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    修仙從成為轉生者開始 - 第一百二十九章 並存字體大小: A+
     
      提和竭羅笑了。

      是的,「佛」原來也是會笑的。

      祂認可和接受了蘇葉的三乘法,並且願意將「沙中世界」的未來,託付給蘇葉。

      提和竭羅周身散發出法光,照十方,光迴繞佛三匝,入佛頂。

      祂的法力在匯聚,似乎想要將一切法義交託給蘇葉。

      但便在這時,蘇葉卻也意識到了提和竭羅的想法,忽地開口說道:「提和竭羅,難道你想要就此一走了之,棄沙中世界的眾生於不顧嗎?」

      提和竭羅微微一頓,看向蘇葉,半晌後搖了搖頭:「非也,只是你如今的底蘊還為之不夠,故我欲將自身的佛法盡皆相授於你。」

      蘇葉知道提和竭羅話中的含義。

      雖然,提和竭羅經歷此次三乘法的起悟,自身對寂滅佛法也有了新的認識。祂這尊「古佛」,也擁有了自己的普度法。

      但是也正因為如此,再加上蘇葉這五百劫中的所作所為,讓提和竭羅也覺得,如果將世界交給蘇葉,或許眾生更有可能會在末法之中得到救度。

      只是,如今的蘇葉,底蘊著實不夠。

      提和竭羅不知存活了多少億萬劫,那末法,也已持續了不知多少億萬劫了。

      沙中世界迎來的那次劫難,並非是真正的末法。其中肆虐的妖魔也只是末法世界中的冰山一角罷了。

      正因為如此,以如今蘇葉對三乘法的積累,或許可以做到在末法中保下一部分人,甚至護持佛國中的眾生。但是,想要對抗末法,卻還是很難。

      因此,提和竭羅甘願將一切法力,都接度給蘇葉。讓蘇葉能夠取代自己,帶領沙中世界的眾生對抗末法。

      但是。

      蘇葉卻不是這麼認為的。

      他看向提和竭羅說到:「三乘法,雖然有我自己的領悟。但實則更多的還是諸佛的佛法,其中尤其是在你的佛國之中,才給了我超乎尋常的大便利。如果沒有你的力量,僅靠我自己,未必能做得比你好。」

      蘇葉並沒有謙虛。

      他「頓悟」的三乘法,其實是依靠提和竭羅的力量而頓悟的。

      如果沒有沙中世界的規則,即使蘇葉真的是釋迦牟尼,能做到的,也不會很多。

      畢竟眾生各有各自的想法,難以盡皆一言度之。

      所以,完全可以說,若沒有提和竭羅存在,就沒有如今這般順利的三乘法。

      當然的,若是蘇葉接受了提和竭羅的交託,那麼以後「三乘法」就將會直接對上末法。雖然三乘法或許比寂滅佛法更加完整,但對上末法,也未必真的比寂滅佛法更加有利。

      提和竭羅的世界,是一個在末法時期下尋求寂靜的夢幻世界。

      若蘇葉接受了,那麼三乘法的世界,則是在末法中尋求涅槃的世界。

      前者,固然無法真正得到超脫。但後者,也未必能順利涅槃。畢竟魔羅亂心,就算是高僧也有執念,一旦沒有了提和竭羅的幫助,沙中世界的比丘在紅塵間有多少能夠涅槃,還是一個未知之數。

      何況,蘇葉也不想真的接受提和竭羅的交託,成為一個普度眾生的佛。

      提和竭羅的底蘊著實很強大,或許不在西北星天之下。

      但是正因為如此,若是接受了這底蘊,那就相當於在西北星天之中一樣,接受了一個「普度眾生」的使命。並且提和竭羅不像西北星天,佛法比薪火道多了救度心。

      蘇葉自認為自己,並不是「最上佛」。並且他借鑑的三乘法,也並不是完全認為佛一定要救度世間。

      世人,也需要自度。

      甚至蘇葉覺得,三乘法,還並不是自己道路的終點。畢竟這是釋迦牟尼走過的道路,而且其缺點也很明顯。

      那就是,三乘法也一樣不能超脫大勢。三乘法只是給了大勢一個生機。釋迦牟尼圓寂以後,三乘法也會漸漸地被魔羅篡改,從而再次迎來「末法」。

      因此,蘇葉覺得,世間若是能有提和竭羅這樣一尊佛,也是一件大好事。

      提和竭羅也感受到了蘇葉的拒絕,並且,蘇葉也說的確實有理。

      祂頓了頓,問道:「你是想讓寂滅法和三乘法並存下去?」

      蘇葉點了點頭。

      提和竭羅道:「如若是在正法、像法時期,兩者並存沒什麼困難的。但如今是在末法,想要在末法彌亂下保存一門正法已是千難萬難的了,何況是兩門正法?莫非能仁應供是想與古佛一般,離開這個世界,等末法終結,再行回來?」

      末法時期,像是一片渾濁了的大海。

      而正法的道統,則像是大海中一條乾淨的支流。

      想要維護這支流,只有兩個辦法。一是以大法力護道,類似提和竭羅,用自己億萬劫積累的底蘊維持正法。

      二便是,像諸多古佛一樣,暫且離開這個世界。等末法終結以後,再回到這個世界。末法以後的「正法」時期,是一條乾淨的大海。海納百川,自然也能夠容納正法的支流。

      就算是「像法時期」,想要維護正法,也容易得多。

      如今,蘇葉既然不打算接受自己的底蘊,那想必就是要學古佛一樣,離開這個世界了。

      可是,蘇葉卻並不是這個意思。

      離開這個世界,或許是早晚的事情,但並不是現在,也不是這個理由。

      何況,如果自己離開了,這個世界沒有「三乘法」,那末法或許永遠也不會終結。

      蘇葉說道:「提和竭羅在末法之中護持正法,維持眾生香火生機不滅,這是大慈悲、大毅力的事情。但是,如果眾生永遠存在於夢幻之中,那末法要何時才能終結?如若世間沒有敢於從灰燼中涅槃的勇者,則黑暗將難以迎來光明。故而,三乘法也當存在。」

      蘇葉的意思,一定是要兩門正法並存了。

      提和竭羅問道:「那你打算如何去做?」

      蘇葉道:「自然是讓眾生自行選擇。願意留在沙中世界的,許其夢幻寂靜,願意尋求涅槃超脫的,則令其面臨末法。至於護道的法力,提和竭羅莫非忘記了,我除了能仁應供,還擁有著東方星河的法力。」

      蘇葉言罷,只見高天之上,閃耀出了無數璀璨的星辰。那正是西北天星光海的「燭龍」的法力!

      以往他無法積蓄足夠的力量,但是自從頓悟三乘法,成就涅槃以後,這星河的力量,他自然能夠大量的引動而來了。

      ()

      



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