“是啊，”司機見灰原哀對源義經感興趣，開始新一波瘋狂推薦，“跟義經有關的景點很多呢，還有位於三條麩屋町的弁慶石，位於下京區的五條天神宮……”

直到停車，司機大叔才意猶未盡地停了推薦，報了車費，等池非遲結完賬，開車離開時，還不忘補充一句。

“這位先生，您妹妹真的很可愛，像日本娃娃一樣！”

原地，池非遲和灰原哀沉默着，努力將還回蕩在腦海裏吧啦吧啦的說話聲驅逐出去。

遇到一個熱情過頭的司機，還是挺無奈的。

“小妹妹！”

很快，等在清水寺前的兩個和服女孩笑着揮了揮手，快步走上前。

灰原哀突然有點後悔，她爲什麼會想着找兩個漂亮大姐姐做嚮導，看非遲哥那樣子，接觸再久也是白搭，她現在只想靜靜地逛一會兒。

好在，兩個女孩子都很有分寸，說話溫聲細語，也不囉嗦，帶着兩人逛完清水寺逛伏見稻荷大社，還教灰原哀唱京都女孩子都會唱的和歌，講了不少故事。

爲了表示感謝，池非遲請兩個女孩子吃了飯，順便加了UL好友。

臨告別前，兩個女孩子還很坦白地表示，只是想認識帥哥，以後可以炫耀，讓池非遲不要有壓力，到京都來還可以找她們云云。

晚上，池非遲去逛了晴明神社和鬼怪街，提前考察一下陰陽師系列影視的取景點。

等回到酒店，兩人也累得夠嗆。

到了第二天，灰原哀學乖了，選了最清淨的山能寺，準備兩個人清清靜靜地逛一天。

寺院門前沒有半個人影，一羣人聚在後院，看着場間兩個人比試劍道。

池非遲直接帶灰原哀一路進去，站在房檐下看熱鬧。

旁觀的人中，下巴留着花白鬍須的老和尚最先察覺到池非遲和灰原哀的到來，笑眯了眼，等一場比試完了之後，才走上前，雙手合十，笑眯眯行了一禮，“今天清晨霞光絢爛，原來是有貴客登門，在下是山能寺的主持圓海，歡迎兩位到來。”

其他四人也跟了上前，靜靜待在一邊。

有時候，着裝的好處就是能給帶來一些便利。

看灰原哀穿着一身不下五百萬日元的貴重和服，還蹭着衣服抱了一個小皮球，而池非遲和灰原哀壓根就沒在意衣服怎麼樣，四人多少也都明白來的人不是什麼簡單人物。

“舍妹想找個清淨的地方遊玩，”池非遲神色平靜道，“打擾了。”

圓海面對池非遲的平靜態度，感覺心頭莫名籠罩了些許壓力，不過還是笑眯眯道，“兩位隨興即可，我可以先帶兩位四處走走。”

池非遲沒有拒絕，“有勞。”

圓海對身後的大和尚道，“龍圓，你就陪三位施主在這裏繼續切磋劍道吧。”

龍圓雙手合十，“好的，主持。”

“山能寺主要供奉藥師如來，”圓海帶路往外走，保持着先池非遲半步的距離，笑問道，“這位先生，你對藥師如來有了解嗎？”

池非遲語氣平靜道，“願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦，聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。”

大和尚龍圓驚訝擡頭，看着黑和服年輕人的背影。

其他三人：“……”

不明覺厲，但好像很厲害的樣子。

灰原哀：“……”

非遲哥這聲音唸經文，還真是……可以去渡人了！

圓海一愣，很快又笑眯眯點頭道，“藥師如來發下十二大願的第六大願，諸根完具願，使那些身有殘疾，形態醜陋，有諸病苦的人，聞我命已，都能身體健康，形態端莊，消除種種疾苦……”

灰原哀跟着走了一會兒，聽兩人說來說去都是佛經、佛理，路過庭院時，看到庭院裏的樹上櫻花盛開，就抱着小皮球去看櫻花了。

轉到前殿時，圓海介紹了供奉的佛像，又嘗試拉生意，“池先生如果需要祈福的話，也可以找我們代爲誦經祈福。”

池非遲看了看佛像，沒有參拜，把一張支票遞給圓海，“祈福就不用了，我想嚐嚐圓海大師的茶，只要大師不嫌棄我這個‘惡客’的話。”

日本僧侶可以結婚，也是要賺錢養家的，經濟來源一般是信徒捐款、出售和管理目的、替人誦經祈福。

他和灰原哀來這裏玩，倒不一定要捐錢，不過花了錢可以享受‘進院隨便逛、上下熱情招待、要茶有茶、要吃的有吃的、要住也可以在寺院住’的待遇。

當然，還是得遵守寺院一些通用的規矩，像在大殿裏烤燒烤這種事，人家是絕對不會答應的，還會覺得你‘仗錢欺人’，人家也不受你這份氣。

圓海作爲主持還陪他逛了半天，也就是從衣服看準了這是兩個‘可以好好發展’的信徒，表達一下重視的態度，現在沒有善款，印象好了，以後還是可以再說的嘛，要是混熟了又聊得來，圓海說寺院經營困難找上門，多少不得幫一點嗎？

