“聽說你最近的情況不好？”樊馨曼用關切的語氣問。

     “是有點。”馬小云笑著把情況大致講了一下。

     “臨州電信局的吃相也太難看了，”樊馨曼替馬小云打抱不平，又安慰道，“去年我不是說要給你拍紀錄片嗎？正好你在南方接不到單子，可以跟我一起去京城。咱們一邊跑業務，一邊拍紀錄片，生意和宣傳兩不誤。”

     “那太好了，太感謝你了！”馬小云感覺非常意外，他不記得自己跟樊馨曼的關系有這么密切啊。

     事實上，兩人認識只有一年時間，前后見面不超過三次，只是同鄉兼普通朋友而已。

     這就要說說樊馨曼的為人了，她見到有本事、有潛力的人，就忍不住想要幫著宣傳一把，似乎別人成功了她就非常高興。歷史上，她不但幫馬小云在全國打出名氣，還力捧過胡神醫和李道長。

     胡神醫和李道長的共性是：會武功、會氣功、懂中醫、懂養生，是傳統文化包裝出來的大騙子。

     樊馨曼很信這些，恰巧，馬小云也很信這些。

     2008年的時候，馬小云的生意已經做得很大，還被樊馨曼帶去拜見李道長。堂堂的阿里大老板，關閉手機電腦，不看書，不說話，在道觀里面壁修煉整整八天。

     然后就翻車了，因為馬小云的拜見，方舟子、司馬南盯上了李道長，遂開始打假——李道長完蛋，樊馨曼被央視開除。

     “你在看什么書？”樊馨曼問道。

     馬小云把書遞過去：“一個朋友寫的，很精彩。”

     “《未來屬于中國》？這書包裝很精美啊，居然還有封腰，”樊馨曼突然掃到封腰上的宣傳語，眼睛一亮，“你還認識喜豐的老板宋維揚？”

     “聊過兩次，”馬小云說，“這位宋老板雖然年紀輕輕，但思想理論很有一套，而且對傳統文化也研究頗深。你不是喜愛‘老莊’嗎？有機會可以跟他聊聊。”

     “既然都是同類，是該接觸接觸。”樊馨曼笑道。

     馬小云問：“什么時候動身去京城？”

     “最好今天就走，我是來南方拍攝《百姓故事》的，還要回電視臺交差。對了，我可以介紹你去體委，明年就有奧運會，中國體育也該宣傳宣傳，看能不能把體委也拉到中國黃頁，”樊馨曼拿著《未來屬于中國》，問道，“可以借我看看嗎？”

     “當然。”馬小云非常高興，期待著能接到國家體委的單子。

     馬小云交代了一下公司事務，便跟樊馨曼和央視員工一起坐火車進京。

     樊馨曼在火車上就把《未來屬于中國》看完，她是傳統文化的信奉者，民族主義那套正合她的心意。這本書讀得她心潮澎湃，贊嘆道：“絕無僅有的好書，應該廣泛宣傳，讓全國人民都讀一下！你有宋維揚的聯系方式嗎？”

