決定了做酷吏的林攄真是被高方平逼得豁出去了，但凡在司法上坐實了的，拖去菜市口就斬立決了，因社會影響極其嚴重，極度破壞民風和百姓安全感，罪大惡極無需秋後。殺的人頭滾滾。

真道士被處決的相反並不多。高方平算是給了大宋政策一些面子，給皇帝信任的教派留了點底褲。大多數小道士以教育為主，並非一刀切但凡道士身份就獲罪。

除了以司法理由幹掉坐實了死罪的那些人，然後以「黑社會頭目」罪名幹掉上兩百個道門各派骨幹后，高方平把其他道士歸為不明真相的人士。不獲罪，不勞動改造，但是需要組織起來政治學習。

讓少年黨衛軍們給他們科普律法，原則就是給他們洗腦：我大魔王此番不針對誰，而是針對所有垃圾。哪門哪派並不重要，只要知道一點，教法和家法小於國法就行。

這樣的官面理由當然沒毛病，說到趙佶面前也是光偉正大的。

這樣一來一大群人哭瞎了，他們雖然是真道士，然而並不是真愛，他們是看道士名頭吃香后，專門花費大價格買來的「道籍」。現在雖然豬肉平說的光偉正大不針對道士，但是老奸巨猾的他們大多看明白了，這叫上了賊船不但沒分到賬物，還落下了賊名。

很顯然，往後道士絕對不敢再跳了。既然不能跳，還做個蛋的道士啊。

於是誰都不是傻子，明白這就是一次政治事件，以後道士肯定是黑名單上的重點關注對象，於是許多真道士開始叫嚷要脫離道籍了。

「可以的，脫離道籍完全沒問題的。」高方平在訓斥道士的大會上，站的高高的說道，「江湖上的規矩，自來是豎著進來橫著出去，在幫派中，人們把這叫做叛逃。然而在我這裡，嚴打非法組織罪，大宋的子民都是自由身，不論教法怎麼說，都小於國法，信教是自由不信教也是自由。有哪個道場敢為難你們的就來告訴我，我去讓他們知道這片土地上誰才是最大的幫派。」

於是大家就信他了。

換其他官僚說這話當然不可信，然而幾日就把道門按死在地上的大魔王說這話，大家真的信。眼看著道士要聲勢大跌，

許多人要退教，現在的氣候下也沒人敢阻止，因為那些會阻止的頭目的腦袋已經掛在城牆上了……

此外，高方平組織了少年軍幹部，以及汴京周邊的各種百姓代表來開大會。

高方平拿著一個大喇叭，站在高處演講道：「迷信迷信，它到底值得信不？這個問題仁者見仁。其實我高方平就很迷信。譬如大家都說豬狗不如，豬肉是臟肉，不能吃。那我為什麼信呢？因為這是我老爹說的。他為什麼信呢，因為是他爹告訴他的。所謂迷信，這就是迷，到底是誰說的、源頭在哪裡，咱們並不重視，於是最終就成為了一種傳統，大家都信了，卻始終是個迷，這就叫迷信。」

韓世忠很猥瑣的躲在人群中帶節奏喊道：「太有道理啦。」

於是也有許多人不明覺厲的跟著喊。

無聊下也來聽講的李清照卻是真的楞了，一想還真是，其實所謂的迷信和傳統就是這麼來的。它處於生活中，都是小事，但久而久之，一個對一個說了后，它就沒有了源頭，但大家也就都信了。

李清照很文青的覺得，小高是一個偉大的流氓，他開口用一個生活中的小事、他老爹說豬肉是臟肉這麼一個比喻，卻蘊含了極大哲理，戳穿了貫穿千年的潛規則。

於是，李清照很激動的鼓掌了起來。

高方平很裝逼的抬手，把情緒壓了下來，接著道：「苦人吃豬肉是逼不得已，他們買不起張商英的羊肉。當時我高家不需要去管肉價，什麼肉好就吃什麼。於是這就形成了兩極分化，但凡有錢的門第，因為他們的爺爺說豬肉是臟肉，於是他們買得起的情況下就只吃羊肉。苦人們見到權貴只吃羊肉，於是苦人們更信了豬肉是臟肉，否則為何那些朱門不吃豬肉對吧？於是，這不但固化了千年，同時它也是個迷，被人信，就是迷信。」

「但事實上沒有調查研究就沒有發言權。有次我就奇怪了，老爹說豬肉不行我為什麼要信？於是我神經兮兮的養了一頭豬，嚴格的說，是現今有誥命的那個朵二娘養的，當時許多道士對我說這不吉利，不利於風水。我老爹也說不主張，老祖宗說豬肉不行是有道理的。」

「我不但養了，還吃了豬肉。他就是肉嘛，吃了進去，消化了又拉出來。」高方平微笑道：「那麼是不是真壞了高家風水呢？我看未必，至少我被人叫豬肉平多年了，豬肉平崩潰論大行其道多年了，信的人越來越多，卻越來越迷。我如今並沒有倒下，還越來越紅火，於是針對我的風水說辭不攻自破，這就叫破除迷信。簡不簡單？」

