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    劍卒過河 - 第1104章 舞獅【爲盟主公子留仙Cc加更】字體大小: A+
     

    “當然是站在真言一方!”

    青罡毫不猶豫!這沒什麼稀奇的,所謂做熟不做生,畢竟天擇佛門他們已經接觸了數千年,彼此之間關係很密切,也建立了一定的信任;至於那個主世界的外來和尚,也只能暫時放棄。

    而且,真正怪罪下來,這個外來和尚也不一定會怪在他們青獅一族上,佛門的內鬥纔是主因,這是肯定的;等時過境遷,再陪上些小心,也未必就會真的記恨它們!

    人類嘛,都好面子,只要兩個和尚在這裡不出問題,獅族就不會惹上麻煩。

    青罡把他們的意思傳給了真言,具體的方法當然也由兩個高僧來拿主意,它們獅族除了肉碰肉的血拼,也實在是想不出來什麼新穎的,既能決出高低上下,又能不傷和氣,不損獅命的辦法。

    像這種演法證佛的花活,人類要遠比其它種族拿手得多!

    真言心中有數,看了看旁邊這個讓人討厭的傢伙,決定還是要給他一個難忘的教訓!讓他明白這裡是反空間,是天擇修行者的天下,可由不得主世界的這些自大狂在這裡指手畫腳。

    用什麼方法呢?還得和佛法典故沾邊,終不能就讓獅子們上嘴上爪互相撕咬吧?又如何體現佛門的慈悲爲懷,高大上?

    “古有佛祖挖割肉喂鷹,那還是佛祖凡體肉-胎之時,和現在的我們不可比;我們就比淨化,佛力淨化!

    各選取獅族三頭,你我分別割佛力渡入,看看它們能忍受的佛力浸染極限在哪裡?

    一渡一納庫,一挖一嘛袋,直至獅族不能承受爲止,如何?”

    佛祖爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知,無人不曉,直至割掉身上最後一塊肉,纔在重量上和鴿子等重,讓老鷹滿意,這可以理解爲天道對佛祖的考驗,有殺身成仁之大決心,才最後被天道認可。

    現在的修士當然不可能再去撿剩飯,拾人牙慧,也沒有意義,太過做作,但卻有很多以此爲基的鬥佛法的方式由此衍生。

    比如真言所說的這種,就是一種很出名的借第三方之體來比鬥佛法的手段。

    具體的說,就是各自選取出數頭獅族,分別由兩人各自向自己選取的獅族身上渡去佛力,這個過程中不允許採取其它方式回補佛力,就像佛祖割自己的肉,肉割一塊就少一塊,佛力割一納庫就少一納庫,比的是很多方面,能全面衡量一名僧人在佛法上的成就!

    比如,誰的佛法更精深?誰的佛法更純粹?誰的佛法更具感召力?同樣是渡佛力,佛學不夠精深的,像上古異獸這樣的種羣就盡能承受得住,佛力渡過去去就和撓癢癢一樣,恍若未覺!

    或者完全靠佛力的積累,渡過去的越多,獅子就越承受的艱難;對真君獅羣來說,這是一個很好的方式,不用太考慮佛力渡進它們身體後會產生多少後遺症,因爲它們的境界要比菩薩高一層次。

    而且如果有心向佛的話,被佛力渡入身體其實也是對它們在佛法修養上的一個巨大的促進,也是有好處的!

    勝負的標準就在於,哪一方的獅子最先承受不住!

    迦行僧負責渡入的獅子承受不住,這就說明了他在佛法上的境界非同小可,是爲勝!

    真言菩薩負責渡入的獅子能一直挺下去,就說明他的佛力對獅子的影響很有限,是爲敗!

    這裡面有一個很關鍵的量化標準--納庫!或者,嘛袋!

    這個世界的修真界,和科學世界不同,很少量化標準單位,比如佛力法力,用什麼來衡量呢?斤?噸?鈞?簸?好像都不合適!修士們習慣使用上中下品,高中低階,幾成幾分來描述,但卻始終無法在修士們之間建立一個比較準確的能夠量化的標準。

    如果要找,也有一個,道家稱納庫!佛門叫嘛袋!

    納庫嘛袋,就是建立一個丈許見方的納戒空間,嘛袋空間所需要花費的力量,

    不管是佛力還是道家的法力,都可以用這種單位來衡量其修爲的高低;比如在不磕丹不吃藥不回補的情況下,某甲道人能一口氣建立一萬個丈許納戒空間,那麼他的修爲深厚程度就可以理解的萬納庫;某乙和尚能一口氣建立兩萬個嘛袋空間,就是兩萬嘛袋,修爲就比某甲高一倍!

    這是理論上的比較體系,實際上在修真界中的應用很少,不具操作性,低納庫的修士戰勝殺死高納庫修士的個例比比皆是,太寬泛,因爲影響修行實力的因素實在是太多太多,所以應用面很有限。

    那麼真言菩薩現在提出這種一挖一嘛袋,在這種特定的場合環境下就是比較合適的,兩人的比拼當然得有一定的規矩,規矩怎麼衡量呢?就用嘛袋,每人一次性都向自己面對的獅子渡入一嘛袋的佛力,這是標準,如果獅子們都沒事,那就接着渡,直到有獅子承受不住,感覺自己的本靈在佛力的侵染下有可能出現問題時,那麼你就贏了!

    真正高僧大德的佛力,哪怕是一嘛袋,其中也蘊含無數精妙佛理,變化無窮,精深無比,異獸都未必承受得起;但現在這兩個和尚只是號稱高僧,是別人給面子的尊稱,還遠遠達不到這種程度,一嘛袋的佛力中所蘊含的道境力量也很有限,尤其在真君獅子面前,這就要比持久力了,也就是對兩個和尚實力綜合性的比拼。

    迦行僧還是那副笑眯眯的屌樣,讓人一看就想修理的德行!

    “客隨主便!師兄怎麼說,那就怎麼做,我是無所謂的!”

    真言心中冷笑,有你哭的時候!面上卻笑容依舊,

    “好,如此,爲了儘快分出勝負,也爲了單個個體不能完全做到公平,我們每個人都同時對三位獅友渡佛,你看如何?”

    “好!三個五個,十個八個,都無所謂呢!”迦行僧還是大大咧咧,一副欠揍的模樣。

    真言也不生氣,“在場諸獅羣中,以青獅羣佛力承受力最強,它們最向佛嘛!我也不佔師弟的便宜,三名青獅便由我來渡入佛力,以示至誠,師弟以爲如何?”



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