第128章 瓶中小人，賢者之石

  「據《舊約·創世記》第二章第8-9節的記載，生命之樹位於伊甸園中央，而卡巴拉藉由此來描述所謂通往神的路徑，或神從無中創造世界的方式。【Google搜索】」

  「創世的秘密、生命之謎、個人以至全宇宙人類的命運預知術、改變命運的秘法、收藏在聖經內的秘密、神與魔鬼的奧秘。」

  「而這隱藏於真理之門當中的登神階梯，就藏在賢者之石和瓶中小人的煉製裡面。」

  德三帝國，首都柏林。

  碧藍的天空搭配上潔白的白雲，以及廣場上面不斷飛起的鴿子，還有來來往往的行人。

  現在的柏林一副生機盎然的模樣，整個帝國看上去是在煥發著新的生機。

  德三帝國大統領辦公室中，一個相貌年輕略顯英俊的男人，手上拿著一本黑皮包裝的書籍，嘴裡正在閱讀著書上面的內容。

  年輕男人看著眼前的書籍，他的臉上掛著微微的笑容，眼神裡面滿是對知識的渴望和熱切。

  這個年輕的男人相貌俊美，身材勻稱，雖然嘴角上有著淺淺的一抹小鬍子，但是這也無法掩蓋他身上散發出來的璀璨光芒，以及那獨特的氣質。

  這個坐在辦公室椅子上的男人，他就是德三帝國的大統領，如今已經重返青春的***。

  大統領現在的心情很好，如今的大統領無論是在心靈還是身體方面，二者都經歷了脫胎換骨般的變化。

  哪怕是前線接連傳來的戰敗情報，恐怕也不能夠勾起他心中的怒火，在他的心裏面掀起一點點的波瀾。

  哪怕是之前進攻紅色北極熊遭受到到了失敗，德三帝國軍隊攻打sidalin格勒慘遭滑鐵盧。

  這場sidalin格勒會戰是德三帝國遭遇的戰略範圍內最嚴重的失敗，不僅終結了德三帝國南方集群自1941年以來保持的攻勢局面，而且直接造成了紅色北極熊與德三帝國總體力量對比的根本性變化。

