陳彥至做事，還是一如既往的慢，但是他的動作猶如行雲流水，效率卻極高。

做午飯，蒸煮乾糧，不到半個時辰就完成。

華佗看著在廚房裡忙活的陳彥至，心中感慨，不到五年的時間，自己的這個弟子，就將自己一身醫術學乾淨了，並且還有青出於藍而勝於藍的趨勢。

特別是對於外科手術，陳彥至還提出了不少「匪夷所思」的觀點，讓華佗受益匪淺，導致醫術大進。

陳彥至一旦進入了做事的狀態，就是一心不亂，將事情做到極致，盡善盡美。他現在心神入定的層次，很多神仙菩薩都達不到。

捨棄了身體「投胎轉世」到東漢末年，經過五年的調理心靈，陳彥至的心境提升了不少。甚至已經摸到了「因果」的門檻。

離離原上草，一歲一枯榮。

生死輪迴，不正是印證了「因果」之道嗎？

所以說，大道在人間，不在深山裡。陳彥至修的聖賢之道，更是如此。

此次去洛陽，見識一下大漢王朝的帝都是何等風采，也不錯。

「師父，吃飯了。」陳彥至將飯菜端上桌。

華佗看著精緻而樸素的飯菜，點頭道：「你的廚藝，已經入道了。」

陳彥至謙虛道：「師父過獎。弟子不過隨便做一做罷了。」

華佗說道：「老夫的話，可不是恭維。有時候，為師真懷疑你是古之聖賢轉世。你身上的德行，身心狀態，或許只有上古時期的那些大賢才具備。能收下你作為弟子，是我華佗這輩子最榮幸的事情。好了，不說了，先吃飯。」

夜晚。

陳彥至躺在床上，意識沉寂下去，身體好像和意識分開，體內的各項機能快速恢復到絕對的平衡，渾身的生機和精力好像都要溢出來。

想無所想，陳彥至的思維陷入了絕對的靜止。

周圍的磁場就像是母胎一樣溫養他的心靈和身體。什麼是先天功？陳彥至現在的狀態，意識返回先天，才是真正在練「先天功」。

公雞打鳴。

陳彥至和華佗幾乎是同時起床。

聞雞起舞，符合天道。

二人在院子里打五禽戲。兩人的動作，都很慢，可他們的動作和意境，還是有差別。

陳彥至的五禽戲，動作更輕柔，他的身體好像要化成清水。很顯然，他的心境比華佗要高，對道德經中的「上善若水」有了更深的理解。

華佗的五禽戲，則是模擬五種動物的神態和動作，可壯大精神，可強健體魄。若是不出意外，以華佗現在的身體素質和心理狀態，活到一百三十歲，是非常輕鬆的事情。

太陽剛冒出頭。

陳彥至打好包裹，背在身上，說道：「師父，藥材和乾糧都準備好。可以出發啦。」

華佗看著陳彥至手中拿著一柄木劍，問道：「彥至，你帶一把木劍幹什麼？」

木劍，是陳彥至昨天晚上雕出來的，很古樸，劍身上還雕刻著銘文。

木劍往腰間一掛，倒是像是個帶著佩劍在外遊歷的讀書人。

陳彥至說道：「師父，佩劍可以顯示我讀書人的身份。此去洛陽，路途遙遠，難免會遇到強盜土匪劫道，若是我有了讀書人的這個『身份』，或許那些強盜土匪就不會找我們的麻煩。」

