在藏經樓的深處易天按照時間的順序先是找到了四千年的羅闕和千靈子的消息。隨後又往前翻查找了下萬年前魔災大戰的玉簡記錄。

從上面可以查看到當年有不少靈脩都將經歷過的事情一一記錄了下來。三派修士的記錄差不多都是以當年魔災大戰的過程爲時間線，從魔聖太子裘煜率軍前來邀戰到侵佔了清風老城等情況都一一有記錄。

最有趣的是太清閣弟子的記錄之中還提及了當年魔聖太子裘煜和無淵師伯交手的情形。二人似乎是約戰過一番最終無淵師伯落得下風后率太清閣弟子撤出了清風老城將整座城池原封不動的送給了魔聖太子裘煜。

看到這裏易天臉上也是一陣納悶，這記載的怎麼和外界傳言的有些出入。如果當年裘煜和無淵師伯真的有此約定那侵佔清風老城的真正目的確實不得而知了。

至少自己經過這麼多年下來所見到的和所瞭解的信息之中發現魔聖太子裘煜侵佔清風老城必定是在尋找着什麼，可事與願違千年過後也沒有找到想要的東西。

再取過其他兩派弟子的記錄文獻後易天逐字逐句的通讀了下，事後卻是發現和自己猜測的不錯。魔聖太子裘煜私下和無淵師伯必定是有過什麼協定，易天真想直接返回找無淵師伯問個明白，與其在此多番猜測倒不如去問問當事人來的清楚多。

只是這般念頭閃過腦海後又被直接否定了去，易天心知如果無淵師伯肯將當年的事情告知那早就說了。如此只有靠自己去尋找答案了。

掠過那些三派修士著作的史料記載，易天專挑了些散修們所撰寫文獻記錄。翻看查看過後眼中時時閃過驚訝的目光。沒想到這幾分玉簡之中有將近一半是出自於魔族侵佔清風老城時的那些修士之手。

在這其中倒是提及魔聖太子裘煜並沒有強行要求讓靈界散修轉修魔道，並接受魔氣罐體。其一是因爲魔煞原力本就不夠多，能夠接受魔氣罐體不但都要承受巨大的疼痛還要在心神上經受心魔的摧殘，斷不是普通修士能夠承受得住的。

而且從這份玉簡文獻之中記載當年魔聖太子裘煜也沒有強行要求衆多靈脩轉修魔道，在清風老城內的統治也一向是以寬進寬出的原則進行的。

至於在那佔領的千年期間魔聖太子則是派遣手下的魔修在清風老城四處不斷的佈置陣法，其中有些還是探查法陣似乎是在找什麼東西。

看到後面易天的面色則是越發沉重起來，很明顯這般猜測自然是有道理的。只是撰寫此份玉簡文獻的修士修爲不高無法再探查到更高層的機密。當年這作者也是因爲在陣法一途上有些造詣纔會被魔族修士以禮相待的。

至於他不過是煉製些許陣盤雛形，除了知道所煉陣法的用處外其餘如何使用用在何處卻是沒有任何自主權。在玉簡文獻之中所寫下的記載也都是他一廂情願的猜測罷了。

看到這裏易天面色微微沉下心中開始思量起來，照理說當年魔聖太子裘煜無緣無故佔據了清風老城必定是有所圖謀。而他所行的又是懷柔之策，連同靈界散修一起共同勘探清風老城的祕密。

這其中必定是有不得已的辦法，誰願意將機緣與別人同享。只是易天此時心有又有一絲疑慮緩緩浮現出來，以戒定大師的爲人和魔聖太子裘煜的身份斷不會輕易獲悉這清風老城內的辛密。除非是有人告知的，而且此人的身份非同小可足可左右魔聖太子裘煜的行動並且還熟知清風老城的底細。

只有這般修士纔有可能讓魔聖太子裘煜不惜破解前來與靈界三派的大乘期修士正面爲敵。說起來能做到這般情形的人也不多了，易天嘴裏沒來由的蹦出個名字：“魔聖暴鋝，只有他纔會有此能力。只是到底爲何他會對清風老城瞭解如此之深呢？”

帶着疑問易天將這幾份頗有價值的散修文獻都拓刻了下來，隨即便轉過頭來神念往書架的更深處查探而去。

沿着書架查探下去易天發現在萬年多前的文獻記載明顯就少了很多，只有魔災大戰的三分之一都不到。兩萬年前的部分之中倒是有幾分靈界三派的記載，易天取過之後查閱了下發現內中記載的事情大多和自己所要查找的都沒什麼關聯。

其中倒是有一份記錄了關於兩萬年前靈界三位大乘期修士會同佛靈界戒定大師的情形，這份文獻出自於太清閣宗門弟子之手。估計是當年在一旁侍奉的嫡脈弟子所著的。

再往前查探而去便是靈界中古時代的文獻玉簡，易天看過後從三派組建起來的年代便開始着手查閱起來。翻開厚厚的玉簡易天從玉簡文獻的第一頁上看到有這麼段描述，‘羅天仙派宗主失蹤五千年，宗內由三位長老分別主持政務，而三位長老意見相左又未能平復門下弟子，長此以往羅天仙宮必將分崩離析。’

沒料到當年的羅天仙宮內還有此般事情發生，那失蹤了的宗主多半就是妙諦子本人了。只是不知道當年他爲何會失蹤離去，這般情形總得有個說法纔是。自己只知道靈界三派祖師是遊歷過羅天仙宮所在的仙界碎片返回後才另闢蹊徑的。

如果當年妙諦子不失蹤只怕即便是三人回來也未必能夠分家吧。而且這三人應該就是文獻之上提及的三位長老。

翻開第二頁上只看到記載道：“宗主妙諦爲修煉無上神通設法穿越陰陽而去，並未有留有明確的傳位昭書，所以三位長老在五千年後未免宗門爆發內亂逐各自帶領門下弟子離去，留下嫡脈一系坐守羅天仙宮。”

這般看來到是太清閣反倒是羅天仙宮主脈了，易天心中不由得想到那清風老城原本就是羅天仙城，只是在中古時代三派分立後重新改過名字罷了。

文獻之中還提及三派二代弟子都是‘無’字輩的，這和自家祖師無燁，師伯無淵倒是契合。