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    偃者道途 - 第161章 外道的符寶字體大小: A+
     

    符道的來歷並不簡單,它與陣道一樣,都是來源於開天之初,自古以來的天地大道和相關法則,幾乎可說是一樹兩果,並蒂雙蓮。

    它的基礎之物也和陣道一般為道紋,但卻在往禁制發展的方向上拐了個彎,奔著「符咒」而去。

    「以前我為研創『符文』,曾經搜集資料,研究此物,但一直以來,都有賴於《偃門全書》的記載,如今才總算是見到了實物!」

    李塵雙眼之中驟然閃過一抹精光,想起了《偃門全書》之中對它的介紹。

    提到符道,就不得不提道紋和咒法,而這又是源自於上古巫覡的巫文,以及後來的原始文字,古修真界曾經廣為痴迷,深以為神。

    然今時代進步,道法昌明,不但巫覡那一套古舊之法,就連仙道,都已經差不多都修真趕進歷史角落,成為時代的墓碑,各道的修士們,大致也已經了解其所掌握的道紋。

    所謂道紋,乃是一種源自天地法則和大道本源的特殊印記。

    譬如樹木年輪,鴻雁爪印,岩層紋理,雷電形狀等等,神而化之,便是天生的道紋。

    萬物生長,運動,自有其規律,留下紋路印記,也就有了蹤跡可尋。

    同樣的,大道無形,但是大道本源力量的運行,卻有可能留下印記。

    通過對這些印跡的辨別,思考,便能反推大道力量運作的痕迹,從而掌握相關的力量。

    就連凡人,通過辨別樹木年輪,都可以分別哪一年光照充足,雨水豐沛,哪一年又是荒年,修士自然能夠看出更多。

    傳聞之中,巫覡溝通鬼神的巫文,古仙的仙文,上古聖人所創的龜文鳥跡,都與其息息相關。

    衍生之下,才創造出後世的禁制,法陣,符咒之流。

    古老的傳說之中,文字擁有驚天地泣鬼神的力量,亦是人類文明的象徵,也是來源於此。

    高明的修士,能夠感應法則運轉,本源涌動,甚至讀懂道紋,直接掌控天地大道的力量。

    如今對於此道運用最為痴迷的,無疑當屬正氣洲大乾王朝的聖道修士。

    那些聖院學子們書生意氣,揮斥方遒,以文字抒發胸臆,一身正氣,合乎天地道理,便能溝通其力量,施展出種種神通法術。

    但金戈鐵馬,柔情蜜意,風雨雷電,種種偉力,卻又是通過一篇篇文章,一首首詩詞歌賦來實現!

    這種奇特的體系,被他們稱為「聖文」,把巫覡敬奉鬼神,敬奉天地的精神,改換成為敬奉人道,具有文明發展的偉大意義。

    偃者們以格物者和造物者自居,居高臨下評價其「頗具進步意義」,但卻仍然囿於「歷史局限」,未能盡得天地大道的本源。

    所謂大道三千,同出一源,這些不同道途和修鍊體系之間所表現出來的差異和相同,正體現出了各自的發展脈絡。

    李塵思緒回歸到道紋本身,再沿著其往符道,而非聖道發展的一脈,便看到了廣為各道修士所利用的符籙,符寶等物。

    譬如這份「混元一氣太上九霄神雷符」,名為符道的結晶,實際上為法道術士所利用,只是以符道的方式,把自己所掌握的神通法術原理剖析,固化刻印,以便於日常的運用。

    「這大抵也是他們的『神通機關器』了,相較於偃者道途,那些外道其實歷史悠久,是更為古老的體系,自然不乏外道輔助之物。」

    「符道的符寶,丹道的外丹,陣道的法陣,器道的法寶,盡皆如此。」

    「可惜的是,那些道途都被打為『奇技淫巧』,『庸俗外物』,一直受到其他道途的壓榨和利用,卻始終無法得到正名,自成體系!」

    「好在這個世界,偃者道途憑著東勝洲一地翻了身,成功開宗立派,但就是這樣,還常被敵視,以致多有爭鬥……」

    道途之爭,無非「名」,「器」。

    說來也頗為耐人尋味,劍修術士,乃至於武者之流,雖然號稱只修自身,不重外物,但實際上多賴靈石,丹藥,符籙,法寶,大陣等物,這些都是外力之助。

    而相應的,偃者道途也需要擁有一定的修為境界才能祭煉機關,造就傀儡。

    「嘖嘖,就連此世修士也逃不過『真香定律』,異大陸的符寶,可是好東西啊……」

    李塵小心翼翼的把它接了過來,以神識深入其中,果然發現了一股比自己精純許多,但卻又可以看出極限的築基靈蘊氤氳於其中。

    血墨之內,雷光閃耀,蘊藏著驚人的威能,似乎也有極其深奧的神通原理。

    《偃門全書》對此早有解釋,李塵也有著自己的理解。

    在他看來,道紋,禁制,符咒,符籙,乃至於聖院的華美文章,自己為了實現機械智能架構所創的「符文」之類種種東西,名稱叫法不一,表現形式相異,但實際上,都是同樣一類的東西。

    以他前世作為程序員的觀點,這恐怕就是整個天地大道的「編程語言」。

    編程語言的本質,都是標準化的人機交互訊息,是用來支持人和機器溝通的。

    道紋的本質,自然也是人和天地大道交流的橋樑。

    編程語言可以表現出種種不同的語法和特性,也有高級語言和低級語言之分,但並不是像常人認為那樣,高級語言就好,低級語言就不好。

    高級只不過是更加接近於人類認知和習慣,而低級,則意味著更為原始,更加接近本質。

    符寶比道紋高級,但又比自己高度集成化的符文低級,算得上是中間之物。

    它和自己的「符文」類似,運用了特殊的方式封裝製作,可憑法力和元氣調用。

    它就像是一種動態鏈接庫,一種模塊包,庫文件之類的東西。

    此物利用起來並不困難,只需要尋到其介面,了解其輸入輸出的標準。

    這和器道的法寶也是一樣道理。

    修士倘若得到一件法寶,需要了解這件法寶是如何煉製,如何運作嗎?

    並不需要,修士只需要知道具體的使用方法就行!



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