李清在朝會上表示，長江以北自從前一次宋金戰爭後就一直處於散沙狀態，但這一可恥的狀態馬上就要不復存在了！大宋是一個偉大的國家！大宋有能力並有責任重回長江以北，領導她的人民贏得勝利！

  在長江以北再武裝以後，李清將目光鎖定了汴梁。

  汴梁是大宋的國都，無論如何，我們都不能讓她處於金人之手！

  自從金人入主中原以來，其腐化速度比雪崩還要快。軍隊戰鬥力急劇下滑不說，君臣也貪圖享樂。完顏亶的支棱也只不過是很快一瞬，在完顏宗弼對岳飛的一路潰敗之後，他早就沒了所謂的雄心壯志。

  所謂議和，其實是金人也撐不住後的無奈之舉。

  對宋國獅子大開口，無非就是拿捏住了宋朝君臣的軟弱性，還有江南士大夫的反動心理。萬萬沒想到，一路高歌猛進勢如破竹的宋國，竟然真的被忽悠住了，不僅全盤接受了過份到不能再過分的要求，甚至還打算誅殺岳飛。

  這可真是……

  然而好日子沒過多久，正所謂半場開香檳，金國君臣愣是在一千年前，活脫脫地上演了一出伊斯坦堡奇蹟。

  全力發動的宋國戰爭機器無疑是可怕的，金人當然恐懼，他們害怕失去這花花世界的生活，也知道自己無論如何也不是大宋的對手。既然打不過，那就議和唄。

  你不割地，那我割，我割行了吧？

  正所謂山不來就穆罕默德，穆罕默德就去山，大活人還能讓尿給憋死了？老天爺也餓不死瞎家雀不是嗎？

  在第二次汴梁仲裁之後，金國同意退出汴梁，將這個宋朝的都城還給他們。

  令金人萬萬沒想到的是，退出黃河以南之後，大宋馬不停蹄，將目光轉向了西北。

  大宋皇帝的刀，開始宰割著西夏的命運。

  大宋皇帝聲稱，西夏這個國家本身就是生造的概念，該國存在於世界上本來就是一個錯誤，我們必須介入並且幫助他們重整秩序，僅餘下一個問題——怎樣才能達成最好的結果？

  完顏亶還在幻想，大宋應該會止步於吞併西夏。在汴梁的和議當中，李清也對完顏亶的來使張睿（字伯倫）承諾了這一點。

  當張睿回到會寧府的時候，他揮舞著汴梁和議簽署的協議，對完顏亶說道：「我帶來了一代人的和平！」

  宋軍幾乎是以光速吞併了西夏，隨後，在金人驚恐的目光之中，大宋皇帝重申北方領土主張。

  燕雲十六州自古以來就是偉大華夏的一部分，燕雲現在是偉大華夏的一部分，燕雲在將來也會是偉大華夏的一部分！如果金國不願意交出這塊領土，那麼我們就必須讓華夏準備好面對在所難免的戰爭！燕雲十六州必將重新回到大宋的手中！

  要麼交出燕雲十六州，要麼準備好迎接戰爭！

  然而金國當然不會坐以待斃，黃河以南是他們的極限了。現在宋朝將刀子轉向燕雲十六州，這可以說是在挖掘他們的根基。

  金人也不傻，當然知道「割地賂秦，猶如抱薪救火，薪不盡火不滅」。與此同時，完顏亶的綏靖政策宣告失敗。

  故而，金國拒絕了大宋的最後通牒。

  紹興十二年六月二十四日，此時是周日清晨（*注1），大宋太學的學生們昨日剛剛舉行鹿鳴宴，四下靜謐。太學的學生們將迎來新的一天，臨安的青年們像往常一樣去往蘇堤，釣魚城的民眾來到嘉陵江畔，西域仍然處於黑夜之中。凌晨寅時時分，太陽在臨安升起，一刻鐘之後，大宋的騎兵迎著升起的太陽向北疾馳——偉大的宋朝統一戰爭開始了！

