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    大明文魁 - 六百四十一章 經科史科字體大小: A+
     

    ?次日,林延潮讓孫承宗,陳濟川帶著鰣魚,以及幾份禮品前往甄家府上議親。

    但孫承宗,陳濟川回來稟告甄家沒有答允將婚事提前。

    孫承宗回稟的言下之意,似說甄家還有其他打算。

    林延潮聽了不好再說,暫且將此事擱下了,等林延壽縣試放榜之後再議。

    與天子剖明心跡后,林延潮辦事之時,也更是放開手腳。

    林延潮反正現在『在野』,他又是一刻清閑不下來的性子,當然全力專註於講學上。

    林延潮每日上午,都會去學功堂講學,傳授弟子課業。

    上午講學,下午士子們自便,不過無事留下的士子仍會留在那研討學問。

    陶望齡,徐火勃二人身為林延潮的『親傳大弟子』,在門生間也是聲望極高,林延潮也由他們替自己處理學務之事。

    講學一個月來,有的人對事功學新鮮過了,也有人俗事在身,向林延潮告辭,或是不辭而別。

    但更多人則是選擇留下,而且每天在學功堂外,都有要拜入林延潮門下的讀書人。

    一月講學完畢,林延潮手中的門生貼子,已有三百多人。

    最多聽課的士子達兩百人之多。

    由此可知學功堂,怎可容納下這麼多人。

    因此每次林延潮講事功經學時,事功堂里座無虛席不說,連講堂前,也有不少弟子們席地而坐。甚至堂外的窗旁也是擠滿了來旁聽的士子。

    儘管人數眾多,但授課之時,近兩百名士子皆是肅靜,內外皆是無聲。

    有時林延潮身在堂上,看著眾士子們聽自己講經學時,那等渴望求學的眼神,心中也不由的觸動。

    千百年前,孔子杏壇講學時,不知是不是如此?

    自己當年在華林寺見顏鈞講學,心底羨慕,當時自己心想聖人以中正仁義自處,再以師道行於天下!

    自己或許有一日能如顏鈞一般吧!

    講學十幾日後,林延潮將將事功學所學,分經學和史學兩類。

    歷史上孔子以詩、書、禮、樂教授弟子,並將弟子分為四科,分別是德行,言語,政事,文學,這也是後世所稱的孔門四科。

    德行有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語有宰我、子貢;政事有冉有、季路;文學有子游、子夏。

    而林延潮則是將事功學分作了經科,史科。

    理學對讀史不那麼看重,朱熹曾說過,看史只如看人相打,相打有甚好看處。所以理學主張經經二字,也就有了非五經、孔孟之書不讀,非濂、洛、關、閩之學不講之說。

    後世清朝舉人不讀史書,反問太史公是哪朝進士的大笑話。

    林延潮則對此表示嚴重反對。

    讀書求學也是要有理與氣,道與器之分。

    比如經是道,那麼史就是器。

    事功學推崇經世致用,那麼就是道要學,器也要講,如果六經是內聖之道,那麼歷朝史書就是外王之學,記載了歷代帝王躬踐的辦法。

    理學言道而不言器,如同經學讀得再多,你一肚子道理,但若不與史學結合在一起,能有什麼用?唯有經學與史學結合在一起,以史學補經學之短,尋找其中歷史規律,歷史經驗,這才是學習經世致用的辦法。

    所以林延潮一日講經,一日講史。

    經科學習四書五經,與平日理學儒師講課差不多。

    至於史科,則注重理論和實踐契合,論歷朝歷代興亡得失,主講經世致用之道。

    授課後林延潮會進行答疑,每日只限答疑五道,答疑后再布置功課。

    經科功課是時文,史科功課則是策問。

    次日林延潮將擇門生中寫得較出色數人的文章進行點評。

    這些大體就是林延潮授課的安排。

    每日課後,陶望齡,徐火勃二人,以及數名門生,他們會將林延潮課上所講列一份講義。

    講義里主要是林延潮所講事功經學,史書議論,也有與門生的對話,解惑之言,類似於論語這等。只是在解惑之中,讓門下學生附上各自心得,相互探討印證。

    每篇編寫好的講義,林延潮開始還會過目一二,後來就直接交給陶望齡,徐火勃二人去辦,供給門生們抄錄。

    這篇講義就名為《學功堂雜論》,弟子白天沒聽懂的,都可以借來摘抄,至於外頭無緣拜在林延潮門下的士子們也是爭相研讀。

    《學功堂雜論》大約兩日一出。

    這結合了林延潮經學史學見解的講義從林延潮門下,到有志於林學的士子,最後連京城士子也是爭相讀之。

    一份講義竟洛陽紙貴了起來。

    甚至不少商販聞得商機,僱人在學功堂里將《學功堂雜論》先行抄錄一份,然後立即用書手抄錄,或是到書坊刻之,然後去京城的書肆,書坊里售賣給士子,從中賺一筆錢!

    陶望齡,徐火勃聽聞此事,二人於是動了主意,想要將《學功堂雜論》辦成一份學刊。

    於是二人一併來找林延潮議論。

    徐火勃道:「老師,我估摸著可以將每日講義集著,半月一刊,京城不少書院也都是如此印售學刊文集。就如同當年濂江書院的閑草集般。」

    林延潮問道:「大約能售出多少?」

    徐火勃道:「以目前而言,士子們都很喜歡看我們編撰的雜論。若是我們印成學刊,每日至少售出五百份,這還是考慮到不少窮困學生,花不起錢,只好手抄。」

    「那一份學刊需售得幾文?」

    徐火勃道:「我們已是尋了一家相熟的書坊,老闆說算上合用紙數,印造工,墨錢,本算我們每字工銀二分五厘,眼下給我們便宜至兩分。五十字就是一兩,一份學刊五千字上下,那需一百兩。」

    「若是我們售五百份,那一份學刊值二錢銀子,這已是相當便宜了。對於學子而言,出得起這筆錢。」

    林延潮聞言皺眉:「你這帳算得不對。」

    徐火勃撓頭道:「老師,這筆帳我與望齡反覆對過不會有錯的。」

    林延潮道:「你們只算得書坊那一份,自己卻沒有算,一份二錢銀子,那你們不是白做工了?」

    徐火勃笑道:「老師,哪裡話,這是我們弟子心甘情願的,為先生服其勞嘛。」

    林延潮搖了搖頭道:「無利之事豈能為功。」

    林延潮此刻心想,是該引入報紙的理念了。



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