讀書人的地位，是非常高。

就算土匪，一般都不會打劫讀書人。這是對讀書人的尊敬。

華佗搖頭，自己這個弟子，只是學了醫術，不會武藝。現在居然想要裝作讀書人。看來自己打算讓他拜入蔡邕門下，是正確的。

華佗將所有的精力和心血，都放到了醫術和養生上，他對於武功劍術，是一點都不懂。不知道木劍除了可以彰顯身份，同樣可以防身，可以殺敵。

劍術境界之中，就有「草木皆可為劍」的描述。

不過，陳彥至腰間帶著木劍，一身正氣的樣子，比起那些真正的讀書人，還要像讀書人。

華佗並不知道，陳彥至的學問，比起那些所謂的大儒，一點不差，甚至更加精深和淵博。他帶著木劍，只是為了顯露自己是讀書人的身份，好方便行事，並不是偽裝。

因為他本就是真正的讀書人，根本就不需要偽裝。

華佗道：「那我們就走吧。我們去了洛陽，不知道以後還會不會再回來。這小院，怕是要荒廢了。」

陳彥至說道：「隨緣吧。只要心安，哪裡都是家鄉。以後，我們未必不會回來。」

華佗點頭道：「言之有理。」

……………………

陳彥至和華佗趕路，是徒步行走。

想要騎馬，那是不可能的。

現在的戰馬，可是戰略物資，想要獲得一匹戰馬，非常不容易。

華佗走路的姿勢，猶如仙鶴在陸地上起舞，不急不緩，姿態優美。他施展的正是五禽戲中的鳥戲，仙鶴的神韻被他顯露得淋漓盡致。

五禽戲可以說是內家拳的鼻祖，只是缺少了攻擊手段，更多的是養生之法。

華佗將五禽戲融入到了生活當中，在修行養生上，便能做到苟日新，日日新，又日新。

可謂是每天都在進步。

華佗沒有聽說過「知行合一」的觀點，但是他已經不知不覺地做到了這一點。天下的道理，都是相通的。

陳彥至沒有顯露過武功，也沒有打算讓華佗修鍊武功。人一輩子只能專註一件事情，否則，心念就太雜，是不會有大成就的。

其實，就算陳彥至將一本絕世仙術放在華佗的跟前，華佗也未必會修鍊。因為練武不是華佗的「道」。

華佗的道是醫術。

陳彥至走路的風格，就和華佗不一樣。他每一步走得極穩，身體的中心線和重心，一直保持垂直，不偏不倚。他每走一步，都是那麼正。

身正，眼正，心正，步法正，念頭更正。

像華佗和陳彥至這樣趕路，不急不緩，穩步前進，不但不會覺得累，反而會越走越精神。

華佗是居若死動若械的「至人」境界，陳彥至的心境更是高出了「至人」好幾個層次，已經到了「斷」的境界。他們的心態，都是非常超然存在。

第三天上午。

陳彥至和華佗走在官道上，以他們的速度，再過一天，就可以出青州。

「嗯？」

華佗突然停下了腳步，眉頭一皺。

前方，有土匪。

陳彥至平靜地說道：「師父，他們人數不少呢。起碼有數百人。」

準確地說，是五百七十二人。

陳彥至的心中很清楚，但沒有說出具體數字。前方隱藏在樹林中的人，他們的氣息都映照了陳彥至的心中。

華佗點了點頭。

陳彥至問道：「師父，我們是繞路，還是直接過去？」

繞路，那會多走幾十里路。

華佗猶豫了一下，說道：「不繞路。我們直接過去。那些強盜土匪，無非是劫財，你我二人是醫者，不是財主，身無分文。老夫不相信，他們會殺了我們。」

陳彥至說道：「好。」

做出了決定，華佗和陳彥至繼續趕路。

……………………

「嗚呼呼！」

一聲呼嘯傳來。

五百多人衝出了樹林，將陳彥至和華佗圍在了中間。他們都是黃巾軍，被官軍擊潰以後，到了山上落草為寇。

陳彥至現在的戰力，還沒有恢復到巔峰，更不是神仙之體。可即便如此，以他的心境和戰鬥技巧，就算是五百個大宗師圍攻，他也能將對方殺個乾淨。

五六百個黃巾軍，真的不夠陳彥至打。

可是，陳彥至下不去手。

說他們是軍隊，那是抬舉了他們，他們其實只是失去了生存希望的百姓。他們每個人都是面黃肌瘦，皮包骨頭。特別是人群中的二十多個孩子，他們因為太過於瘦小，腦袋顯得特別大，眼睛都快鼓出來。