高方平又表示：「我站在這裡，盡量避免夸夸其談，避免講大道理講空話，你們會有一部分人不信我。對此我不強求，真是你們全信了我，那又是一個迷。但我要求你們，不信我的同時也不要信其教派，更不要信他們兜售給你們的風水，我豬肉平是迷，他們同樣是個迷。風水仙丹若那麼有用、有他們吹的那麼好，我就奇怪了，他們吃飽撐了拿來賣給你們？他賣給你們的時候是不是收了錢呢？肯定的。所以這不是風水而是一門生意，我允許它存在但要正確看待。道理正是，你們捫心自問，你們會把自己的聚寶盆拿去賣給別人嗎？答案是不會。風水若那麼神奇，道士們無需拿出來賣，他們自己就做施展神通，坐了天下了對不對？那些開光的護身符若有用，他就不會賣給你們了，而是自己留下來，以避免現在被我打倒在地。我豬肉平是靠豬肉起家的，我唯一的目的是把豬肉賣給你們食用，我不是聖人，我就是想賺錢。唯一讓良心所安的是，我沒告訴你們豬肉是仙肉，他就是肉，明碼實價，童叟無欺。」

嘩啦——

掌聲如潮……

整個汴京搞的天翻地覆，如火如荼的。

現在反過來，皇帝屬於不明真相的那一小撮。他真不知道現在是什麼事，不知道發生了什麼。

這是昏君的悲哀也是昏君的好處。歷史上的蔡京等人把整個國家搞壞了、趙佶不明覺厲，所以現在豬肉平在京城燒了幾把火，趙佶還覺得蠻熱鬧的。

趙佶不喜歡微服私訪深入民間，他只會很裝逼的站在宣德樓上觀看他眼裡的《清明上河圖》。他為什麼會覺得熱鬧呢，因為這個期間的百姓尤其活躍，彷彿打了雞血一般的會群體性活動，每次見到趙佶站在宣德樓上，無數大頭百姓就狂熱的揮舞著標語喊「大皇帝陛下萬歲」。

於是趙佶就嘴巴笑歪了。

老百姓之所以這麼喊是高方平要求的。事實上這次他們翻身行動的基準，仍舊建立在皇權不容踐踏的理論上，他們是皇帝的子民，皇帝之前被蒙蔽，現在明白了，開始保護他們吶喊了。於是吃瓜百姓們就感謝皇帝。

換其他時候，會有許將以禮部的名譽上殿彈劾豬肉平，強勢為道士說話，強勢用大宋的基調、用大宋以前的皇帝們對待道士的方式來懟豬肉平。然後，林靈素也會在講經的時候對趙佶闡述「真相」。

可惜此番高方平勢頭太猛不可阻擋。林靈素都很機智的離京避風頭，就沒法說明真相了。趙佶並不知道他去幹什麼了，以為「他老家有事要回去」。

至於許將，他權衡了一日後不敢和豬肉平決戰。於是投降輸一半，最終他以年老身體不好的理由，對朝廷遞交了辭呈，辭去禮部尚書職位。

沒有了禮部尚書後，依照大宋固有官僚體制，劉正夫以左侍郎身份臨時主持禮部工作。雖然班子仍舊是往前那批「帶路黨」，但在聲勢浩大的當下，老大許將都鬥不過大魔王引咎辭職了，於是又在劉正夫的壓制下，他們現在誰也不敢出頭拿「大宋祖宗的政策」說事。

既然沒有有關部門出來奏報，趙佶就不知道發生了什麼。

唯有自帶飯盒的張克公仍在追著道士咬，是的小老張他不是豬肉平的人，但所謂趁你病要你命，早看不慣威脅儒學的道士了，於是現在上躥下跳追著彈劾道士的人不是高方平，而是張克公。

既然沒人上報，沒進入中書門下討論。那麼這次事件就不是政治問題，僅僅是開封府治下的一次嚴打，屬司法範疇。

劉正夫說了：「這不關我禮部的事，不要什麼文件都往我這裡送。柿子找軟的捏啊，那麼多衙門部委，憑什麼他們吃閑飯要我來管，我這人手都不夠用，許多和遼國的貿易協議要配合處理，還有高麗問題，西夏問題，少年軍教材審核問題，科舉問題，都焦頭爛額了，資源根本不夠。所以你們休想來這裡渾水摸魚，出門右轉找刑部，這是他們的鍋。」

劉正夫的這番說辭，是用來打發目下大一群在禮部等著告狀的傢伙的，他們是進行最後努力的一些和道門有關的人士、還有之前莫名其妙被封了停業整頓的無數報紙。

以前來到這禮部大堂他們會被接待，訴求多半也能執行。但現在氣候變了，劉正夫說「這不關老子們的事，乃是隔壁刑部那些傻瓜的業務」。

於是這些屁股里有屎的傢伙如何敢去刑部呢。

理論上當然可以去刑部告狀，求撥亂反正。不過一但去了刑部，這就不再是受到特殊對待的禮法問題了，去刑部就是刑法問題，當然有可能把開封府給告倒。但可能性微乎其微。

在刑部一但告不倒開封府林攄，那就不是簡單的和朝廷「政治協商」了。而變為了誣告官府，誹謗、甚至顛覆綱常的舉動。

所以結論是他們不敢。元嬰修為的林靈素都跑路了，他們更加沒有金剛不壞之身了。