  宋朝的軍隊勢如破竹，在不到三個月的時間之內，便將燕雲十六州完全光復。

  隨後，東、西、中三路軍隊匯聚在一起，對金國上京發動最後的總攻。

  十一月二十日，上京正式陷落。

  來自上京的最新消息已經證實，這座城市已經完全被大宋所掌控。城市的大部分地區都化為一片廢墟，也包括皇宮在內。現在原皇宮成為了大宋占領軍的軍事和行政總部。

  來自大宋的文人們看到了一場宏大的勝利遊行，一個由大宋士兵組成看似沒有盡頭的龐大隊伍在城市中不斷前進著，沿街觀看的金人始終保持著沉默。

  伴隨著上京的正式陷落，模擬畫面也隨之結束。

  後面就不能播了，再播可就不過審了。

  「真是……還有這種玩法？」李世民不禁有些懷疑人生，他自認為自己也是人中龍鳳，可和賢弟這手段比起來……簡直……

  怪不得人家是仙人呢。

  「這就是未曾設想的道路。」李清哈哈笑道：「事實證明，民族主義這一套在封建社會簡直先進到不能再先進，我有九種辦法讓大宋強大，九種！」

  是的，左三種，中一種，右五種。

  模擬結束之後，由於天色已晚，眾人盡皆散去，各回各家。

  當天晚上，李秀寧和上官婉兒兌現了對李清的承諾。

  對嘛，許諾過的事情就要辦。

  李清可真是人逢喜事精神爽，一連好幾天腳步都是飄的。

  新年在大唐度過，所有人齊聚一堂，其樂融融。

  大唐最近弄出的那個收音機很是受歡迎，價格不是很貴，十五個銀元一台。如果是工人農民憑票購買，還有補貼，折合下來也就是四五個銀元。

  現在大唐的農民和以前可不一樣，基本上都是大小農場主，闊氣得很。如果按照現代劃分的定義來看，最次也是個小地主。

  收音機賣的這麼便宜，一是為了宣諭王化，二來是及時傳遞各種消息，三是為了有點娛樂手段。

  在除夕晚飯過後，各家各戶便齊聚一堂，有收音機的圍在收音機前，沒收音機的跑到有收音機的人家，跟著一起收聽《大唐春節聯歡晚會》。

  大唐春節聯歡晚會只有一個主旨，新年嘛，只圖一個開心快樂，不談說教。整整兩個時辰的節目當中，有歌曲，有相聲，還有小品，第一次見識如此新奇玩意兒的大唐人感到新鮮無比，哪怕是第二天第三天的回放，都有半數以上的人去收聽。

  新年過後，去唐末也提上了議程。

  除了老朱和劉邦想見識見識沖天大將軍黃巢外，其他人對他也沒什麼興趣。但李世民必須得跟著，畢竟他是大唐的太宗，他不去就不對味兒了。

  ……

  廣明元年十二月五日，長安城。

  百官剛剛退朝時，便聽到傳聞，說是博野亂兵已經入城。在聽到這個傳聞之後，百官震恐之下各自逃匿。唐僖宗李儇在田令孜的神策軍的護衛下，狼狽逃往咸陽，只有福、穆、潭、壽四王與一兩個妃嬪從行，太監西門匡范統右軍殿後。文武百官及諸王、妃嬪大多都不知皇帝的去向。

  跑？當然得跑。黃巢可和其他人不一樣，文武百官還有皇帝當然知道黃巢的赫赫威名。

  他們當然知道，黃巢所到之處，「焚市肆，殺人滿街，尤憎官吏，得皆殺之」。他之前每攻克一城，也都是這樣到處殺世家大族和宗室，以至於南宋歷史學家鄭樵說隋唐時期官員選舉、婚姻結合都要看家世淵源，當時家家藏著家譜一類的東西，但自黃巢大亂以後」取士不問家世，婚姻不問閥閱「，因為「其書散佚，而其學不傳」。

