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    釣魚佬德魯伊在異界 - 第209章 地獄難民營字體大小: A+
     
      第209章 地獄難民營

      撲翼機落在了聖邁拉修道院的最外圍。

      羅博本來已經做好了下機便廝殺的準備,可隨著接近修道院外圍,逐漸看清了情況,他察覺到,這裡不是什麼臨時的超凡者軍營,而是難民營。

      當然,他並沒有感覺多麼詫異,而是很快就理清了一條脈絡。

      古神搞事,也講究個天時地利人和,從這個角度理解,先有大災大亂這等內因,然後才是打著救世的名號討伐推翻當下的統治者,這才叫順理成章。

      再具體些的情況,也容易了解。

      畢竟他們這六人團隊,無論是使用的載具,還是穿扮風範,都非同凡響,別說是跟悽苦的難民比,便是跟王權貴胄比,也是鶴立雞群、氣質更勝一籌。

      面對這等存在,即便是沒見過世面的愚蠻之人,也會本能的求生欲拉滿,而小心應對,更別說還有著套好老爺、獲些賞賜的小心思。

      所以,羅博很快就知道,難民的出現,主要源於戰爭,再往細了說,是鄰國侵略。

      甚至於,這場戰爭,跟他還有千絲萬縷的聯繫。

      具體就是已然惠及天下的聖光燭。

      沒有聖光燭之前,人們也有不少在荒野地獄夜之魘的手段。

      比如南北都通用的太陽石。

      只不過效果不甚理想,且成本高昂。

      甚至於,有一種比較陰毒的手段,就是因邪異攻伐行軍營。

      行軍營不是沒有高規格的,問題在於高規格的需要投入的財力、人力和時間,十分巨大。

      如果是那種上萬人的大營,那麼起碼也得是半日功夫,才能將基底的防魘魔法陣布置好。

      兵馬未動、糧草先行,高規格防魘魔法陣的特點,使得大軍行動,需要有一個靠譜的先鋒前導營,否則整體行軍就會慢慢吞吞,一天行不了多少路。

      但這樣的一個先鋒前導營的存在,很容易被發現已經針對,甚至很早就有人形容其宛如探出的龜頭,脫離大軍主體,宛如從龜殼裡伸出來,一旦被剁,實力、士氣都會大受損傷。

      總之,在沒有聖光燭之前,行軍成本很高,一幫氣血旺盛的人類聚在一塊兒,從某種角度講,就像超級大篝火,真的是很拉仇恨。

      聖光燭不但能帶來優良的庇護效果,還能形成類似日球頂層的界壁效果。

      眾所周知,在日球頂層,太陽風與星際介質互懟,形成對沖式的障壁效果。

      聖光燭的聖光,就能與夜之魘的力量形成類似的對沖。

      而這個對沖構造的類障壁效果,使得身處其外,完全察覺不到內里的情形,連光都無法逃逸。

      有著如此完美的隔離黑罩,很難引發區域內的邪異發狂乃至暴動,認為誘導的效果,也就大打折扣。

      這固然讓商旅隊伍在荒野露宿的安全性大增,卻也使得大軍的氣血沖霄現象不再成為行軍難題。故而以庫米德人為主體民族的塔曼帝國,向班比亞發動了侵略戰爭。

      兩國矛盾由來已久,不僅有民族血仇,還有宗教仇恨,以及意識形態的巨大差異。

      班比亞有些像古希臘,是城邦制,而塔曼帝國,一如其名,是以皇帝為代表的中央集權制。

      面對塔曼,班比亞可謂是一幫魚龍混雜、心思各異的烏合之眾。

      但既然能生存至今,自然也不是一無是處,比如就有堪比這個世界斯巴達紅褲衩的全民軍事化的城邦。

      還有,黑神跟庫米德人仇大恨深,因為班比亞一度被庫米德人統治了近七百年,到現在,去庫米德人化已經持續了一百多年,可班比亞各城邦,仍舊有大量的庫米德人風格的建築。

      而在班比亞內部,黑神所代表的古神信仰,和基恩神系的眾神信仰,互不對付,總之就關係錯綜複雜。

      戰爭使得秩序崩壞、田地荒蕪,飢餓和疫病緊隨而至,然後就是大量的死亡。

      人們活不下去,逃難,大量的流民、難民,蝗蟲般衝擊城邦之外廣大的種植區,導致更多的流民和難民出現,形成浪潮。