他途中沒有參拜，表明了他們不信佛，只是當成景點逛，跟圓海聊佛教、佛經、佛理，不時挑點生僻的知識問，也是在一開始就暗示有捐點善款買待遇的意向，不過要看看圓海的水平。

他前世爲了便於僞裝和接近目標，對佛教也有過一些瞭解，不夠專業但足夠應付，如果圓海連他丟出去的話都接不了，那就視爲‘連主持水平都不怎麼樣，不值得’，宣告拜拜。

潛規則，大家心知肚明。

後院那三個比試劍道的人，也是捐過善款的，而且看樣子跟山能寺兩個和尚都很熟了。

不過，像他這麼丟問題的肯定不多，一般人來了都是向大師問問心事、讓大師開導一下，看對方能不能把自己說得服氣、通透、忘記煩惱。

捐款的不一定是信徒，也可能是來求舒心的，反正一句話：你能讓我覺得舒心，那就捐。

他拋出的一些問題夠刁難人，所以他才說自己是‘惡客’。

圓海接過支票，雙手合十，笑道，“有人能聊一聊經文、論一論佛理，對於我而言，是最欣慰、高興的事，池先生又怎麼能算是‘惡客’呢？如果池先生想喝茶的話，我們可以去禪房或者庭院櫻花樹下坐一會兒，也可以去看其他三位施主比試劍道。”

這就是表示：信我，我是有水平的，那點刁難對於我來說不算什麼，我不僅沒有覺得苦惱，還很開心有人能聊一聊。

還順便捧了一下池非遲：一般的俗人都沒法跟我聊，所以施主不是那些俗人，有水平。

池非遲沒急着決定，“您覺得應該去哪裏喝茶？”

他突然發現，喝茶看櫻花都沒有跟這個老和尚打機鋒有趣。

如果圓海懂的話，不會真的去選最合適喝茶的地方，而是會選他最想選擇的地方。

他故意這麼問，是想試探一下這個聰明的老和尚剛纔把他摸透了多少。

“去庭院吧，四月山櫻充滿生機，在樹下品茶是一件值得享受的事。”圓海笑眯眯帶路，心裏揣摩池非遲是不是故意問的，目前看不出來，不過他更傾向於‘是’。

這個年輕人無論心智、應對、機敏、還是聞音知內意的本事，都跟看上去的年齡不符，掌握不少信徒都不知道的佛學佛理，卻又不信佛，說明只是當成‘課外知識’來了解，其他方面想必瞭解得也不少，讓他剛纔都懷疑這是後山的狐狸成精了。

他覺得跟這個年輕人聊天，比其他事有趣多了。

“圓海大師是高僧。”池非遲平靜而篤定道。

他確實想去庭院裏喝茶。

“只是因爲灰原小姐在庭院，對於小女孩而言，去禪房聽我們說佛理太無聊，而去看劍道，她似乎對劍道也不感興趣，應該還會待在庭院裏，”圓海走到庭院邊時，停下腳步，看向在樹下拍皮球的灰原哀，難得沒有打機鋒，直白說出了自己判斷的依據，“之前灰原小姐提出自己待在庭院，池先生點頭表示同意也沒有過多交代叮囑，但遷就着，也未必沒有牽掛着，不會去其他地方久坐，人之常情罷了。”

池非遲也停下，看着走過來的灰原哀，“所以我才說圓海大師是高僧。”

第二次聽到‘高僧’這個評價，圓海不由好奇問道，“池先生，你覺得什麼是高僧？”

池非遲垂眸想了想，“高不高，在於思與辯。”

思，是通讀佛經，明曉事理，將佛理與當前現實中的事理印證，才能產生屬於自己依佛教而衍生出的思想；辯，是說服他人的技巧，與人辯論時，也要善於觀察、分辨局勢，思維清晰靈活，用最快的速度找到別人話裏可以反駁的點。

別問他爲什麼這麼想，中華那些跟佛教有關的故事看下來，佔了這兩點確實就是高僧了，而思與辯的能力越強，水平就越高。

比如混成了唐皇御弟、西去取經的玄奘，如果說玄奘只會囉囉嗦嗦、故弄玄虛，他第一個不信，那估計是一個極度擅長思與辯的妖孽。

“也可以說是，慧。”池非遲補充。

說到底，還是要看聰不聰明。

可別跟他說什麼前世種緣有慧根，聰明自然通透，能很快掌握思與辯，越聰明，以後的成就越高，這纔是‘慧根’。

圓海雙手合十，朝池非遲深深鞠躬。

灰原哀抱着皮球走到近前，心裏疑惑，卻停了腳步，沒再上前。

非遲哥和主持又聊了些什麼，這架勢是什麼情況？

圓海直起身，心裏有些感慨，這隻妖孽不知道是從哪裏蹦出來的，沒背景也得有成就，更何況似乎還有背景……

“若有能力起風雲……”圓海看着天際，卡住了。

“日月星辰變。”

池非遲好心幫圓海補了一句可以凸顯中二之魂的臺詞。

圓海收回視線，嘆了口氣。

看吧，人家表明志向了，就是要掀翻天的節奏。