  黃巢身為一個落第舉子，唐朝的世家說，你十年寒窗就想超過我們家千年的努力？

  老黃覺得世家說的很對，所以放下了書籍，拿起了刀。

  既然你們聽不懂話，那想必能聽懂另一位好兄弟。

  杜甫也想不到，在「朱門酒肉臭」僅僅一百年以後，便出現了「天街踏盡公卿骨」。

  某種意義來說，黃巢阻止了華夏版的「種姓制度」的生成。

  其實很多人沒意識到一件事情，為什麼幾千年的封建社會，這種「王侯將相寧有種乎」的起義，除了陳勝吳廣，再也沒有任何一場起義被定向成正面意義？尤其以黃巢為最，從私鹽販子，再到什麼人肉大磨，各種屠夫、吃人惡魔的評價比比皆是。

  因為立場不一樣，評價一個歷史人物觀點就會大相逕庭。比如曾國藩，清朝說他是完人，民國時他就是漢奸，狗奴才，劊子手。

  當然了，陳勝吳廣不一樣，畢竟他們後面的那位邦子心胸開闊到沒邊兒了。

  這片土地的政治生態在宋朝以前，就是完全被門閥士族所壟斷。你可以說有科舉，但科舉在唐朝基本上也被門閥士族所壟斷。

  很多武粉都不要臉地將打擊門閥的功勞歸功於武則天，實際上是滑天下之大稽。武則天打擊門閥也就圖一樂，真洗牌還得看黃巢。

  世家未必能左右皇權，但世家一定能左右老百姓的生死，封死他們的上升通道。

  自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，漢代的經學傳承，便開始主要以家學傳承為主。而朝廷中的經博士以家學為準，一些學派幾乎完全變為私家之學。這些家族將經學代代相傳，藉助經學通往仕途，進而擴大家族的財產，形成士人、官僚和地主三位一體，循環往復。

  像是眾所周知的袁紹和袁術，這兩兄弟無論走到哪裡都要炫耀自家的「四世三公」的背景。汝南的袁氏靠學習《易》成為望族，弘農的楊氏通過學習《尚書》成為累世顯族。一直從東漢到唐朝，政治格局依舊是門閥政治，哪怕是有了科舉，也很難撼動那種「上品無寒門，下品無士族」的政治生態。

  有人覺得科舉掘了世家的根基，其實不然，這完全就是在想當然。就像是人家說的，你幾年的寒窗就想比肩我家幾代人的傳承？更何況世家不是幾代人，而是幾十代人數百年的傳承，想超過人家？那不是做夢一樣？

  光「五姓七望」之中的一家范陽盧氏，在唐朝興元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，范陽盧氏考中進士科者有116人，進士科以外的科目還沒算入在內。

  像盧氏這麼吊的，一共有七家。分別為「太原王氏」、「趙郡李氏」、「博陵崔氏」、「清河崔氏」、「滎陽鄭氏」、「隴西李氏」。光盧氏一家，九十年（有兩年沒開科）之中便占據了進士科116人，再想想其他家呢？

  當然了，你要和世家共情……讀兩天歷史書，不會真開始幻想自己就是世家人了吧？

  而黃巢當然沒有那種意淫的習慣，他崇尚不服就干。什麼與世家門閥共天下，不存在的，我就要給你們去城市化。

  當然了，這麼幹的後果也是顯而易見的，從唐末一直到近代，黃巢的評價都不怎麼樣。

  道理很簡單，老百姓不是人啊，沒有話語權。真正是人的，有嘴的，是那些個統治階級這些反動勢力。

  你看那些個收拾平民百姓，對世家大族秋毫無犯甚至合作的，評價可謂是高到了極點，比如大元。哪怕是大元身為夷狄，也有無數文人世子心念大元。為什麼？因為帶元他真對地主階級好啊。

  官僚士大夫文人集團，他們想要的是虛君共治，代理人治國，進則為宰輔割啖國家，退則為鄉賢魚肉鄉里。帶元雖說沒有科舉，斷了上升通道，可是下面魚肉鄉里這一塊兒人家帶元不管啊。

