科學和神學間的無縫切換令人吃驚,然而我并不是愚昧無知的信徒。”阿庇里俄斯沉聲說道:

      “我是政治家,不是科研學者。只要有50%以上的可能性,或許科研學者就會根據數學期望認為它會發生。”

      “然而政治家即便在成功率99%的情況下,也必須消滅剩下1%可能存在的風險。”

      “即便這大概率會使你在談判中付出額外的成本?”英諾森輕笑了聲,“好吧,畢竟這對教廷有利無害。”

      “您的開價是?”

      “我們要求奧林匹亞城和奧托皇帝斷絕一切來往,包括撤回神圣所羅門帝國境內的全部超凡者。”

      “您應該明白,奧林匹亞城在超凡界,并不擁有教廷在科學界的超然地位。我可以允諾去做,但請不要抱不必要的額外期望。”

      “那是自然。不過十字軍的炮擊攻城還會繼續,這會幫助加劇您的勢力對于奧托皇帝的敵意。”

      “對教廷也是。”

      “教廷不在乎世俗的敵意。”英諾森淡淡地道,“教廷所全力對付的唯一目標,從來都只是敵基督。”

      “敵基督指的是混沌?”

      “那是廣義上的說法。您可以這么理解。”

      “這解釋不了你們對于奧托的防范和忌憚。”

      “那讓我換一種不怎么嚴謹,但是更加易懂的說法。”英諾森斟酌了下詞匯,“奧托皇帝在注定到來的戰役里必敗無疑,正如十字軍在接下來的戰役里必敗無疑一樣。”

      “然而奧林匹亞擔憂的從來都不是十字軍,教廷所憂慮的也并非奧托皇帝,而是潛伏在這些事件背后的混沌。”

      “你們不是宣揚,那臺超級電腦能算到一切嗎,怎么還會有混沌的存在?”阿庇里俄斯冷冷地道。

      “加百列被發明的初衷,從來就不是為了算盡一切。無限的信息需要消耗無限的能量來獲取,這在科學上被認為是難以實現的。”

      “難以實現?我認為是不可能。”

      “您看,這就是西方公教和東方正教的分歧。”英諾森冷笑起來,“盡管同樣信仰科學,我們卻堅信世間萬物規律皆可被探知,而你們正教信徒幾乎都是不可知論者。”

      “一旦陷入了不可知論的陷阱,你們就會對科學產生動搖,進而向隱秘與未知屈服。”

      “最先拉起神學大旗的可是你們教廷。”阿庇里俄斯淡淡說道。

      “我們是為了維持秩序才蒙頭換面,而現實證明了這樣可行。你們呢?”

      “所謂的敵基督,最初的定義便是‘凡人成神’。你們超凡者心心念念的升級進階,到最后必然只有成神一條路可走。”

      “然而這條路卻被證明是死的,走到盡頭就意味著失去人的理智。希波克里大學底下,那些企圖成神,最后卻陷入瘋狂的半神還少嗎?為什么不拉出來給你們的超凡者看看呢?”

      “他們自愿選擇了這條路,每個人都應該有選擇的權力。”阿庇里俄斯說道。

      “人可以為自己選擇的后果負責,但誰能為人類文明的覆滅負責?”英諾森的語氣嚴厲起來,“君士坦丁堡已經淪陷了,你們還打算在這條死路上徘徊多遠?”

      “在魔潮即將到來的時候,教廷難道不打算先管好所羅門城嗎?”阿庇里俄斯沒有提及“攻陷君士坦丁堡的正是十字軍”的事實,只是冷漠地轉移話題。

      “我們已經做好了準備。”英諾森冷冷地道,“至于奧林匹亞,作為利益交換的條件,我們會提供兩枚天基中子彈,如果利維坦真的蘇醒的話。”

      通訊頻道里沉默下來。

      每次東西方教會之間的交流,幾乎都會爆發出信仰分歧相關方面的爭吵。西方認為東方在玩火,東方認為西方過于守舊,短期內雙方都沒有互相理解的可能。

      在利益方面卻仍能達成一致,這都快變成雙方的默契了。

      “喬托之鐘的時針走到哪里了?”阿庇里俄斯問道。

      “6點。”英諾森回答說道,“下一次魔潮到來后,預計會走到6點30分。”

      喬托之鐘,位于教廷駐地的著名鐘樓,表盤上只有時針。

      根據啟示錄記載,時針一旦走到12點,就會迎來可怕的滅世天罰,因此喬托鐘樓下面常年有成群信徒虔誠地匍匐祈禱。

      然而阿庇里俄斯清楚那座鐘的時針,并非由神明不可見的手所撥動,而是由超級人工智能“加百列”所控制的。

      倒計時的也并非是世界,而是科技文明。

      離12點越近,科技文明就越瀕臨崩塌的邊緣,教廷的舉動相應也會越加瘋狂。

      “至少我們的目標是一致的。”阿庇里俄斯說道。

      “至少現在如此。”對面說道。



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