     馬小云想了想，感覺這不是壞事兒，就把宋維揚的電話號碼寫出來。

     樊馨曼沒有立即聯系宋維揚，而是連夜寫了篇讀書評論，并抄錄宋維揚的前言一起投給《中青報》。以她的人脈、文筆和見解，只要文章不亂來，《中青報》刊登的幾率很高。

     恰巧，宋維揚因創辦大學生志愿者社團，在團里邊掛了號，而《中青報》又是團機關報。

     元旦那天，這篇文章就發出來。

     由于版面關系，樊馨曼的書評被斬掉大半，反倒是宋維揚的《序言：論民族精神和逆向民族主義》全文刊登。

     整個中國，輿論爆炸！

     我們前面說過，1995年的《什么是文明》和《神不在異國》，已經揭開了中國民族主義大討論的序幕。但那只是兩篇論文和散文，討論一陣子，熱點效應就過去了。

     而宋維揚出的是整本書，還有《中青報》做宣傳，所引發轟動不可同日而語。

     僅是被刊登出來的那篇序言，就引起激烈討論。一幫子人站出來支持，另一幫子人跳出來反對，互相在報刊雜志上打起了筆仗。

     宋維揚也被噴得狗血淋頭，有人說柏楊是名揚世界的大學者，宋維揚這黃口小兒還沒資格妄議。也有人說，喜豐罐頭自己就請蘇菲·瑪索做代言，憑什么罵那些請洋人打廣告的商家？

     宋維揚還沒來得及辯駁，陳桃手下的宣傳部門就發力了。她直接召開新聞發布會，請了不少媒體參加，說喜豐罐頭請蘇菲瑪索代言，是為了打入歐美市場，國內市場只是順帶的。同時，還公布了喜豐罐頭為國創匯的詳細數據，并宣稱喜豐罐頭繼打入北歐和俄羅斯市場后，又成功與德國、法國、英國、奧地利簽下代理合約。

     這手熱點蹭得漂亮，人們突然發現，原來在國內被日漸遺忘的喜豐罐頭，已經在歐洲賺了那么多美元！

     真理越辯越明，誰有道理，誰胡說八道，一目了然。

     那些崇洋媚外者只知道挑中國不好的地方說事兒，而民族主義者則扔出一大堆西方國家的黑料。看看吧，大家都差不多，別想著把問題歸結于中國人的劣根性和國家制度。

     但是，反對者依舊在罵，低端的滿嘴胡噴，高端的叫囂著別比爛，反正中國就是有問題。

     宋維揚的支持者們說，我們沒比爛啊，我們也沒有否認中國的問題，我們只是找出了中國的閃光點和西方的黑暗面。請你們不要逃避轉移話題，也不要把中國和中國人一竿子打死！

     加入討論的人越來越多，各自都有支持者。如果宋維揚只是寫了篇文章，那么頂多能維持一個月熱度，但他寫的可是一本書，人們對這本書越來越感興趣，然后發現好多地方的書店都買不到。

     歷史上，《中國可以說不》被炒熱后，幾個作者是這樣對話的：

     “我們的書現在火了，趕快加印，至少能賣50萬本吧？”

     “還用你提醒？已經賣出去200萬本了！”

     宋維揚的書現在就有大火的征兆，而復旦大學出版社毫無準備，首印只有5000本。《中青報》的推薦文章一出，半天賣完，各地書商瘋狂給復旦出版社打電話，甚至有不少直接找上門等著提貨。

     書商們還提了個要求：去掉封腰，改變印刷紙張。

     也就是嫌《未來屬于中國》的印刷裝訂太精美，不利于擴大銷量，最后整出來就跟盜版差不多。讀者也不嫌棄，只要沒錯別字就行，包裝越差、價格越便宜越好！

     京城。

     張小波也是書商，同時，也是《中國可以說不》的作者之一。他看到宋維揚的《未來屬于中國》銷量喜人，立即給各地的朋友打電話催促：“稿子寫好沒有？寫好了就趕快發過來，我們要緊跟著腳步出版！”

     歷史上，這本書的創作速度很快，但完稿之后拖拖拉拉，大家都沒太當回事兒。張小波收稿就收了一個多月，又花時間校對，又花時間聯系出版社，折騰三個多月才面世。

     現在被宋維揚的書刺激到了，《中國可以說不》提前四個多月結稿，校對排版只用了六天時間，書號更是秒過，一切只為蹭著熱點趕快賣書。

     《中國可以說不》一問世，讓輿論爆上加爆，這書的銷量甚至反超宋維揚的《未來屬于中國》。因為它偏激，它憤青，它粗俗，它的民族主義走向極端，迎合了廣大人民群眾的審美胃口。同時，也召來更多的罵聲。

     甚至一些支持宋維揚的文化人，都逮著《中國可以說不》開噴。重生野性時代