  雖然皇權與官僚同是統治階級，但他們的利益其實是有分歧的：皇權是「以天下奉一人」，追求的是「家天下」，在物質上容易滿足，並且要可持續發展，所以對百姓的盤剝有其限度。官僚數量龐大，追求的是「世代冠纓」「家族傳承吾輩責」，他們的物慾是個天文數字，並且不關心政權能否存續，反正流水的皇帝，鐵打的地主階級。總之就是順來降順，清來降清，我只想當臣子，誰是我的皇帝無所謂，哪怕這個皇帝不姓朱，不姓李，甚至姓孛兒只斤，姓愛新覺羅都可以。

  突出一個有奶就是娘。

  所以你就能看到元末紅巾起義的抽象場景，那邊是漢人地主階級軍侯們拎著武器誓死保衛蒙古人的帶元，這邊是蒙古貧民團結在漢人朱元璋的旗幟下誓要驅逐韃虜恢復中華……

  這也是為何黃巢的評價差的原因，因為他是真敢對掌握筆桿子的人動刀子。

  和他類似的，還有朱元璋。洪武年間，皇帝常言：「我本淮右布衣，天下與我何加焉？」郭桓、空印兩案判下，官員惶惶。整風肅貪之嚴，空前絕後。

  但皇帝是太祖，換不掉，而且老朱的脾氣不好，要真暗搓搓地罵他，還有錦衣衛看著，被凌遲的機率顯然太高，怎麼辦？等他死，反正他的繼承人一定不是他。

  然後著書立說罵他，罵他薄情寡義、屠戮功臣，罵他剛愎自用、思想偏激，罵他殘忍冷血、屠夫本性，實在不行了，還有袁騰飛那樣的賤種罵他「賊王八出生」，連畫像都要畫到極丑。至於老朱的歷史功績，這些劍冢從來都不提。

  這也是老朱、劉邦還有李世民不討厭黃巢的原因。雖然黃巢把李世民的大唐給撅了，但是能連帶著把世家大族五姓七望一起給撅了，李世民覺得也挺有意思。

  就在唐僖宗和文武百官抱頭鼠竄的當天下午，黃巢前鋒柴存未受到任何抵抗，便順利地進入長安。

  黃巢以尚讓為平唐大將軍，蓋洪、費全古為副將軍。將士皆披散著頭髮，身著錦衣，輜重從洛陽到長安，千里相屬。

  唐朝的金吾大將軍張直方率文武官數十人至灞上迎接，黃巢乘黃金車，衛隊們都穿繡袍，用紅布束著頭髮，身後是黨羽們乘銅車跟隨，幾十萬騎士前後相繼，從春明門進入京師。

  黃巢此時志得意滿，多年前，離開長安那是不第後，滿心都是名落孫山的憤懣，灰溜溜如同喪家之犬；而今回到長安，前呼後擁那是幾十萬大軍，人們口中稱道的是「黃王」。

  此一時，彼一時，黃巢站在黃金車上，左右兩側是跪伏於地的長安百姓、文武百官。

  昨日的我，你愛答不理，今天的我，你高攀不起。

  大丈夫當如是也！快哉！

  農民軍見到長安的窮人，就送錢財給他們。尚讓還對大家說，黃王不像唐廷那樣不愛惜你們，各人安心，不必驚慌。

  黃巢被簇擁著前往皇宮，他想去皇宮之中看一看——以勝利者的姿態嘛。

  太極殿作為大朝會舉行的大殿，是他的第一站。

  殿外，數千宮女見到黃巢遠遠而來，紛紛跪在地上，口稱「黃王」，迎接著黃巢的到來。

  黃巢一揮袍袖，示意宮女免禮平身。

  他一馬當先，向太極殿走去。

  拾級而上，進入殿中。

  抬頭看去，卻發現龍椅上正端坐一人。

  黃巢臉色瞬間陰沉下來，但想到此時已控制長安，他只當是唐朝皇帝沒跑，留在了長安城中。

  本能地，他覺得有點不對勁。

  按照李家皇帝的尿性，現在早應該跑得無影無蹤才是，怎麼會老神自在地坐在大殿之中等著自己呢？

  只是他還沒來得及說話，上首坐著的人便開了口。

  「黃巢，朕等你很久了……」

  （求月票！）(本章完)