面對這樣一群百姓，就算他們已經落草為寇，做起搶劫勾當，陳彥至也下不去手。

為首的漢子用長矛指著華佗和陳彥至，大聲喝道：「將錢財和糧食交出來。不然，我就殺了你們！快點。」

他們整個隊伍中，只有兩三件像樣的兵器，其他的人都是拿著木棒。

說實話，漢子的長矛，對陳彥至一點震懾力都沒有。他們不知道陳彥至是在人間修行的神仙，否則，借給他們一百個膽子，也不敢拿長矛對著陳彥至。

現在的情況，就像是一個螞蟻站在神龍跟前，讓神龍交出一切，否則就要殺了神龍。

可笑吧？

很可笑。

可是陳彥至和華佗一點都笑不出來。

生逢亂世，人命如草芥。

要不是真的活不下去，誰會做打劫的行當？還帶著孩子和女人。

陳彥至忽然明白，為什麼大漢朝會滅亡。若是天下的百姓都是過著這樣朝不保夕，生不如死的日子，大漢朝廷必亡！

華佗對陳彥至說道：「彥至，將我們的乾糧都拿出來吧。」

陳彥至點頭道：「是，師父。」

就算華佗不說，陳彥至也會將乾糧拿出來救人。

乾糧只有三十斤，對於近六百個飢餓的百姓來說，簡直就是杯水車薪，根本就不夠分。

華佗抱拳對黃巾軍們說道：「老夫華佗，是一位醫者。老夫身邊這少年，是我的弟子。我們只有三十斤乾糧，錢，是一文都沒有。這些糧食，你們都拿去分了吧。」

華佗表明了身份，人群中一陣騷動。

華佗的大名，他們都是聽過的，神醫啊。

沒想到，自己打劫了神醫。

為首的漢子猶豫了一下，最後飢餓還是戰勝了心中的仁慈。他走到陳彥至的身邊，想要拿走裝乾糧的包裹，可陳彥至並不鬆手。

那漢子狠狠用力，但陳彥至的手臂絲毫不動。

陳彥至看著漢子，說道：「這點糧食，不夠分。沒有你的份兒，我只能先救孩子和女人。請見諒。」

女人，以後會成為母親。

孩子，是未來。

兩害取其輕。救不了所有人，陳彥至只能先救孩子和女人。

……………………

孩子和女人，排隊到陳彥至的面前來領取乾糧。陳彥至心情凝重，親自地將一份份乾糧遞到孩子們和女人們的手裡，還柔聲囑咐道：「慢點吃，別噎著。」

陳彥至將最後一份乾糧遞給了一個小女孩，順便用手揉了揉她那乾枯帶著污垢的頭髮。

小女孩拿著乾糧，看著陳彥至，清澈的眼睛露出了感激的目光。

陳彥至問道：「小妹妹，為什麼不吃。」

小女孩一下子哭了，哽咽道：「我不餓……我要把糧食留給弟弟吃。」

陳彥至看向了旁邊一個女子，她的懷裡有一個小嬰兒，正是小女孩的弟弟。

嬰兒太小，根本就不吃下乾糧。

陳彥至不嫌棄小女孩臟，一把將她抱了起來。

為首的漢子，對大家揮了揮手，讓出道路。

華佗重重地嘆了口氣，對陳彥至說道：「我們走吧。」

陳彥至說道：「我們要是就這樣走了。他們活不下去的。師父，我們醫者存在於世，就是為了救人。必須救他們。」

華佗深吸一口氣，說道：「我們沒有糧食，怎麼救他們？救濟百姓，是朝廷……」

陳彥至搖頭道：「朝廷現在已經廢了，指望不上。若是沒有遇見，眼不見心不煩，可是遇到了，人是必須要救，能救多少，算多少。師父，你先去洛陽，我去借糧救人。做完了事情，我會儘快趕到洛陽和師父見面。」

華佗猶豫了一下，點頭道：「那好。為師就先去洛陽和張仲景會面。十年約定，老夫不能失約。你到了洛陽，去蔡邕的府上，就能得知為師的消息。」

做人，要守信。

華佗不能失約，否則做人就會失去誠信。

古人，將誠信看得比生命還要重。

誠信，是立身之本。

既然陳彥至要留下救人，那麼就讓他先留下。

救了人，再去洛陽不遲。

華佗問道：「你打算去什麼地方借糧？」

亂世，糧食是最寶貴的物資，不是輕易就能借到的。就算華佗相信陳彥至的辦事能力，同樣擔心他借不到糧食。

陳彥至說道：「中山無極縣。」

中山無極縣，有一大家族甄家。

甄家不但有著大量的田地，還是商業巨擘，不缺錢糧。問題是如何說服甄家？將糧食借來。

華佗說道：「甄家的錢糧的確不少，希望你能將糧食借來。」

陳彥至說道：「師父放心，我一定會說服甄家。師父此去洛陽，路上可要保重。」

華佗點頭道：「為師這就上路了。咱們師徒洛陽再會。」

……………………

救人如救火。

陳彥至以最快的速度趕到中山無極縣甄家。

他在甄家，見到了當家做主的張氏。

張氏雖然人到中年，依舊非常美麗，可謂是風韻猶存。張氏的身邊，有一位六七歲的小女孩，粉雕玉琢，可愛至極。

張氏對丫環說道：「將宓兒帶下去吧。我和陳彥至公子有正事要商談。」

陳彥至看著小女孩，暗道，小姑娘就是甄宓，未來的洛神？難怪小小年紀就出落得如此漂亮可愛，長大了肯定會美得傾國傾城。