  從世界範圍看，sidalin格勒會戰是反faxisi戰爭大轉折的標誌性事件，但sidalin格勒戰役並沒有讓德三帝國的軍隊完全失去主動權。

  同盟國各國軍團對德三帝國不斷的發起圍攻，看似是對德三帝國造成了巨大的衝擊。

  實際上，真的了解德三帝國如今底蘊的人，他們都很清楚對於帝國來說，這些衝擊都不算什麼東西，根本不會動搖帝國的自身穩定性和對外瘋狂擴張。

  光是之前紅骷髏所投入九頭蛇的吸血鬼強化士兵，他們就在與盟軍對戰時起到了極大的殺傷力。

  而在德三帝國的內部，少校所統領著的千禧年組織，如今已經研發出了一種「超人藥」，可以讓帝國士兵在戰場上面的戰鬥力得到極大的提升。

  這種藥劑不同於之前研發的興奮劑，興奮劑只能夠刺激士兵的神經感官，以此來讓士兵達到持續性的高效率作戰。

  但是，這款由千禧年組織研發的「超人藥」，一旦使用起來確實能夠提升人的身體素質，開發人的潛力。

  但是，如果使用時間長了以後，就會對人的身體造成極大的損害，並且會出現令人追悔萬分的後果。

  德三帝國內部的高層對於取得戰爭勝利的真正信心，並不是他們在科技上面取得了多麼大的成就。

  而是因為大統領自身已經獲得了神秘力量，並且靠著這股神秘力量重獲青春。

  德三帝國的高層大多數都是十分信仰神秘學的人士，大統領身上所發生的改變，更是讓他們堅定了對神秘事物的追求。

  同時，那些堅定了對神秘事物追求的人，並不只有那些德三帝國的高層。

  大統領自身更是嚴格按照那本黑暗鍊金書上面的方法，以最高標準去完成了鍊金術的每一個步驟。

  而大統領對自己的嚴於律己所導致的結果，那就是可憐的YTR數目再次大減，德三帝國軍隊加強了圍剿他們的力度，死在「血肉工廠」裡面的人更多了。

  「果然缺少了那兩樣東西，我就沒有辦法進入卡巴拉生命之樹，無法成功打開真理之門。」

  「賢者之石和瓶中小人的製造，必須要儘快完成了。」

  大統領想起卡巴拉生命之樹和真理之門，如果自己想要成功的進入到二者之內，那麼瓶中小人和賢者之石就是必不可少的東西。

  卡巴拉的思想原理來自天啟宗教的「聖經」中的《舊約·創世記》、《新約·啟示錄》以及公元三至六世紀出現的《創造之書》等。

  在卡巴拉思想的研究中，據說卡巴拉生命之樹能夠看到「宇宙神秘的因果關係」，是通往永恆和真理的大門。

  卡巴拉思想是以生長於天國的「生命之木」來象徵宇宙全體，其意義耐人尋味，令人難以捉摸。

  通常認為生命之木意味著廣大的宇宙、身為小宇宙的人體，以及達到神之境界的精神遍歷。

  這個生命之木是由十個圓（sephirah）與22個徑（pass）所組成。

  人類是處於個別的王國，經過22個逕到十個圓，進行冥想的旅途，直到王冠為止。

  此外，據說每個圓都有守護、指導人們的大天使。

  生命之樹大概可以分為三支柱，十個原質，四個世界，二十二路徑等基本結構。

  分辨善惡樹與生命樹不是同一棵樹，人類由完人境界向下墮落的途徑過程稱為分辨善惡樹。

  世間萬物以至宇宙間所有的定律本無善惡之分，直至人類墮落後有了「自我」這種概念才有所謂善與惡之分。

  當人類覺悟要回復完人境界，逆向提升的途徑就是生命樹。

  亞當和夏娃在食用善惡樹果實之後，就被上帝逐出伊甸園失去永生。

  而逆向提升人類靈性的生命樹，在入口與出口各有魔鬼與天使看守，其守護的力度十分的嚴格。

  這也代表要想進入生命樹重返永生，先要戰勝心魔的引誘，去到最後還要作出最後的突破，擁有勝過「天神（天使）」的力量才能成功。

  ······················································

  「如今想要進入卡巴拉生命之樹的話，依舊是遙遙無期的事情！」

  「比起卡巴拉生命之樹這種虛無縹緲的東西，瓶中小人和賢者之石的煉製則更加重要。」

  大統領放下自己手上的那本關於卡巴拉生命之樹的書籍，又從書架上面取出了一本關於賢者之石和瓶中小人的書籍。

  這段時間裡面，大統領放下了自己手上幾乎所有不重要的事情，把多餘的時間全部投入到對鍊金術的學習當中。

  而在這些學習的鍊金術內容當中，賢者之石和瓶中小人的製造則是大統領學習內容的重中之重。

  賢者之石，這種東西的作用自然不言而喻。

  這種寶物可以為大統領帶來永生，而瓶中小人更是能夠幫助大統領獲得世間所有的真理，所以大統領怎麼可能輕而易舉的就放棄這兩種寶物呢？

  賢者之石，一直以來都是一個神話般的物質，西方鍊金術師長期以來的聖杯，被認為能拿來將一般賤金屬變成貴重金屬，或者製造長生不老的靈藥。

  因此對它的稱號有「哲學家之石、來自天上的石頭、點金石、金銀的原料、紅藥液、第五元素」等等。

  由於鍊金術師們對這種物質的不懈追求，它也被賦予了大奇蹟、偉大的創造等等稱號。

  有些時候，這些稱號也同時用來稱謂那些賢者之石的製造者，以此來形象地表現他們居於鍊金術的頂點。