      其中,有著眾神信仰聖地之稱的聖邁亞修道院,是信民們本能認知中的庇護所。

      如今,這裡已經集結了大幾萬難民,且人數還在以每天數百到數千不等的速率增加著。

      問題在於,這個世界沒有什麼國際人道主義組織。

      而各城邦,也沒有背這口鍋的意願。

      既然是信民,那就去找你們信仰的神靈主子唄。

      問題在於,聖邁拉當年傳遞的是神王基恩的教義。

      基恩陷入沉眠已經有些年頭,只能給予信徒最基礎的回應。

      其教會家底再厚,也架不住長期的入不敷出,因神力神術的反饋不濟,而陷入了低迷期。

      這裡邊具體還存在著類似老父親重病在床,孝子賢孫急著爭家產的騷操作。

      這也成為塔曼帝國進攻班比亞的一大原因。

      同樣,也是黑神再次跳出來搞事的主因。

      一百多年前,就是黑神的黑暗救世,掀翻了庫米德人在班比亞的統治,但最後卻被基恩諸神摘了桃子。

      所以,這次黑神屬於是拿回自己的勝利果實。

      由於基恩神系的一部分孝子賢孫,嘗試瓦解基恩在人間的信仰基礎,從而使其變得虛弱,更方便搶奪神性神職,因此,成立了審判庭這一類似地球西班牙宗教裁判所的機構。

      名義上,他們是出力幫基恩管理信眾的,但實際上手段太過酷烈。

      本來賑災不利,難民們生活可以說沒什麼保障,朝不保夕,絕望之下,又有黑神這等存在,各種邪教、暴亂頻發。

      結果審判庭並沒有嘗試從基礎需求方面解決難民的需求,而是用血腥鎮壓的手段處理邪教份子和暴徒。

      絞死都算是好的,各種殘忍虐殺,像什麼火刑、凌遲、蒸刑、穿刺、車裂、炮烙……

      真就是忠誠不絕對,就是絕對不忠誠,哪怕是活活餓死,也必須虔誠,敢鬧事、敢改信邪教,抓到了就會被虐殺。

      所以,聖邁拉修道院,如今更像是罪民屠宰場。

      最可憐的是,這裡的絕大多數難民,已經因僥倖心理等原因,喪失了流亡他地的家底和能力,只能是在這宛如地獄的絕望中煎熬,直到死亡或瘋掉。

      可憐之餘,也有可恨之處。簡單的概括就是縱慾。

      黃、賭、毒、還有恐怖的香肉,小孩子一個不注意就會被掠走,然後殺了吃掉,易子而食的情況也同樣存在。

      羅博也是第一次知曉,原來在現實中,給了,但沒給夠,比乾脆不給還要殘忍。

      聖邁拉修道院是有救濟餐的,但這救濟餐只能勉強讓人餓不死。

      可能有人說了,為什麼不能以工代賑?

      羅博也想到了這個,他覺得完全可以將難民們組織起來,建設城鎮,搞搞室內種植啥的,起碼讓人們心懷希望啊。

      然而,工具、糧食、原料等等,卡脖子的地方太多。

      最最重要的是,人廢了。

      勤勞、樸實?不、不、不,羅博見到的班比亞人,沒有這些優秀的品質。

      他也不曉得是優秀品質被磨滅了,還是壓根就沒有,又或有這類品質的,被抽走了,乃至根本就沒能來到這裡避難。

      總之,羅博接觸的難民,絕大部分都是『祈討派』,我信仰虔誠我驕傲,神明不會讓我死,我有基底保障。

      這就是祈討派的基底邏輯。

      各種的悖德、悖信、悖逆,也都是在這個基礎上展開的。

      突出一個『委屈』,我將心都掏給你了,你就這樣回報我?

      說實話,面對這樣一幫本就在心靈殘疾的道路上狂奔,然後又被殘酷的現實拾掇的品德低過動物的劣民,羅博是麻爪的。

      他忍不住想:「人必先自賤而他人賤之,像這樣的人,拿什麼去拯救?」

      他知道大多數都是可憐人,是掙扎無望最後才扭曲成這個樣子的。一如地球現代的不少癮君子。

      他跟一些癮君子近距離接觸過,其中有個癮君子的描述,讓他記憶十分深刻,那人說:「生理欲望知道吧?三天不吃飯,一個月不啪啪,毒癮發作,比這類生理感覺強烈十倍,伱告訴我怎麼戒?」

