張慧儀和鄭月琳之間，崇禎朱由檢分不清更喜歡哪一個，但是在沒有看見的時候，他想張慧儀的時候會更多一些，鄭月琳各方面都比張慧儀優秀，崇禎皇帝朱由檢也不知道自己爲什麼會這樣，所以，在跟鄭月琳在一起的時候，多加了一點點的憐愛。
崇禎皇帝朱由檢將鄭月琳抱起來，放到了裏面的被褥上面，放下了蚊帳，對着她微微的一笑。
鄭月琳含情脈脈的看着崇禎皇帝朱由檢，看見他眼中的失落，比剛纔好些了，也很欣慰，只要他能夠開心，讓她做什麼都願意的 ” 。
兩個人摸索着，鄭月琳微微的發出了微微的氣喘聲，“嗯……嗯……”
崇禎皇帝朱由檢微微的一笑，因爲跟鄭月琳已經來過一次了，只是上次鄭月琳是身不由己，他不想讓鄭月琳對這新婚之夜產生任何的遺憾，想要一個不一樣的姿勢。輕輕的的嬌軀翻轉，背朝着他，雙手從她背後伸過去，握住了鄭月琳那對豐滿的酥胸，將鄭月琳凌空抱着，鄭月琳就只有跪在榻上。
這樣的姿勢，讓崇禎皇帝朱由檢和鄭月琳都獲得了別樣的刺激！
半個時辰之後，崇禎皇帝朱由檢趴在了已經快要虛脫的鄭月琳的。
“皇上，臣妾好幸福。”鄭月琳輕輕的喘着氣，就快要連喘氣的力氣都沒有了。
崇禎皇帝朱由檢在鄭月琳的粉頸上舔了一口她的香汗，“朕也很幸福，能夠得到你這樣的知己。上蒼待朕不薄。只是沒有讓你入宮。苦了你了。”
鄭月琳微微的一笑，“臣妾早想通了，這樣就是最好的，即使是一生一世無法入宮，臣妾也不委屈，就只要將來能夠讓皇上的孩子恢復名分，便可以了。”
崇禎皇帝朱由檢點點頭，“放心。朕答應你！”
兩個人相擁相偎着度過了一個整晚，這是崇禎皇帝朱由檢非常難得的一個整晚，不是他今日懈怠了，而是他的心，真的很累，跟鄭月琳在一起的幸福，也並不能夠化解任何的壓力。
崇禎皇帝朱由檢的腦中，有一股真空的幻覺，爲什麼會這樣，他自己也不知道。他很想一門心思的做一件事情，但他是皇帝。他的事情本來就是很瑣碎的！他沒有辦法讓自己在一個方向上停滯，他停滯了的話，他的就將停滯！
當的重擔都壓在一個人的身上的時候，這樣的滋味，並不好受，這樣的滋味，崇禎皇帝朱由檢已經嘗過了太久，太久！久到他都已經快對這樣的感覺麻木了！
看着鄭月琳的睡臉，那俏麗的粉臉是那樣的甜美，那樣的嬌憨，崇禎皇帝朱由檢忍不住在鄭月琳的粉臉上面輕輕的吻了一口，身爲一個皇帝，他甚至連好好的去愛一個女人的時間都沒有！
連好好的愛一次的時間都沒有，這是多麼孤獨的境界！
孫承宗去了遼東前線，他也娶了鄭月琳，崇禎皇帝朱由檢現在的當中，就剩下趕緊處理惠安伯張慶臻的案子，再就是趕緊在這案子處理之後，大力發展大明京畿地區的經濟和軍事！
法律是信仰的表達，是指人們發自內心深處的認同和自覺自願的依歸；法律信仰的實質，是它對公平正義理念的維護和對公民基本人權的保障；法律信仰的標識，是它深植於民衆的日常生活和心靈深處；法律信仰的踐行，意味着公民應當知法、守法，並更積極主動地投入法治社會的建設。
法律如何才能成爲全民自覺的信仰？
首先，這信仰源自民主立法的參與。
人民大衆是立法的主體，他們的立法參與是立法正義價值的崇高體現和有效保障。現代社會是一個日益多元的社會，不同的社會羣體，自有其不同的利益訴求、不同的價值取向和不同的意志主張。如何保障民衆的民主權利，拓展立法的民主參與，建立通暢的表達渠道和有效的參與機制，在民主法治的框架下，將那些不同的訴求、取向和主張，協調、凝聚、提升爲法律規範和國家意志？我們必須清醒，擴大民衆的立法參與，既是一個體現人民當家做主的過程，也是一個將法律精神潛移默化融入民衆思想觀念的過程。
在民主立法的巨大進步中，依然有待徹底消除地方保護主義和部門保護主義，消除“國家立法部門化，部門立法利益化，部門利益合法化”的現象。
其次，這信仰源自法治環境的薰陶。
法律信仰不是被灌輸出來的，被教導出來的。人們更多地是在社會生活的實踐中生髮深刻的感知、與政府官員的互動中獲有現實的引領。
我們不能無視官場腐敗對民衆心態的傷害：官商勾結，巧取豪奪，一人得道，雞犬升天，百姓由激憤而無奈而麻木；我們不能無視上訪亂象對法治思維的誤導：“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”，直接刺激訪民的抗爭文化和投機心理；我們不能無視行政對公平正義的挑戰：強徵土地強拆民宅在城市化浪潮中一再上演，導致羣體性事件接踵而來；我們不能無視官員雷語對法律信仰的踐踏：“我就是法！”直接挑戰社會的底線和百姓的常識……
權大，還是法大？我們絕不能再掉入另一個陷阱：權大，還是法大？
再次，這信仰源自司法公正的彰顯。
司法公正是社會公正的最後一道防線。這道防線失守，社會難免陷入“以暴制暴”的困境。這也就是英國哲學家培根所說的:“一次不公正的司法判決其惡果甚於十次犯罪，因爲犯罪只是弄髒了水流，而不公正的判決卻是弄髒了水源。”
毋庸諱言，民衆對當下的司法狀況多有不滿。一些法官缺乏最起碼的法律敬畏，喪失最基本的職業道德，批條子，打招呼，跑關係，權大於法，錢重於法，情過於法，甚至甘心充當黑社會的保護傘，導致同案不同判，出現一起又一起的冤假錯案。本來，走進法庭的那些弱勢無助的受害者，都是把法律作爲維護自身尊嚴和合法權益的最後一線希望，在他們的意識中都把法官想象爲公正無私、懲惡揚善的拯救者形象。司法腐敗，不僅嚴重地動搖威脅着法律的平等性、權威性，也極大地扭曲消解着人們的公平觀念、法治意識。
司法改革已經敲響鼓槌，加大司法公開力度，強化監督制約機制，提升法官專業素養，落實審判獨立原則，就是要努力讓民衆在每一個司法案件中都能感受到公平正義。
法律面前人人平等，法治建設人人有責。
今天的社會，已經從集體主義的遮蔽中再現個體，每一個個體的發展都是不可忽略的。我們已經擁有了人格的獨立和發展的自由。但是，這獨立有其社會的支持，這自由有其法律的邊界，我們不能生活在原子化、叢林化之中。今天的社會，已經從意識形態的高揚中解放利益，每一個百姓的利益訴求都是不可置換的。但是，利益的潮水並不能漫過法律的堤壩，財富的追求也不能湮滅道德的光照，我們不能沉湎於社會欲，望的極端化、暴戾化之中。今天的社會，已經從階級鬥爭的中迴歸法治，每一個公民的合法權利都是必須保障的。(……)
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