  賢者之石在各種的傳說和神話中，常以會以不同的形態出現，甚至是固體、液體或者粉末，並且被認為是鮮血一般的顏色。

  而東方煉丹術之中的「金丹」概念，也與賢者之石十分的相似，同樣和賢者之石一樣被鍊金術士追求的有萬用靈藥－阿佐特。

  賢者之石的神力被鍊金術師們描繪的幾乎其神，各種鍊金術著作中都充溢著對賢者之石的讚美之詞。

  所以，大統領在獲得了黑暗鍊金術之後，他更加相信賢者之石是真實存在的，而且賢者之石更是鍊金術奧秘中的奧秘。

  「它是道德和神的力量，但對無知者則是隱秘的，是天底下萬物的極限和目的，一切賢者操作的最終而不可思議的結果。」

  「它是所有要素的完美精華，任何要素無法損害或毀壞的不可毀滅物體，是第五元素。」

  「它是自身擁有精神的雙重而有生命的水銀，可處理一切不堅固和不完美金屬。」

  「它是永遠的光輝，是能治癒所有疾病的靈藥，是恩澤天國光榮的不死鳥，是所有財富中最為珍貴的寶物，是整個大自然重要的財產。」

  大統領宛如在朗誦詩歌一樣，又像是在表演話劇一樣，他雙眼微眯仿佛站在演講台上，正在陳述著自己的觀念，極力的讚頌著賢者之石的偉大。

  這位演講大師正在為自己的表演所傾倒，他在幻想著賢者之石的美妙，同樣也在讚頌著自己未來的勝利。

  為什麼大統領會有這樣的表現，那是因為他已經取得了極大的成功，對自己的鍊金成神計劃有著充分的信心。

  自己能夠返老還童，身體再次重獲青春，其根本原因就是因為他已經煉製成功了一塊半成品的賢者之石。

  因為這塊半成品的賢者之石使用在自己的身體上，所以大統領的身體才能夠再次與時間做鬥爭，逆流而上、重獲青春。

  「現在似乎也就瓶中小人的煉製還是有問題啊！！」

  「現在用了那麼多雜碎的生命來做實驗，居然都沒有取得什麼太大的成果，果然像瓶中小人這種能夠接觸到世間真理的偉大寶物，想要製作起來真是十分的困難啊！」

  大統領在結束完了歌劇般的朗誦之後，想起自己在瓶中小人實驗上面受到的挫折。

  大統領不由得感到厭倦，瓶中小人的製作太困難了。

  實際上，早在文藝復興時期，鍊金術師就提出了關於瓶中小人的概念，並且在書籍當中留下了如何製作瓶中小人的方法。

  那時候在文藝復興時期的醫學書記載著，人們認為shengzhi的主要生命力來自於男人的tiye形式，huafang只是一個溫暖、營養豐富的容器，供胚胎生長和滋養。

  儘管huafang提供了製造成人所需的原材料，但胎兒用來成熟的原材料在決定這個人將成為什麼樣的人方面很重要。

  這種認為tiye是在huafang內產生新生命所需的主要成分，而huafang只是一個被動的容器的觀點可以追溯到亞里士多德，他是中世紀和古典末期自然科學的主要權威。

  亞里士多德並不認為人類可以在自然的fanzhi和shengyu模式之外進行人工製造，但他的想法確實留下了這種可能性。

  如果人類的huafang只是胎兒的一個容器，那麼理論上它可以與另一個容器交換。

  只要使用人類的tiye，除了tiye之外，人們認為所需要的只是一個溫暖的房間和某種原材料，甚至可以是腐爛的肉。

  亞里士多德「本質「和「屬性「的關係問題十分在意，他提出「質料「和「形式「的概念。

  亞里士多德相信形式是更加重要的東西，他還相信huaiyun，就是母親提供了血肉的質料。

  而父親以tiye輸入了人類的形式，隨著文藝復興的開展，這種學說也就被帕拉塞爾蘇斯等學者重視起來，成為自然哲學的一部分。

  在西方魔法上人造人與賢者之石同樣令人痴迷，帕拉塞爾蘇斯的《論物性》( De Natura Rerum）中就描述了人造小人荷姆克魯斯的想法：

  「把男性tiye放入蒸餾瓶里密封四十天，tiye逐漸腐壞，明顯開始蠕動之後，會漸漸形成人體的形狀，同時又是透明的，沒有什麼實體。」

  「但如果用人類血液jing心培養這個新生物，將它在與馬的huafang等溫的環境裡保持四十周。」

  「新生物就會變成活生生的小孩，就像剛從女人肚子裡生出來的一樣四肢健全，但是它極其小，直到長大出現智能之前，都必須得到無微不至的細心照料。」

  而且根據《論物性》中記載，帕拉塞爾蘇斯確實把tiye射進燒瓶，用馬糞發酵的溫度培養了整整四十天。

  在這段時間裡面，tiye就逐漸脈動起來，逐漸出現一個透明的人形，再以人血滋養40個星期，繼續保持在馬的胎內溫度下。

  燒瓶內最終就會出現一個微小而健全的人，只要詢問他自己提出的問題，就能獲知宇宙中的一切知識。

  真理法則是整個世界遵循著運轉流動的法則，這是全知全能的事物；而鍊金術是了解這個趨勢，並且進行分解和再構造。

  鍊金術只是創新，而真理卻在創造，這兩者根本就不在一個數量級上。

  如今的大統領利用充足的人口紅利，在那些被抓捕的YTR人身上瘋狂的進行實驗，就是想要製造出瓶中小人。

  只是令大統領感到可惜的事情是，瓶中小人實驗一直以來都沒有什麼太大的進展。

  （ps：因為一些特殊因素，以後帝國最高領導人統稱大統領）

  (本章完)