      羅博沉浸式的思考後,自問自己若是染上毒癮,多半也是很難戒掉。即便生理上做到了,心理上估計也會被扭曲,尤其是積極正向活著的心氣兒被抹掉了,很難再恢復。

      由此就不難想像此間難民的難處理程度。

      「或許,超大範圍的噩夢煉神,能夠讓一部分人重拾積極正向生活的信心?」

      羅博也知道,即便能通過煉神副本扭正心態,也需要物質上的支持,否則很快就又會沉淪。

      更麻煩的是,他掌握的技術並不支持為他人提供噩夢煉神服務,光是靈魂切割就很難做到,畢竟普通人並不具備符合靈魂切割底線的靈魂強度。

      「嗨!仍舊有著泛濫級別的廉價同情心,見不得別人苦,動不動就像通過拯救來獲取價值感!別人Happy禍禍,我主動上去給人家擦屁股,賤不賤吶!?」羅博自我檢討。

      雖然他承認這等抖M式的聖母思路、頗有點吃的好點就忘了自己姓是名誰錢哪來的賤氣,但如果可以,他還是願意適當的拯救一部分人。

      而之後的一個偶然遭遇,也堅定了他的這一思路。

      當時他在執行任務。

      任務不算難,說白了就是隱秘殺人。

      俗話說,不怕沒好事,就怕沒好人。

      黑神的爪牙,是這處難民營爛事不絕的罪魁禍首之一。

      包括羅博再內的傳奇團隊成員們,相信黑神在熬一鍋臭肉湯。

      將這裡徹底地獄化,將這裡的人都變成沒有道德底線的爛人,然後驅使他們去禍禍各個城邦,就是黑神的邪惡計劃的一部分。

      因此,六人一致同意,對黑神的這一計劃進行一次反向清除行動,幹掉黑神布置在這裡的那些棗民,起碼能讓這個庇護所安然一些。

      於是六人先聯合出擊,成功順藤摸瓜,找到了被派遣到這裡做事的阿巴德的兒子馬吉德。

      六人砍瓜切菜一般干翻了馬吉德身邊的棗民,隨即控制了卡西姆,在元素大師法魯克和鍊金大師卡里姆的操作下,喚醒了馬吉德的本魂。

      有著前置鋪墊,因此喚醒過程十分順理,同時也拿到了所需的黑神印記和黑神之力。

      同樣是在法魯克和卡里姆的操作下,追獵徽章被製作了出來。

      接下來就是分開狩獵。

      卡里姆和娜依拉一組,法魯克和哈倫一組,阿巴德和兒子馬吉德一組,剩下羅博只能耍單。

      阿巴德倒是邀請羅博來著,畢竟馬吉德不是傳奇,羅博也沒有傳奇特有的領域力場,眾人覺得,阿巴德帶倆個實力相對差些的成員一起行動,合情合理合適。

      但羅博拒絕了這一安排,他表示習慣了獨狼模式。

      阿巴德他們也沒強求,就這樣七個人分四組,東西南北各管一攤兒,發現棗民就殺,儘量動靜小點。

      等將難民營梳理一遍之後,再在山腳下匯合,然後跟審判庭『聊聊』,審判庭的人要是敢裝嗶,就將這幫人間之屑清理掉。

      傳奇團隊就是這麼硬氣,哪怕神靈分身帶著天使降臨,傳奇團隊也敢於直剛硬懟!

      羅博的殺戮過程堪稱銀幣刺客,他在難民營亂糟糟的帳篷陰影間跳躍移動,發現目標直接就是一記陰影刺殺。

      雖然本質不過是一次平A,可是他的超凡力對於一切生命,都有著堪比死神的克制特性,就像即死魔法,且同時針對靈肉。

      被他殺死的血肉之軀,會呈現『殭屍肉』的過期冷凍效果,而一旦解凍,便會成而為屍水和殘渣,靈魂則會爆燃超度,往往是『呼!』的一股火,就燒個乾淨。

      有著這樣強力的突襲手段,他的清理工作自然也是順風順水。

      而獨特的移動方式,也讓他可以了解帳篷內的情況。

      於是不經意間,發現了一朵白蓮花。

      這是一個叫做阿法芙的女人。

      這個名字的寓意是貞潔,而這個女人從事的行當是姬女。

      類似這等起錯名的諷刺情況,羅博見了太多,早就連為之吐槽的欲望都沒有了。

      但這個女人的做法引發了羅博的興趣。

      羅博第一次經過其帳篷時,阿法芙正在接客,對方是一名年輕的貴族,深受父母喜愛,從而有著非比尋常繼承權的那種。

      這個年輕貴族貌似是被阿法芙的魅力俘獲了,宛如墮入愛河的大男孩般賭咒發誓,要保養阿法芙,還額外給了傳家寶級別的定情信物。

      羅博對此自然是『呵呵』,心說:「還是年輕啊,被整的五迷三道的。殊不知表子無情,戲子無義。從來不是說說而已。」

      這事本來就這麼揭過了,畢竟他只是路過,並非刻意窺私,也對男女人的那點葷段子八卦沒什麼興趣。

      然而等清理完片區返回時,正好途徑,又見到了另外一段,阿法芙在給姐妹們分潤所得,其言行不禁讓他高看不止一眼……

      (本章完)

      


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