蘇葉的話，在場諸佛聽在耳中。

  那阿彌陀佛看向蘇葉，並沒有直接開口。祂在等待蘇葉的說辭。

  蘇葉見狀，也並沒有賣關子，直接說道：「請問我佛，若眾生盡皆進入夢幻佛國，則三千世界何如？」

  阿彌陀佛道：「摩醯首羅吞併三千世界，然三千世界雖為魔道所困縛，如今卻無一人生靈存在。可令他們自行猖獗，不復管理即可。」

  蘇葉道：「那如果摩醯首羅侵入極樂世界呢！？」

  此言一出，阿彌陀佛目光微微凝起。

  提和竭羅也皺起眉頭。而另外六尊佛，則各有思索。

  其中毗婆尸佛道：「摩醯首羅乃紅塵魔頭，如何能夠侵入極樂夢幻？」

  毗婆尸佛所言並沒有錯。

  如今世界上，或許還不存在「心魔」的概念，摩醯首羅更像是一個巨大的紅塵魔。

  但蘇葉卻知道「心魔」一定會出現！

  因為，第六天魔王魔主波旬，就是心魔！

  甚至有一種說法，魔主波旬是釋迦牟尼的心魔。

  如果是那樣的話，那極樂世界會被摩醯首羅入侵，也並不是不可能的了。

  而如果諸佛沒有準備，等到那時，恐怕不僅僅三千世界，連極樂世界也會大亂。

  雖然說佛魔碰撞，未必誰輸或是誰贏，但是如果等到那個時候，必然會比現在的情況更糟。

  蘇葉道：「在阿彌陀佛未建立極樂世界之前，世間也並沒有佛國。如今佛國剛剛誕生，但誰又知道，摩醯首羅會不會察覺到佛國，甚至是侵入佛國？」

  「何況，假使摩醯首羅不侵入佛國，眾生心中本能欲望亦不會消散，除非效仿提和竭羅，以大法力滅卻凡人心中欲望，否則佛國終究會誕生魔頭。此也終究是不可避免的事情。」

  蘇葉的話，讓諸佛都陷入沉思。

  事實上，諸佛也都知道，蘇葉所言並不是沒有道理的。

  但是，阿彌陀佛的做法和提和竭羅，其實是有所不同的。如果眾生進入佛國，在提和竭羅不侵入的時候眾生是有所發展的。

  換句話說，末法會重新開始流逝，而不是陷入一個緩慢的流逝中。直到某一日，末法終結，正法還會到來。再不濟也可以在極樂世界再重建一個「正法時代」。

  只是，即便如此，危機仍然也還是存在著的。

  蘇葉說道：「既然我等和摩醯首羅總會有一個碰撞之日，為何一定要拖延？晚不如早，不如現在便將三乘法遍布，或許才是最優之解。」

  提和竭羅也認同蘇葉的觀點，說道：「能仁應供在我佛國中，僅用五百劫便頓悟三乘法，使比丘皈依，這三乘法使我看到了希望，雖然紅塵世界會比在沙中世界困難萬倍，但仍然是有可能的。因此，我也認可浴火涅槃之道理。」

  阿彌陀佛沉默。

  許久後，祂說道：

  「如若三乘法是在像法時期誕生的，卻是乃是眾生之優解。然而，如今三乘法卻是在末法，甚至魔道最為猖獗時誕生的。眾生即便信了三乘法，但摩醯首羅的力量，如今已不可為人抵擋。」

  蘇葉道：「所以，我需要我佛相助，共度蒼生！」

  阿彌陀佛問道：「如何助之？」

  蘇葉道：

  「極樂世界可作為諸佛存在的境界之地。而提和竭羅的沙中世界，則為現實與夢幻之緩衝。至於眾生，則以菩薩乘為首與我回到凡塵世界，抵禦摩醯首羅。以其業火為涅槃之所，消磨大業力。」

  蘇葉始終相信一點。

  世間萬物，並不是非黑即白的。如今三千世界也好，極樂世界也罷，就連提和竭羅，也有一個傾向，那就是「非黑即白」。

  紅塵三千世界，俱都是魔道肆虐的世界。而沙中世界和極樂世界，則容不下魔道存在。可從造化道中，蘇葉看到了「長短相形，高下相傾；音聲相和，前後相隨。美之為美因為有惡，惡之為惡因為有美。」

  如果，何況，眾生說不定內心深處，也都有著各自所嚮往的。若是眾生一直被諸佛置放於極樂世界或是沙中夢幻，則相當於堆積著某種力量的爆發。早晚，必將和摩醯首羅的力量發生真正的毀滅。

  聽了蘇葉的話，七佛中的拘留孫佛嘆道：「可如今已非往昔。我等創建佛國，乃是以大歲月的法力建造。摩醯首羅在三千世界，也始終在積蓄魔道力量。祂們的力量已過於強大了。」

  毗婆尸佛也嘆息了一聲：「不錯。如今，你所在的位置便已被摩醯首羅所察覺。這三千大世界，都已是其身軀，哪有凡人棲居之地？甚至你所在之地都要迎來大毀滅，如若離開佛國，必將遭受毒手。」

  拘留孫佛和毗婆尸佛所言，蘇葉也是能猜測一二的。

  以那「毗婆羅吉提」為例，蘇葉能夠看得到。連一個中千世界的魔頭都擁有如此強大的力量，不得不讓他以西北星天的力量才能收服。何況，是摩醯首羅？

  當然了，蘇葉還是沒想到，摩醯首羅如此強大。三千世界竟然都是祂的身軀，更沒想到如今自己所在的位置已遭受了毀滅性的打擊。

  不過，他想了想，還是說道：

  「話雖如此，至少讓我前去嘗試一番。何況，我相信一件事。那就是力量的大小終究是有極限的，唯有『法』的痕跡是不可被抹滅的。」

  阿彌陀佛微微抬頭，看向蘇葉。

  蘇葉所說的話，也許凡人，乃至於諸佛，都是不太理解的。

  強弱難道不是判定勝負的基準嗎？

  按說，摩醯首羅如此強大，諸佛也難以抵禦一二。既如此，祂應該是世界之主宰。任何「法」對祂而言都是無意義的。

  可是，阿彌陀佛卻從蘇葉的話中聽到了另一層意思。那就是，摩醯首羅的強大，的確是碾壓式的，但未必卻真的可以代表一切。

  強中自有強中手。人外有人，天外有天。

  現如今，摩醯首羅的強大，是眾人看得到的，認為無可企及的。可是摩醯首羅之外，難道就不存在比他更強大的人嗎？

  未必！

  人望江河一望無際。但江河之外，仍有大海；大海之外，仍有星空。

  也許摩醯首羅是江河，是大海，甚至是星空。但是祂一定不是最強大的。

  如果這麼說來的話，祂就一定也有做不到的事情。就像是人可以輕易碾死一隻螞蟻，但做不到……令螞蟻滅絕！

  希望，必定存在！

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